「調息」即調整呼吸。

所謂「道在呼吸之間」，所以不論任何修行、練氣，皆以調息入門。靜坐之前也必先調息，因為唯有氣息順暢、心不散亂，才能達到靜心止慮之功效。

靜坐之前可練習瑜伽之呼吸控制法，例如風箱式呼吸控制法或左右交替呼吸控制法，不僅可達到壓縮下腹及橫膈膜之上下運動，使濁氣排除，氣血循環暢通，更可幫助氣息調和。

剛開始練習呼吸時可運用一些意識，深深地吸入新鮮空氣，橫膈膜下壓，腹部向外凸出；吐氣時，下腹儘量收縮，橫膈膜上升，把濁氣排出。

　　練習幾回後，呼吸漸漸的細長而達於小腹，心境亦逐漸寧靜下來，意念與呼吸暫時不要分開，感覺到鼻子細微的呼吸，吸氣時知道是吸入，吐氣時知道是呼出，這樣心息相依，清清楚楚的知道自己的呼吸是長是短、是冷是熱。

　　慢慢地，到了後來呼吸好像停止了，心胸亦豁然開朗，即可達到氣息調和、靜心止念之效。

我們一呼一吸稱為「息」，通常息有四種狀態：

第一是「風相」，凡呼吸出入有聲就叫風相；

第二是「喘相」，凡呼吸出入雖然無聲，但結滯而不通順則為喘相；

第三是「氣相」，凡呼吸出入雖無聲也不結滯，但不能靜細的為氣相；

第四是「息相」，無聲也不結滯，氣息輕細若存若無，這才是真正的息調和，而上述三種皆不是調和的息相。

如果靜坐時妄念多，心散亂，氣息不調，可採用以下方法來調和氣息，輔助入靜。

一、 數息法

默數自己的呼吸，如果數「出息」，也就是呼氣時才數，可從「甲」數到「癸」，再反覆從頭數起。數息中途如妄念生起，就必須從頭數數，才能磨練耐性，達到心息合一，入靜止念的功效。

　　如果血壓大低，腦神經衰弱或昏沈欲睡時，亦可數「入息」，也就是吸氣時才數，一樣是從「甲」到「癸」，如此反覆數數。 「甲到癸」（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）

二、隨息法

通常數息法純熟後，息即輕細，心念漸靜，可改隨息方法，就是不再計數，心隨呼吸出入，把心看住於呼氣與吸氣，以此達到身心的寧靜。

三、制心一處法

在靜坐時如果妄念紛飛，可以把心專注於某處，即定心一處存想臍間、鼻端或眉心，即可達到妄念不起。

　　如果對治昏沈，則要把心念往上提，專注在鼻端或眉心，

　　如果是高血壓者，則心念應專注臍間或腳底湧泉穴，當心念專注在一處時，血液也必集中於此，具有治病及安神調氣的功效。

四、持咒調息法

靜心之要無如持咒，一念相應，一持咒，念念相應。心中隨著鼻端之呼吸默持「唵、呵喇咪、修利吽吽」，吸時持「唵、呵喇咪」，呼時持「修利吽吽」，隨著呼吸之長短，不急不緩，念念不斷，不但妄念消滅且息調氣順。

　　持咒也是修定法門之一，持咒至功純力極，全心持咒，全咒是心，心咒如一，至此境界，即是心明性見。

風箱式呼吸控制法

﹝1﹞ 盤坐或金鋼坐，開始先緩慢的吸氣及吐氣幾回。﹙皆用鼻子吸氣、吐氣﹚

﹝2﹞ 接蓄很快地吸一口氣，再用力壓縮腹部快速吐出。﹙吸氣時間比吐氣長﹚

﹝3﹞ 吸氣、吐氣急促的反覆強們做二十回，腹部隨著吸吐有現律的鼓起、縮進。
﹙沒有止息﹚

﹝4﹞意識在鼻尖或眉心，當急促呼吸最後一回完畢後，深深地吸一口氣，止息時間儘量長，把氣停留在體內，然後由鼻緩緩吐出，並休息兩分鐘。

本呼吸法以二十回為一周期，初學者不必太勉強，可自十回始逐漸增加次數。


※ 假如在練習此法時感覺不適或目眩，必須立即停止。


※ 高血壓患者和心藏有毛病的人不可練習此法。

風箱式呼吸控制法能冶肺病、喘息，強化腸胃，開發身體中的潛能，並提升靈性。

左右交替呼吸控制法　　盤坐或金鋼坐。

用右手拇指按住右鼻孔、中指、食指內曲。

﹝1﹞ 先由左鼻孔慢慢吸氣。

﹝2﹞ 繼而用右手無名指按住左鼻孔閉氣20秒。

﹝3﹞ 放開右手拇指，用右鼻孔慢慢吐氣。

﹝4﹞ 亙再用右鼻孔緩緩吸氣。

﹝5﹞ 之後，右拇指按住右鼻孔左右鼻孔皆閉氣20秒。

﹝6﹞ 放開無名指，從左邊出氣，再回到1以同樣的方法從左鼻孔吸氣。

呼吸之比例為1…4…2，也就是吸氣3秒、止息20秒、吐氣10秒。在行呼吸法時心中可反覆吟誦〔唵……〕，而且當你吸氣時，要感覺整個宇宙的能量﹝元氣﹞深深地被吸入體內，而吐氣時別要意識到自己體內的濁氣已隨著吐氣完全呼出，以此達到強化內藏的功效，立充分吸收氧氣。

初學者不可心急，次數和時間可慢慢增加，藉著每天不斷的練習，能使意志，精神集中，容光煥發，心氣和平，以達寧靜致遠之境地。

從以上之呼吸控制法中，不難發現到「止息」所需的時間都比較長。所謂「止息」，也就是將氣息吸滿肺部後，不立即吐出而暫時閉氣（保息）。

當我們用心注意於一件事時都會摒住氣息，摒息時可提高身體的內在力、統一力和集中力，全身力量集聚於丹田，就容易保持身體的均衡。