2007-06-30 17:18:38butterfly Yen 奶油蝴蝶
國外教育--「夏山學校」與問題思考（視傳）
視傳系 伍薇芷、劉乃廷
國外教育組
書籍介紹與心得部分-夏山學校組
介紹「夏山學校」這本書的作者：
尼爾（Alexander s.Neill,1883-1973）1883年生於蘇格蘭，逝於1973年。是20世紀最偉大的教育家之一，也是譽滿全球的夏山學校的創始人。從愛丁堡大學畢業後，他曾出任過實習教師、助理教師、刊物編輯、主編等工作。
尼爾堅持的信念：兒童的本性是善良的。
教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和發現快樂。
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尼爾（Alexander s.Neill,1883-1973）1883年生於蘇格蘭，逝於1973年。是20世紀最偉大的教育家之一，也是譽滿全球的夏山學校的創始人。從愛丁堡大學畢業後，他曾出任過實習教師、助理教師、刊物編輯、主編等工作。
在尼爾的教育理念中，最重要的一條便是尊重兒童的自由。自由發展是讓一個兒童在心理和情感上不會受到外在權威的管束和壓制，但自由並非放縱，它的前提是尊重，不侵犯他人。
尼爾堅持的信念：兒童的本性是善良的。只有自由才能讓兒童本性中的“善”得到充分的發展。只有自由才是符合生命法則的。
教育的目的即是生命的目的，是愉快的工作和發現快樂。
教育不應該停留在知性上，教育應該包含了理性和感性。
教育必須注意兒童心理的需要和能力。
自由並非放縱，對個體的尊重必須是相互的。
介紹「夏山學校」的內容
《夏山學校》全書共分為七章。
第一章：夏山學校的宗旨、課程與活動之安排、生活管理、教育理念和方式等。
第二章：兒童教育問題，如禮貌、破壞、獎勵與懲罰、愛與讚許、自卑感與幻覺等實際問題
第三章：性教育。
第四章：宗教與道德觀念。
第五章：討論孩子可能發生的偷竊、犯罪行為等問題。
第六章：困擾家長的問題。
第七章：尼爾答覆別人提出的問題。
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創始於1921年。學生按照年齡分三班，小班為5～7歲，中班為8～10歲，大班為11～15歲。有從英國以外的地區來的，按班級住宿，沒有內務檢查，也沒人替他們整理，沒有制服，學生們完全自由。
曾有報章雜誌稱夏山為「放任學校」，暗示著它是一群無法無天的野蠻孩子的學校。但必須澄清的是，它最大的優點是培養健康自由的孩子，使他們不受「恐懼」與「仇恨」的摧毀。
創辦人尼爾（A.S.Neill）在創辦這所學校時，只有一個基本的目的：「使學校適應兒童，而非使兒童適應學校」。他的看法是：孩子生來是聰明和現實的，假如成年人不給他約束，他會盡他的可能去發展。從理論上來說，在夏山凡有做學者的天份和志向的，就會成為學者；相同地，只適合做清道夫的就會發展成清道夫，因尼爾情願學校教出個快樂的清道夫，也不願培養出一個神經不正常的學者來。
他個人對成功的認定是：能快樂的工作和積極地生活。
你認為「夏山學校」有哪些教育觀點是很好的，舉例說明。
一、以學生為中心
二、以專業為前提
三、以共識為前提
四、個別談話
五、演戲
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一、以學生為中心：以學生主體考量，尊重個別差異，開啟多元潛能。
肯定每一位學生都可以學習，都有能力可以學習。
以有教無類創造無障礙學習機會，以因材施教達成適性發展。
肯定學生多元性向發展，重視每位學生全人格發展。
二、以專業為前提：提升專業自主，確立專業尊嚴，營造「專業教師，快樂學生」的教育品質理想圖像。
三、以共識為前提：民主參與，溝通協調，凝聚向心力。
四、個別談話：『個別談話』實際上就是改造教育，目的在解除所有由道德和恐懼造成的怪癖。
五、演戲：『即興演戲』是學校演戲很有創造性的一面，每個人都可以演戲，但不是每個人都可以寫劇本。他們這種只演自己編導的戲劇，比去排演或模仿那些有名劇本，更能鼓勵他們的創造性。
「夏山學校」有哪些教育方法的實施你認為很好，能夠訓練或培養學生
什麼？舉例說明。
「上課完全自由，孩子們可以上課，也可以不上；只要他們喜歡，可以終年不上課。」
「在讚美中長大的孩子會更有自信」，以鼓勵取代責罰，以寬容取代嚴苛，期待在愛的環境中蘊育出「守秩序、愛整潔、有禮貌、知進取、重榮譽」的健康好孩子。
「仇生仇，愛生愛。愛的意義就是贊成兒童的一切。這在任何學校都是極重要的。假如你責罵或大罵孩子，你便不可能和孩子站在一邊。夏山的兒童知道成人是贊助他們的。」
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「上課完全自由，孩子們可以上課，也可以不上；只要他們喜歡，可以終年不上課。」在夏山學校裡，課程的安排是按照學生想學什麼就學什麼；各科均有老師負責。而學生只上半天課，下午多為自由活動；而週一到週五晚間也有電影欣賞、晚會等活動。週六晚上則是一週最重要的夜晚，全校學生舉行自治會，討論各項問題：如生活、學習等。他們學習自治，從討論中做成決議付諸實施。且對孩子們而言，教職員跟他們一樣是一視同仁沒有差別待遇。沒有校規，該遵守的事項都是經由全校自治會決議通過的。夏山學校是以學生自我管理為原則。
你認為「夏山學校」適用在哪些年齡層的學生？
所有的學生
為何大多數的小學中學無法實施像「夏山學校」那樣的體制？
夏山學校是一個小國寡民式的「理想國」，它的理念、形態和方式，在客觀條件的限制下，或許不容易採用，然而，尼爾的寶貴經驗和獨特的見解，仍然可給予現代父母和教育工作者許多「教育兒童」的參考價值與啟示。
夏山學校很快受到各界的肯定，也成為世界各國實施開放教育的榜樣。日後，只要認同夏山精神的教育界人士也以夏山學校命名 ，國內的 「森林小學 」、「毛毛蟲學園」及我們的 「 夏山教育學園 」等都是承襲了夏山的精神 。
從「夏山學校」你獲得最大的收穫和感動是什麼？你將來會這樣教育小孩嗎？
劉乃廷：最大的感動就是我終於會用powerpoint了, 好困難啊。
如果我脾氣再好一點我就會那樣教小孩。
伍薇芷：覺得尼爾先生能把理念實際運用在教育上，實在非常了不起！我也許會這樣教導小孩，但這也只是理想罷了。
補充資料：小班精神與傳統教育之比較
小班精神 傳統教育
理論依據
以兒童為本位的教育理，其哲學思想是承續盧梭的自然主義及進步主義。 以成人為本位的教育理念，其哲學思想是承續於精粹主義。
學習主體
以兒童為本體 以成人為主導（以教師為學習重心）
教師地位與學習重點
教師是處於壁上觀、輔導者的立場，但其本身必須接受過專業訓練，才足堪擔任。
其教學重點則放在關注兒童「怎麼學？如何學？」 教師地位是權威的，不可侵犯的，是教授內容的決定者。因此教學重點放在重視教師「怎麼教？如何教？」
學習的環境與氣氛
重視且強調學習角（區）的內容佈置與更換，希冀帶起自由、活潑、開放的主動學習氣氛。 忽略教學環境的佈置，即使佈置也較少去更動替換，所以其學氣氛較呆板、嚴肅，較不易引起學習興趣。
課程內容與教學方法
強調合科統整的學習，課程進度透過教師的輔導，但以兒童自己選擇為主。
其教學方法著重於引導兒童自己主動去發現、去學習。 強調分科學習，較忽略教材間的統整性，其課程內容則由專家學者預先設計編攥實施的。
其教法往往遷就於授課教師的學養及課程進度的掌控，於是就照本宣科，側重於記憶背誦。
教學方式與評量的方法
著重學童的個別差異，採取團體、分組及各別化教學策略。
其評量方式強調「過程」重於「結果」，所以著重於形成性及多元化的評量方式。 著重團體的學習。
評量方式常放之於紙筆測驗及總結性評量。
上課的場所
常利用社會資源，常走出教室與學校的侷限內。 幾乎都在教室與學校的範疇內。
國外教育組
書籍介紹與心得部分-夏山學校組
介紹「夏山學校」這本書的作者：
尼爾（Alexander s.Neill,1883-1973）1883年生於蘇格蘭，逝於1973年。是20世紀最偉大的教育家之一，也是譽滿全球的夏山學校的創始人。從愛丁堡大學畢業後，他曾出任過實習教師、助理教師、刊物編輯、主編等工作。
尼爾堅持的信念：兒童的本性是善良的。
教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和發現快樂。
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尼爾（Alexander s.Neill,1883-1973）1883年生於蘇格蘭，逝於1973年。是20世紀最偉大的教育家之一，也是譽滿全球的夏山學校的創始人。從愛丁堡大學畢業後，他曾出任過實習教師、助理教師、刊物編輯、主編等工作。
在尼爾的教育理念中，最重要的一條便是尊重兒童的自由。自由發展是讓一個兒童在心理和情感上不會受到外在權威的管束和壓制，但自由並非放縱，它的前提是尊重，不侵犯他人。
尼爾堅持的信念：兒童的本性是善良的。只有自由才能讓兒童本性中的“善”得到充分的發展。只有自由才是符合生命法則的。
教育的目的即是生命的目的，是愉快的工作和發現快樂。
教育不應該停留在知性上，教育應該包含了理性和感性。
教育必須注意兒童心理的需要和能力。
自由並非放縱，對個體的尊重必須是相互的。
介紹「夏山學校」的內容
《夏山學校》全書共分為七章。
第一章：夏山學校的宗旨、課程與活動之安排、生活管理、教育理念和方式等。
第二章：兒童教育問題，如禮貌、破壞、獎勵與懲罰、愛與讚許、自卑感與幻覺等實際問題
第三章：性教育。
第四章：宗教與道德觀念。
第五章：討論孩子可能發生的偷竊、犯罪行為等問題。
第六章：困擾家長的問題。
第七章：尼爾答覆別人提出的問題。
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創始於1921年。學生按照年齡分三班，小班為5～7歲，中班為8～10歲，大班為11～15歲。有從英國以外的地區來的，按班級住宿，沒有內務檢查，也沒人替他們整理，沒有制服，學生們完全自由。
曾有報章雜誌稱夏山為「放任學校」，暗示著它是一群無法無天的野蠻孩子的學校。但必須澄清的是，它最大的優點是培養健康自由的孩子，使他們不受「恐懼」與「仇恨」的摧毀。
創辦人尼爾（A.S.Neill）在創辦這所學校時，只有一個基本的目的：「使學校適應兒童，而非使兒童適應學校」。他的看法是：孩子生來是聰明和現實的，假如成年人不給他約束，他會盡他的可能去發展。從理論上來說，在夏山凡有做學者的天份和志向的，就會成為學者；相同地，只適合做清道夫的就會發展成清道夫，因尼爾情願學校教出個快樂的清道夫，也不願培養出一個神經不正常的學者來。
他個人對成功的認定是：能快樂的工作和積極地生活。
你認為「夏山學校」有哪些教育觀點是很好的，舉例說明。
一、以學生為中心
二、以專業為前提
三、以共識為前提
四、個別談話
五、演戲
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一、以學生為中心：以學生主體考量，尊重個別差異，開啟多元潛能。
肯定每一位學生都可以學習，都有能力可以學習。
以有教無類創造無障礙學習機會，以因材施教達成適性發展。
肯定學生多元性向發展，重視每位學生全人格發展。
二、以專業為前提：提升專業自主，確立專業尊嚴，營造「專業教師，快樂學生」的教育品質理想圖像。
三、以共識為前提：民主參與，溝通協調，凝聚向心力。
四、個別談話：『個別談話』實際上就是改造教育，目的在解除所有由道德和恐懼造成的怪癖。
五、演戲：『即興演戲』是學校演戲很有創造性的一面，每個人都可以演戲，但不是每個人都可以寫劇本。他們這種只演自己編導的戲劇，比去排演或模仿那些有名劇本，更能鼓勵他們的創造性。
「夏山學校」有哪些教育方法的實施你認為很好，能夠訓練或培養學生
什麼？舉例說明。
「上課完全自由，孩子們可以上課，也可以不上；只要他們喜歡，可以終年不上課。」
「在讚美中長大的孩子會更有自信」，以鼓勵取代責罰，以寬容取代嚴苛，期待在愛的環境中蘊育出「守秩序、愛整潔、有禮貌、知進取、重榮譽」的健康好孩子。
「仇生仇，愛生愛。愛的意義就是贊成兒童的一切。這在任何學校都是極重要的。假如你責罵或大罵孩子，你便不可能和孩子站在一邊。夏山的兒童知道成人是贊助他們的。」
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「上課完全自由，孩子們可以上課，也可以不上；只要他們喜歡，可以終年不上課。」在夏山學校裡，課程的安排是按照學生想學什麼就學什麼；各科均有老師負責。而學生只上半天課，下午多為自由活動；而週一到週五晚間也有電影欣賞、晚會等活動。週六晚上則是一週最重要的夜晚，全校學生舉行自治會，討論各項問題：如生活、學習等。他們學習自治，從討論中做成決議付諸實施。且對孩子們而言，教職員跟他們一樣是一視同仁沒有差別待遇。沒有校規，該遵守的事項都是經由全校自治會決議通過的。夏山學校是以學生自我管理為原則。
你認為「夏山學校」適用在哪些年齡層的學生？
所有的學生
為何大多數的小學中學無法實施像「夏山學校」那樣的體制？
夏山學校是一個小國寡民式的「理想國」，它的理念、形態和方式，在客觀條件的限制下，或許不容易採用，然而，尼爾的寶貴經驗和獨特的見解，仍然可給予現代父母和教育工作者許多「教育兒童」的參考價值與啟示。
夏山學校很快受到各界的肯定，也成為世界各國實施開放教育的榜樣。日後，只要認同夏山精神的教育界人士也以夏山學校命名 ，國內的 「森林小學 」、「毛毛蟲學園」及我們的 「 夏山教育學園 」等都是承襲了夏山的精神 。
從「夏山學校」你獲得最大的收穫和感動是什麼？你將來會這樣教育小孩嗎？
劉乃廷：最大的感動就是我終於會用powerpoint了, 好困難啊。
如果我脾氣再好一點我就會那樣教小孩。
伍薇芷：覺得尼爾先生能把理念實際運用在教育上，實在非常了不起！我也許會這樣教導小孩，但這也只是理想罷了。
補充資料：小班精神與傳統教育之比較
小班精神 傳統教育
理論依據
以兒童為本位的教育理，其哲學思想是承續盧梭的自然主義及進步主義。 以成人為本位的教育理念，其哲學思想是承續於精粹主義。
學習主體
以兒童為本體 以成人為主導（以教師為學習重心）
教師地位與學習重點
教師是處於壁上觀、輔導者的立場，但其本身必須接受過專業訓練，才足堪擔任。
其教學重點則放在關注兒童「怎麼學？如何學？」 教師地位是權威的，不可侵犯的，是教授內容的決定者。因此教學重點放在重視教師「怎麼教？如何教？」
學習的環境與氣氛
重視且強調學習角（區）的內容佈置與更換，希冀帶起自由、活潑、開放的主動學習氣氛。 忽略教學環境的佈置，即使佈置也較少去更動替換，所以其學氣氛較呆板、嚴肅，較不易引起學習興趣。
課程內容與教學方法
強調合科統整的學習，課程進度透過教師的輔導，但以兒童自己選擇為主。
其教學方法著重於引導兒童自己主動去發現、去學習。 強調分科學習，較忽略教材間的統整性，其課程內容則由專家學者預先設計編攥實施的。
其教法往往遷就於授課教師的學養及課程進度的掌控，於是就照本宣科，側重於記憶背誦。
教學方式與評量的方法
著重學童的個別差異，採取團體、分組及各別化教學策略。
其評量方式強調「過程」重於「結果」，所以著重於形成性及多元化的評量方式。 著重團體的學習。
評量方式常放之於紙筆測驗及總結性評量。
上課的場所
常利用社會資源，常走出教室與學校的侷限內。 幾乎都在教室與學校的範疇內。