2007-06-23 15:56:59butterfly Yen 奶油蝴蝶
宗教+教育(玟瑄)
視傳系 陳玟瑄
宗教相關
旅程‧信仰‧人生
這學期無論是在文學賞析課、藝術概論課還是平常閱讀的書籍,都有很多關於西方基督教、天主教的主題,所以我想這應該是與我們學藝術或設計的人息息相關的一個值得重視、用心去探究的文化。
關於宗教,其實我是抱持著尊重的心態,像大多數生長在台灣的同學或是民眾一樣,我們從小接觸各種不同的宗教──我喜歡到廟裡上香的片刻寧靜或廟會的喧囂熱鬧,看著裊裊的煙與檀香的平和,土地公就像鄰居,觀音就像隔壁的奶奶一般親切不陌生;也曾經被天主教的表演打動、從中接收到正面溫暖的能量,積極的態度讓人振奮;佛教的莊嚴穆肅適時地使我對人生有更深的體悟,短短幾句話便蘊含了宇宙的道理。
這學期我讀過對宗教印象最深刻的一本書是保羅‧科賀爾先生的《我坐在琵卓河畔,哭泣》。
這本書我原先以為是一本愛情小說,可是讀著讀著,發現我錯了。它被我塵封在書櫃上達三年之久,一遍也沒翻過;那一天,我不知道為何乎然想翻閱它,沒想到那陣子我對生命的某些疑惑都因它而解。這是一本借由人類彼此間的愛情去探討信仰的書,信仰可以帶給人一股強大的力量,書中的男女主角都有著普世的思考方式,總是無法相信自己所感,被許多不必要的事弄得心神不寧;但殊不知生命就是如此,只要你願意去相信你的生命,有個自己的依歸,就足以堅持自己所踏的生命步伐往下走去。依歸可以是某位地球子民所信仰的神、或單純只是大自然,而信仰就如同愛情,愛情總是讓人不安、愛是人生所必須,而信仰也一樣。愛情所帶來的種種考驗,就像人生一路風雨,走過信任、走過背叛、走過苦難、走過釋懷,進而通過中繼站、走到夢想進而經過下一個夢、分離、聚散……。
而這一路上最重要的也是信仰、信任。沒有了信念,人生會變成一趟很難熬的旅程:人與人之間不信任,對於世界又無信仰,怎麼還走得下去?每天翻閱台灣的報紙,上至立法委員互相謾罵,下知平民百姓家庭糾紛,這時我就會慶幸我身邊還有值得信賴的家人朋友,我還有我的目標或夢想,我還期待著這個多變美麗的世界。
有了信念,於是我們一路走來發現我們內心的掙扎矛盾、心靈的空虛或光亮、追尋的疲憊與成就,而不致於迷失或棄權。讀完之後,我覺得「信仰」也可以不止指涉或侷限於「宗教」,信仰其實也是一種「生命的態度」──在旅行開始的頭幾天我們總是無比興奮,但走久了心就變得疲倦。保羅‧科爾賀在書中說道:「在年輕的時候,每個人都知道自己的天命是什麼,隨著時間的流逝,人們因為害怕學習,恐懼未來,恐懼改變,漸漸的,他們遺忘自己的天命,自己的夢想。」其實我很害怕自己萬一哪天失去了對生命的熱誠,屆時該如何是好?萬一社會化之後,自己的心不再單純,還能否走下去?但讀過這本書的現在,我忍不住微笑了起來。不只是因為作者鋪陳故事的可愛,不只是我因為書中主角流下的眼淚,而是闔上書那一剎那,我感到快樂又輕鬆。
我仍舊佩服著因基督造出的無限藝術,至今供後人瞻仰永垂不朽,一筆筆繪出的壁畫,一刀刀刻出的虔誠;我依然看著翻飛的金紙捲入熊熊火焰,煙霧翳入天聽,老奶奶擺佈著獻給神貢品的那份真心;我閉眼頃聽大悲咒的祥和,看著唸珠一顆一顆數著,從口中冒出對蒼生的垂憐。一個宗教孕育了一個民族,一個國家,乃至一個人最微小的人生;讀完後不一樣的部份是,我終於體會一個宗教之所以對生命而言十分重要的原因,也終於了解信仰的無遠弗屆,也明白宗教的本質其實本是同根生,你所信仰的是什麼?其實都不是最重要的事了。
教育相關
你們,我們,他們
老實說雖然未曾拜讀過侯文詠先生的《危險心靈》,但是已深深被電視劇撼動。即使是跳著欣賞,大約地了解劇與劇之間的發展,還是讓我感觸良多。那陣子上課,我總是期盼著老師的播放鍵,期待小傑帶給我們的表演,這部在網路上學生間廣受討論的影集,果真沒讓我失望。
也許是多少看到一些自己的影子,產生的共鳴連自己都感到訝異。我們總是被壓抑著──人與人間、朋友間、同學間、師長間、社會給的眼光、你該「做」或該「學」的事情,該「讀」的書──許許多多的壓力,一道道加諸在我們每個人身上,我們每個人都變得不是自己,而保留自己的人,卻又不被諒解,到底對還是不對?也許每件事都不會有標準答案,就像這部作品也沒有真正的結局,人生也沒有提供確實的地圖給你照著走,但是問題總是要解決的!人生總要過的!一本書終將寫下完結篇!可是又有誰能給這個社會一個解釋?台灣,到底怎麼了呢?又有誰能給個答案?沒有人能,你們不能,他們不能,我們不能。又有誰能解決問題?沒有人知道。
不是說對台灣教育完全失望,但是我們真的活得好盲目,我為這樣的我們感到哀傷。賺再多的錢也買不到一顆快樂的心,花再多的錢也就不回一個墮落的人。這個社會缺乏的是愛,沒有愛遑論體諒、包容,明知道金錢無法帶來真正的滿足,我們卻又墜入萬劫不復的忙碌、冷漠、賺大錢、忽略生活這種地獄。
其中我最能體會的,是「處於邊緣人」的心情。很久以前曾經因為自己的內向、悲觀,導致和班上的疏遠、害怕、隔閡,那些日子我活得不快樂,每天沒有上學的動力,課業的壓力很大,總是不被諒解、被嘲笑,缺乏朋友的孤獨感更是深刻。「只要和大家不同的人,通通都是隱形人!」是啊,我曾經是那群隱形人的一小部份,想法不同,生活態度不同,和他們不一樣,但是沒有做過驚天駭人之舉。但如今這種感覺卻很難得出現了,我被磨成了一個溪流中常見的鵝卵石,到底是不是我「變老了」呢?
這一路上我們捨棄了什麼不該捨棄的?純真、信任、真正為自己的學習。這一路我們變成了怎麼樣的大人?猜忌、不安、陌生疏離。這就是人生?這就是我們得來不易的人生嗎?也許,那個令人遺憾的聲音會回答,是的,這就是人生。這就是我們大家的人生。
可以的話,我希望「這個夢想永遠不可能實現」的這種念頭永遠不要出現;我希望我人生還沒有步向幻滅,即使現在已有點無奈與不安;我希望我還有力氣去相信這個世界所帶給我們的;我希望我還相信,在生活中,沒有所謂的你們、我們、他們這種無謂的區隔界限;我希望台灣,能因為默默脈動的清流而停止道德觀念的墮落,讀過這部作品的人重拾一點「讓自己更好,讓台灣更好」的信心。
宗教相關
旅程‧信仰‧人生
這學期無論是在文學賞析課、藝術概論課還是平常閱讀的書籍,都有很多關於西方基督教、天主教的主題,所以我想這應該是與我們學藝術或設計的人息息相關的一個值得重視、用心去探究的文化。
關於宗教,其實我是抱持著尊重的心態,像大多數生長在台灣的同學或是民眾一樣,我們從小接觸各種不同的宗教──我喜歡到廟裡上香的片刻寧靜或廟會的喧囂熱鬧,看著裊裊的煙與檀香的平和,土地公就像鄰居,觀音就像隔壁的奶奶一般親切不陌生;也曾經被天主教的表演打動、從中接收到正面溫暖的能量,積極的態度讓人振奮;佛教的莊嚴穆肅適時地使我對人生有更深的體悟,短短幾句話便蘊含了宇宙的道理。
這學期我讀過對宗教印象最深刻的一本書是保羅‧科賀爾先生的《我坐在琵卓河畔,哭泣》。
這本書我原先以為是一本愛情小說,可是讀著讀著,發現我錯了。它被我塵封在書櫃上達三年之久,一遍也沒翻過;那一天,我不知道為何乎然想翻閱它,沒想到那陣子我對生命的某些疑惑都因它而解。這是一本借由人類彼此間的愛情去探討信仰的書,信仰可以帶給人一股強大的力量,書中的男女主角都有著普世的思考方式,總是無法相信自己所感,被許多不必要的事弄得心神不寧;但殊不知生命就是如此,只要你願意去相信你的生命,有個自己的依歸,就足以堅持自己所踏的生命步伐往下走去。依歸可以是某位地球子民所信仰的神、或單純只是大自然,而信仰就如同愛情,愛情總是讓人不安、愛是人生所必須,而信仰也一樣。愛情所帶來的種種考驗,就像人生一路風雨,走過信任、走過背叛、走過苦難、走過釋懷,進而通過中繼站、走到夢想進而經過下一個夢、分離、聚散……。
而這一路上最重要的也是信仰、信任。沒有了信念,人生會變成一趟很難熬的旅程:人與人之間不信任,對於世界又無信仰,怎麼還走得下去?每天翻閱台灣的報紙,上至立法委員互相謾罵,下知平民百姓家庭糾紛,這時我就會慶幸我身邊還有值得信賴的家人朋友,我還有我的目標或夢想,我還期待著這個多變美麗的世界。
有了信念,於是我們一路走來發現我們內心的掙扎矛盾、心靈的空虛或光亮、追尋的疲憊與成就,而不致於迷失或棄權。讀完之後,我覺得「信仰」也可以不止指涉或侷限於「宗教」,信仰其實也是一種「生命的態度」──在旅行開始的頭幾天我們總是無比興奮,但走久了心就變得疲倦。保羅‧科爾賀在書中說道:「在年輕的時候,每個人都知道自己的天命是什麼,隨著時間的流逝,人們因為害怕學習,恐懼未來,恐懼改變,漸漸的,他們遺忘自己的天命,自己的夢想。」其實我很害怕自己萬一哪天失去了對生命的熱誠,屆時該如何是好?萬一社會化之後,自己的心不再單純,還能否走下去?但讀過這本書的現在,我忍不住微笑了起來。不只是因為作者鋪陳故事的可愛,不只是我因為書中主角流下的眼淚,而是闔上書那一剎那,我感到快樂又輕鬆。
我仍舊佩服著因基督造出的無限藝術,至今供後人瞻仰永垂不朽,一筆筆繪出的壁畫,一刀刀刻出的虔誠;我依然看著翻飛的金紙捲入熊熊火焰,煙霧翳入天聽,老奶奶擺佈著獻給神貢品的那份真心;我閉眼頃聽大悲咒的祥和,看著唸珠一顆一顆數著,從口中冒出對蒼生的垂憐。一個宗教孕育了一個民族,一個國家,乃至一個人最微小的人生;讀完後不一樣的部份是,我終於體會一個宗教之所以對生命而言十分重要的原因,也終於了解信仰的無遠弗屆,也明白宗教的本質其實本是同根生,你所信仰的是什麼?其實都不是最重要的事了。
教育相關
你們,我們,他們
老實說雖然未曾拜讀過侯文詠先生的《危險心靈》,但是已深深被電視劇撼動。即使是跳著欣賞,大約地了解劇與劇之間的發展,還是讓我感觸良多。那陣子上課,我總是期盼著老師的播放鍵,期待小傑帶給我們的表演,這部在網路上學生間廣受討論的影集,果真沒讓我失望。
也許是多少看到一些自己的影子,產生的共鳴連自己都感到訝異。我們總是被壓抑著──人與人間、朋友間、同學間、師長間、社會給的眼光、你該「做」或該「學」的事情,該「讀」的書──許許多多的壓力,一道道加諸在我們每個人身上,我們每個人都變得不是自己,而保留自己的人,卻又不被諒解,到底對還是不對?也許每件事都不會有標準答案,就像這部作品也沒有真正的結局,人生也沒有提供確實的地圖給你照著走,但是問題總是要解決的!人生總要過的!一本書終將寫下完結篇!可是又有誰能給這個社會一個解釋?台灣,到底怎麼了呢?又有誰能給個答案?沒有人能,你們不能,他們不能,我們不能。又有誰能解決問題?沒有人知道。
不是說對台灣教育完全失望,但是我們真的活得好盲目,我為這樣的我們感到哀傷。賺再多的錢也買不到一顆快樂的心,花再多的錢也就不回一個墮落的人。這個社會缺乏的是愛,沒有愛遑論體諒、包容,明知道金錢無法帶來真正的滿足,我們卻又墜入萬劫不復的忙碌、冷漠、賺大錢、忽略生活這種地獄。
其中我最能體會的,是「處於邊緣人」的心情。很久以前曾經因為自己的內向、悲觀,導致和班上的疏遠、害怕、隔閡,那些日子我活得不快樂,每天沒有上學的動力,課業的壓力很大,總是不被諒解、被嘲笑,缺乏朋友的孤獨感更是深刻。「只要和大家不同的人,通通都是隱形人!」是啊,我曾經是那群隱形人的一小部份,想法不同,生活態度不同,和他們不一樣,但是沒有做過驚天駭人之舉。但如今這種感覺卻很難得出現了,我被磨成了一個溪流中常見的鵝卵石,到底是不是我「變老了」呢?
這一路上我們捨棄了什麼不該捨棄的?純真、信任、真正為自己的學習。這一路我們變成了怎麼樣的大人?猜忌、不安、陌生疏離。這就是人生?這就是我們得來不易的人生嗎?也許,那個令人遺憾的聲音會回答,是的,這就是人生。這就是我們大家的人生。
可以的話,我希望「這個夢想永遠不可能實現」的這種念頭永遠不要出現;我希望我人生還沒有步向幻滅,即使現在已有點無奈與不安;我希望我還有力氣去相信這個世界所帶給我們的;我希望我還相信,在生活中,沒有所謂的你們、我們、他們這種無謂的區隔界限;我希望台灣,能因為默默脈動的清流而停止道德觀念的墮落,讀過這部作品的人重拾一點「讓自己更好,讓台灣更好」的信心。
葉蝶
2007-06-26 22:59:04
1.每個人都是「特別」的,而且每個人都是「孤獨」的。
2.孤獨不是「孤單、孤寂」,孤獨是一種清醒,一種知道自己雖然飽嚐冷漠或寂寞,但是仍然相信自己的內在是飽滿的、身心是健康的,能夠體驗美好、真心追求善良與真理,這樣的人,即使沒有宗教信仰也對自己有信心。
3.平不平凡,不是外表的認定。而是你自己的內心。
「變醜」是外表,自然的情況下一定會如此的,「變老」則是一種心境,是沒有動力了,想要休息了、累了,想就此為止了。
累了可以休息一下,但是不要放棄追求,不見得要比別人成功、有錢,才較幸福或不平凡。幸福是自己的感覺,有時候,終其一生,心境朗朗,無所負虧,「心安理得」,就是幸福。
3.放心去作你自己吧。你是個善良的人。
釋迦佛陀的法旨:
頒下 殺無赦誅魔令
所有末法天魔魔王波旬的教眾、魔眷(現在所有的宗教皆是天魔波旬的魔教):
聽令!
我釋迦牟尼已再來收拾黑暗末法魔教及諸魔眷,
所有魔眷不懺悔者、反抗者、殺無赦!立即打下十八層無間地獄受無量無邊之苦的酷刑!
謗佛者、想傷佛者,殺無赦!立即打下十八層地獄受刑!
誠心懺悔者,需用生命研讀莊圓師父所有書籍到滾瓜爛熟且需誠心奉行,
且須親自來到佛陀面前頂禮誠心懺悔,得佛陀首肯!
否則殺無赦!打下十八層地獄!
當你靈魂被打入十八層地獄後,你生命現意識的反應會漸漸呆滯,你的肉體、行動會漸漸虛脫遲緩無力,直至肉體死亡!
釋迦佛陀 莊圓師父 的誅魔令!
誅殺天魔魔眷網站 http://www.xinlingguang.com.tw/ http://www.buddhacome.com
良心的建議:請勿以身試法,衷心懇求!
見到佛陀誅魔令者,
請切勿口出惡言批判、毀謗,
否則立即遭謗佛的果報,陰卒會立即帶走其靈魂,
而入十八層地獄受苦!
所以謗佛者,立即會眼神呆滯,手腳發軟直致死亡!
有膽勿試,沒膽請試!