2007-05-02 22:25:36butterfly Yen 奶油蝴蝶
讀書心得--深河
資管系--林惠茹
書名：深河
▌作者：遠藤周作
▌出版：立緒文化
它是恆河，在印度。
第一次看見這本書是在「小小書房」的部落格裡，它有一個專欄叫「讀者推薦 || 私理由」。裡面，介紹這本書的網友說，一開始看到這本書時，心想：「這本書的封面也太醜了吧！」但是，在讀完了這本書後，他的感想卻是：「怎麼會這麼好看！」看了之後，我被這樣的理由勾起了好奇心，於是去學校的圖書館借來看。不過圖書館裡的版本封面，已經是再版過的了，並不是那位網友說的「很醜」的封面。（不過再版過的封面，看起來感覺還是蠻普通的。）
（原版） （再版）
在開始讀它之前，我一直以為它也許會是一本都在講宗教的論點、道理…等等枯燥乏味的文字的書，但實際上並不是如此。它確實是與宗教有關，但它卻是以幾個人物的幾段故事來穿插表達。並且透過主角大津與女主角美津子的對話，說明了這條河的特別之處與它對印度教徒的意義。
書中的大津是日本人，他是一個天主教神父。他虔誠，他愛上帝，愛他與美津子口中的洋蔥（因為美津子始終不信上帝，於是大津在與美津子談到上帝時，給上帝一個代稱叫「洋蔥」）。但是他對教義的見解想法卻不被教廷接受，甚至認為他的想法是異端，將他逐出教會，對他不願提起也不願承認。他的學長曾如此責備他過：「我們維護的是天主教世界的天主教教會！神在我們的世界，在你討厭的歐洲世界成長。」，但大津不同意。他說：「祂在耶路撒冷受刑之後，就四處流浪。即使現在也還在各國，例如印度、越南、中國、韓國或是台灣。」他真誠的愛洋蔥，但他卻被教廷遺棄。儘管如此，他依然無悔地愛洋蔥信洋蔥，他生活在異教徒（印度教）的世界裡，他每天在街上尋找要去恆河的人。那些人大多虛弱病重，有些的也許只剩一口氣。他們倒臥在街道巷弄裡，他們從很遠的地方來為的是恆河，因為他們就算死也想死在恆河中。大津尋找著這些人，然後安慰他們的心、給他們水喝，最後再揹他們去恆河。一個天主教的神父竟然揹著異教徒去恆河，他的愛是從何而來？是他心中的洋蔥嗎？那是與遺棄他的教廷同樣信奉的上帝嗎？直到最後，他被這些印度教徒因誤會而打成重傷病危，他也仍然沒有後悔過。
美津子與大津是大學同學，他們讀的那所大學是天主教男修道會辦的。學校裡，有一半的男生被認為是孤僻寡言的庸俗傢伙，也像是我們說的書呆子，被人瞧不起。而大津就被認定是其中之一。大學時代的美津子，有個「莫依拉」的綽號，這個綽號是她的朋友半開玩笑地替她取的。在朱利安．葛林的小說中，莫依拉是個半開玩笑地引誘了住宿在她家的清教徒學生的少女。當時的美津子就像是書中的莫依拉一般懷著叛逆因子的女人，在同伴的提議與慫恿下，興起了引誘玩弄大津的念頭。美津子對大津愛上帝的堅定信念很不以為然，她一心想讓大津放棄他的上帝，她也一直以為自己做得到。但是在她引誘過大津也傷害了大津後，大津最終還是選擇回到上帝身邊。美津子認為自己在本質上是無法愛人的，所以她問自己：「愛是什麼？」然後她想到，大津說過所謂洋蔥（也就是上帝），是無限的體貼與愛的凝結。後來美津子在新婚蜜月中，決定與丈夫分開旅行，她跟著旅行團來到印度，她不太確定自己是不是想尋找大津，還是尋找些其他的。而最後，她有找到她想找的嗎？
恆河，是一條在印度教信徒心中的神聖之河。在印度，恆河是大家心之嚮往的河流。幾乎是每個人都希望這輩子至少能到恆河沐浴一次，因為他們相信這樣做能淨化心靈，對他們的靈魂有益。對有錢人來說，這不是件難事，但對低下階級或貧窮的人來說，這卻可能是一生的目標。這些人窮其一生，走很遠很遠的路，只為了來到恆河。即使是死亡，他們也希望能在這條神聖的河中死去。所以在這條河上，可以見到在沐浴的印度教男女，他們不但用水洗臉，甚至潄口；你也可以見到，在這條河上漂著屍體，有人的與狗的。有錢人家，死後可以火化的，骨灰就撒入河裡，而那些貧窮的、辦不了喪葬儀式的人，他們的屍體就直接被放入河裡。但是沒有人在意，這對他們來說並不噁心可怕。因為恆河是神聖之河。
話說回來，如果這條河是出現在我們生活的環境裡、存在於我們所處的文明社會，可能這條河會引起大家的議論與恐慌。科技時代下的人們，對一條生人、死人共存的河，接受度有多少？那些印度教徒，能如此自然的看待這一切，也許是受文明的薰陶不多、也許是對印度教的虔誠信仰。如果換作是你，你能為你的信仰做到什麼程度？如果你的信仰要求你用屍灰泡過的水沐浴潄口，你願意嗎？…那我，會願意嗎？老實說我不知道。我從來不是任何宗教的信徒，即使從小跟著家裡拜拜，那對我來說也不真的算是個信仰，只是古人怎麼做，後人就怎麼做，如此而已。在根本上，我覺得就算不再祭祀祖先神明也無所謂，而事實上我們家這幾年也真的完全沒在燒香拜拜了。在這世上真有神佛嗎？誰能證明？…那如果證明不了就表示祂們不存在嗎？又有誰能確定？
對於這條河，說真的我很感動。但並不代表我信上帝、信大津的洋蔥，或是信印度教。我只是對印度教徒愛恆河，與恆河愛所有人（無論生人死人）的方式覺得感動。畢竟那並不是人人都做得到的。為了證實這些事並不是作者虛構的，我還上網查了恆河的資料。原來都是真的，在恆河上泛舟你真的能見到河中漂流著屍體。
如果有一天我能到印度、能親眼見到恆河，我希望我也能有像美津子一樣的勇氣，穿上美美的紗麗，然後踏入恆河。
相關網站
◆ 小小書房 http://blog.roodo.com/smallidea
◆ 金石堂網路書局 http://www.kingstone.com.tw
◆ 深河書摘 http://blog.pixnet.net/beerwalk/post/3160429
書名：深河
▌作者：遠藤周作
▌出版：立緒文化
它是恆河，在印度。
第一次看見這本書是在「小小書房」的部落格裡，它有一個專欄叫「讀者推薦 || 私理由」。裡面，介紹這本書的網友說，一開始看到這本書時，心想：「這本書的封面也太醜了吧！」但是，在讀完了這本書後，他的感想卻是：「怎麼會這麼好看！」看了之後，我被這樣的理由勾起了好奇心，於是去學校的圖書館借來看。不過圖書館裡的版本封面，已經是再版過的了，並不是那位網友說的「很醜」的封面。（不過再版過的封面，看起來感覺還是蠻普通的。）
（原版） （再版）
在開始讀它之前，我一直以為它也許會是一本都在講宗教的論點、道理…等等枯燥乏味的文字的書，但實際上並不是如此。它確實是與宗教有關，但它卻是以幾個人物的幾段故事來穿插表達。並且透過主角大津與女主角美津子的對話，說明了這條河的特別之處與它對印度教徒的意義。
書中的大津是日本人，他是一個天主教神父。他虔誠，他愛上帝，愛他與美津子口中的洋蔥（因為美津子始終不信上帝，於是大津在與美津子談到上帝時，給上帝一個代稱叫「洋蔥」）。但是他對教義的見解想法卻不被教廷接受，甚至認為他的想法是異端，將他逐出教會，對他不願提起也不願承認。他的學長曾如此責備他過：「我們維護的是天主教世界的天主教教會！神在我們的世界，在你討厭的歐洲世界成長。」，但大津不同意。他說：「祂在耶路撒冷受刑之後，就四處流浪。即使現在也還在各國，例如印度、越南、中國、韓國或是台灣。」他真誠的愛洋蔥，但他卻被教廷遺棄。儘管如此，他依然無悔地愛洋蔥信洋蔥，他生活在異教徒（印度教）的世界裡，他每天在街上尋找要去恆河的人。那些人大多虛弱病重，有些的也許只剩一口氣。他們倒臥在街道巷弄裡，他們從很遠的地方來為的是恆河，因為他們就算死也想死在恆河中。大津尋找著這些人，然後安慰他們的心、給他們水喝，最後再揹他們去恆河。一個天主教的神父竟然揹著異教徒去恆河，他的愛是從何而來？是他心中的洋蔥嗎？那是與遺棄他的教廷同樣信奉的上帝嗎？直到最後，他被這些印度教徒因誤會而打成重傷病危，他也仍然沒有後悔過。
美津子與大津是大學同學，他們讀的那所大學是天主教男修道會辦的。學校裡，有一半的男生被認為是孤僻寡言的庸俗傢伙，也像是我們說的書呆子，被人瞧不起。而大津就被認定是其中之一。大學時代的美津子，有個「莫依拉」的綽號，這個綽號是她的朋友半開玩笑地替她取的。在朱利安．葛林的小說中，莫依拉是個半開玩笑地引誘了住宿在她家的清教徒學生的少女。當時的美津子就像是書中的莫依拉一般懷著叛逆因子的女人，在同伴的提議與慫恿下，興起了引誘玩弄大津的念頭。美津子對大津愛上帝的堅定信念很不以為然，她一心想讓大津放棄他的上帝，她也一直以為自己做得到。但是在她引誘過大津也傷害了大津後，大津最終還是選擇回到上帝身邊。美津子認為自己在本質上是無法愛人的，所以她問自己：「愛是什麼？」然後她想到，大津說過所謂洋蔥（也就是上帝），是無限的體貼與愛的凝結。後來美津子在新婚蜜月中，決定與丈夫分開旅行，她跟著旅行團來到印度，她不太確定自己是不是想尋找大津，還是尋找些其他的。而最後，她有找到她想找的嗎？
恆河，是一條在印度教信徒心中的神聖之河。在印度，恆河是大家心之嚮往的河流。幾乎是每個人都希望這輩子至少能到恆河沐浴一次，因為他們相信這樣做能淨化心靈，對他們的靈魂有益。對有錢人來說，這不是件難事，但對低下階級或貧窮的人來說，這卻可能是一生的目標。這些人窮其一生，走很遠很遠的路，只為了來到恆河。即使是死亡，他們也希望能在這條神聖的河中死去。所以在這條河上，可以見到在沐浴的印度教男女，他們不但用水洗臉，甚至潄口；你也可以見到，在這條河上漂著屍體，有人的與狗的。有錢人家，死後可以火化的，骨灰就撒入河裡，而那些貧窮的、辦不了喪葬儀式的人，他們的屍體就直接被放入河裡。但是沒有人在意，這對他們來說並不噁心可怕。因為恆河是神聖之河。
話說回來，如果這條河是出現在我們生活的環境裡、存在於我們所處的文明社會，可能這條河會引起大家的議論與恐慌。科技時代下的人們，對一條生人、死人共存的河，接受度有多少？那些印度教徒，能如此自然的看待這一切，也許是受文明的薰陶不多、也許是對印度教的虔誠信仰。如果換作是你，你能為你的信仰做到什麼程度？如果你的信仰要求你用屍灰泡過的水沐浴潄口，你願意嗎？…那我，會願意嗎？老實說我不知道。我從來不是任何宗教的信徒，即使從小跟著家裡拜拜，那對我來說也不真的算是個信仰，只是古人怎麼做，後人就怎麼做，如此而已。在根本上，我覺得就算不再祭祀祖先神明也無所謂，而事實上我們家這幾年也真的完全沒在燒香拜拜了。在這世上真有神佛嗎？誰能證明？…那如果證明不了就表示祂們不存在嗎？又有誰能確定？
對於這條河，說真的我很感動。但並不代表我信上帝、信大津的洋蔥，或是信印度教。我只是對印度教徒愛恆河，與恆河愛所有人（無論生人死人）的方式覺得感動。畢竟那並不是人人都做得到的。為了證實這些事並不是作者虛構的，我還上網查了恆河的資料。原來都是真的，在恆河上泛舟你真的能見到河中漂流著屍體。
如果有一天我能到印度、能親眼見到恆河，我希望我也能有像美津子一樣的勇氣，穿上美美的紗麗，然後踏入恆河。
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◆ 小小書房 http://blog.roodo.com/smallidea
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