文殊菩薩正面特寫：文殊師利菩薩，華言妙德，指具不可思議種種微妙功德。

《大日經》言：「妙吉祥」，文殊，是妙之義；師利，是吉祥之義。行者常以覺察覺照之智，照破一切煩惱顛倒，晝夜二時皆是吉祥、安樂之境，即是常起文殊大智之行。

文殊師利菩薩，昭示行者，當效法文殊菩薩的大智精神於菩提道上永不退轉。

文殊菩薩頭頂上的髮髻，代表菩薩所證的五種智慧（法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智）。坐在白蓮台，代表清淨無染；身騎萬獸之王的雄獅，手持金剛寶劍，象徵菩薩的智慧威猛，作無畏獅子吼，助佛弘化，並以智慧之劍斬斷一切煩惱無明，摧伏種種邪說、群魔，是大乘佛教中以智慧著稱的菩薩，與普賢菩薩並為釋迦牟尼佛的兩大脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。由於他在所有菩薩中，是輔佐世尊弘法的上首，因此也被稱為文殊師利法王子。

依大乘經典所載，在所有大菩薩中，文殊菩薩不只是四大菩薩中「大智」的象徵，而且，在過去世他曾為七佛之師。其明達的智慧，被喻為三世諸佛成道之母。在《首楞嚴三昧經》載：「過去久遠劫有龍種上如來，於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅槃，彼佛即今之文殊師利法王子。」文殊菩薩大權示現為釋迦牟尼佛的二脅侍之一，並常以智慧開導行者，曉喻具大乘根機的菩薩契入甚深妙法，亦經常用反詰、否定、突兀的語言或行動，來警醒眾生。如《華嚴經》中善財童子的五十三次參訪，也是由他啟迪成行的。

人當於菩提道上，深行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六度，圓滿萬行，方得悟入法身之廣妙勝智，橫度生死此岸，而至解脫彼岸。