昨晚看了Criminal Mind (S5,EP22,  The Internet Is Forever)，內容是serial killer 利用社群網站挑選受害者，鎖定那些將自己行蹤鉅細靡遺地post在自己wall上的女性。

劇中對這些經常性psot 者的解讀，是其對想像中的觀眾展演自身，而兇手則對實際上存在的粉絲展演他的犯行，藉由網路直播謀殺現場的方式。

該劇對網路上的犯罪行為，以此言作為總結：

"The internet is the first thing that humanity has built that humanity doesn't understand, the largest experiment in anarchy that we have ever had."

 "聯際網路是第一個由人類創造，而人類又無法理解的事物，是歷來最大規模的無政府狀態的實驗"

Eric Schmidt(Google首席執行官)

（題外話，Boston Legal的編劇又藉Alan之口，強烈抨擊美國政府以打擊恐怖主義的名義，進行包含網路在內的全面監控）

不僅是網路，任何平台都有被觀看與定義的可能。而被觀看，是一種基本生活需求嗎？不被看見、被意識，又是何種生活？

記得米蘭昆德拉的小說中，寫到女人對年華逝去的最明顯的感受，是行走在路上，卻彷若不存在，無法招來任何目光的停駐。

「她的身體淹沒在千百個其他的身體之間，直到有一天，一雙含著慾望的目光垂視它，把它從一大團模模糊胡的眾多身影中拉拔出來；接著，目光大量的增殖，點燃了這個身體，從此，這個身體以火炬之姿遍行世界；這是散發出榮耀之光的時刻，可是，不久之後，目光越來越稀少，火光逐漸黯淡，直到有一天這個身體呈半透明狀，然後隱然不可見，一如小小的烏有空無在街頭四處遊走。從最初的不可見，到第二次的不可見的這一趟過程裡，『男人都不回頭看我』這個句子是紅色的警示燈，是身體的火光漸次熄滅的訊號。（Kundera, 1999: 55）」

看與被看，定義者與被定義者，詮釋的權力究竟以何為界？淫照是何指？春光又何謂？這些微妙的關聯，是五年前一度極為著迷的領域，對於觀看、觀視、身體界線的定位極感興趣，試著分析公共領域中裸露者的目光意涵，嘗試要在女性主義反父權思維、性道德論述外，提供另一種論述，但研究未果（未果是以投稿被reject而言），而後開始進行學位論文的研究，也就暫且擱下了。

網路平台中，琳瑯滿目的自我展演與一再跨界、逾越/愉悅的展露，又讓我重回多年前的理路，或許，被看者也能藉此翻轉被定義的可能。

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Kundera, Milan. 1999，身份（L’identitē），邱瑞鑾譯，當代經典系列，台北：皇冠出版社。