初三下午參訪車城福安宮, 福安宮創建於清康熙壬寅年(西元1662年)距今已有349年的歷史, 其格局之大, 香火之盛, 堪稱台灣最大的土地公.

宮裡萬頭騷動, 香客摩肩接踵, 絡繹不絕, 非常熱鬧;   所祀主神福德神, 因受乾隆皇帝褒封, 故福安宮的福德正神是戴宰相帽, 穿龍袍.

請教執事人員: 最古老的碑匾安置於何處? 答曰: 最古老的是乾隆皇帝褒封勒石, 現鑲嵌於宮門前龍邊牆上.

另有三面清朝時期的匾額, 現懸掛在中庭右樑上.

按照指示, 在宮門龍邊找到乾隆年代的勒石, 其歷史典故如下:  清乾隆五十三年(1788年)，林爽文之亂,當時欽差大臣, 嘉勇公福康安率領萬餘眾, 駐師車城剿賊, 相峙月餘仍不能破, 而官兵又因水土不服, 很多人染病死去, 嘉勇公到廟中向福德正神焚香禱告, 請求土地公庇佑, 不數日, 官兵病癒, 於是舉兵伐賊, 進攻時狂風驟雨, 賊不能敵, 順利平定動亂。嘉勇公感於福德正神神威庇佑, 此役才得順利破賊, 乃呈奏乾隆皇帝褒封並賜王冠一頂, 龍袍一襲, 並勒石乙面以酬神思, 底下之照片就是嘉勇公平定時所留下之勒石.

再到中庭右邊樑上, 找到三面古老的匾額, 中間那幅" 穀我南彝" 其典故如下:

同治六年(1867年), 瑯橋十八社, 原住民作亂騷擾黎民, 清廷派兵討之無功, 後台澎水陸掛印總兵曾元福謁神求佑, 逾日清兵再次入山討之, 十八社原住民皆請歸順, 詢問何故令其改變心志, 原住民皆說與官兵交鋒時, 發現一白髯老叟, 若隱若現穿梭于陣中, 令人見而生畏, 故自願請降, 曾公頗為驚異, 認為是福德正神顯佑, 於是恭獻「穀我南彝」匾額乙面以謝神恩.  (穀: 動詞, 養也;  例:穀我士女.   彝: 一ˊ, 古時酒器, 常規.  彝倫: 合乎常道的人倫.  彝教:合乎法度的教化.)

下匾咸豐乙卯年敬獻之匾曰[福錫羊城], 錫字可當賞賜, 羊與古字[祥]通, 匾意為賜福給吉祥城(車城)的人,  但仔細的查看敬獻者係廣東的一家商船戶和客人, 此處的羊城應指廣州; 看來福德神神威廣披, 連外省來做生意的人, 都受到庇佑, 心中感恩而獻上此匾.

點點神蹟, 呼應著台灣的歷史, 頗覺有趣, 此宮我樂於推薦給其他人, 值得到此一遊.