半個多月前，電影「達文西密碼」已經開始宣傳，從「聽說已經拍好了！」到「已經開始宣傳」，我有點緊張起來（緊張啥啊？）於是有了以下的對話。

「我告訴你喔！我做了一件很俗的事。」
『什麼事？』
「我前幾天上博客來（網路書店）買了《達文西密碼》，這兩天就可以拿到了。」
『好俗喔！！好俗喔！好俗喔！』（你未免也太合作了吧！）
「因為看到電影已經開始宣傳了，我覺得我會想要去看，可是又還沒看過小...」
『不要說我認識妳！』

事情就是這樣，我花了一週（當中的五天左右）斷斷續續地看完《達文西密碼》；說實在的，以該本小說的鋪陳，它不是設計給你這麼細嚼慢嚥地閱讀的，但實在瑣事太多，勉強還是在不長的時間裡看完，不會翻開的時候忘記前面情節的那種程度。

很失望。

直接切入正題吧！《達文西密碼》好看在哪裡？好看在小說的「肉」；拿「小說」這種文體來說「文以載道」，所謂的「道」就是小說的肉，而文體，是它的骨頭，作者丹‧布朗（Dan Brown）的寫作功力實在不佳。

雖然一開始還算成功地吸引人進入主題情節中：博物館館長死於非命，留下謎題，謎題有待逐一解開，但解謎的過程中，旁的許多要角卻刻畫得很彆腳，法舍隊長是一例，蘇黎世銀行的經理又是一例，一大堆莫名奇妙時而聰明果決時而愚鈍昏庸，唯一能解釋那些前後不一的性格表現只有「配合主角逃亡劇情之需要」。法舍到最後突然哪根筋接對了，承認自己一路窮追不捨的直覺是錯誤的？蘇黎世銀行經理一路幫著主角逃出要寨，卻又轉過來要維護、搶奪寶物，那到底與寶物有無關聯？就連最後「大魔王就在你身邊」的最後謎底，雖還堪稱爆點，卻也是很俗常的爆點。

好了，真的要講「好看在哪裡」了。就是性方面的討論，性在最初時是神聖的、可接觸到神的一種方式，但到現代社會，性被極其污名、隱晦；另一方面，女性與男性應是合諧平等共生的原初，在有計畫的權謀下迫害有獨立思考能力的女性--稱之為女巫，大舉殺害。

由於我們不是生長於基督教社會，對基督教的種種「神話」那些門徒、神的故事，不會有莫名所以、為捍衛而捍衛的本位思想，任何假設、任何詮釋，除了有趣之外，不會有敵意或排斥的預設，任何情況、角度都是可能的、可被詮釋的。

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作為懸疑、驚悚小說，我接觸的並不多，說實在的，也不是我喜歡閱讀的小說類型，但單就說故事的技巧、情節安排的流暢合理，這本小說勉強及格邊緣。

最近「達文西密碼」電影的宣傳如火如荼，幾乎到了每一轉台都會看到該電影廣告的程度；閱讀時確實有「畫面鮮明」的感覺，或許這部小說作為電影劇本會比文學小說更為適洽。

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讀到最後，心裡一直忍不住想到ECO的《玫瑰的名字》那本我永遠停留在前面五十頁的小說，相似的情節...謀殺案、教廷內部爭鬥、秘密、解謎；或許下次找來排版較「舒適」的版本吧！（手邊這本是皇冠1998版，大概只有word八號字大小）