沒想到張忠謀也有這樣深刻的感受,
這或許就是我的缺點吧!只會說理,說到做到,
但女人真的要懂得去哄,難怪"男人不壞,女人不愛"
女人還是喜歡會哄人的男人.

人不講理，是一個缺點。人只知講理，是一個盲點。
通常越有知識的人，越相信講理就可行遍天下。
講理也許可行遍天下，但行到家裡就不通了。
家裡的老婆就是不和你講理的人。
常常有那麼一種男人，在外面人稱教授，開會時儼然專家。
面對一屋子的人演講，能引經據典、侃侃而談，聞者莫不折服。
但走進家裡，面對識字不多的老婆，

說盡天地間的大道理，說得唇焦舌乾，
就是不能使老婆講理。
他始終不明白一點──夫婦並不是講理的關係。

要想想看，她當初嫁給你，豈因為你擅長講理哉？
實指望你疼她、寵她一輩子也。

如今你忘了疼她寵她，動輒要和她講理。

你很講理，會講理，能把白馬說成黑馬，

她早就知道，她就是不吃你這一套，

你便有一百個理又待如何？
其實你只要略施小惠，稍表殷勤，

說句感性的話，送個小禮物，眉目間表示未忘對她好，

你就是一百個理通通不對，她也願意聽你的。

女人之於男人，只要你對她好。

你對她好了，你作強盜，她願意作強盜婆；

你作漢奸，她願跟著你挨罵。

但你不疼她，你再偉大，你是聖賢帝王，
講不講理 一概與她無干──

這是把事情說得極端了。

重要的是她的基本意識型態如此，你要和她講什麼理？

有一天，如果碰巧她在和別人講話，你不妨注意聽聽。
你會猛然發現，原來她和別人講話，是很講理的！
可見她只是不和你講理。她故意不和你講理，

當然是暗示你要以理之外的感覺對待她。

可惜你從柏拉圖讀到康德的『純粹理性批判』，

涉理深矣，迷於理亦深矣，

聰明一世，就是想不起該什麼時候講理，什麼時候不必講理。

當年蘇格拉底一生誨人無數，就是與妻子說不通理。
蘇格拉底，智者也，尚有不逮，你我又待如何？
單身，有時不一定是貴族。

單身也許會比較自由，

但自由也有一個同義詞，叫作寂寞。

因為人不是什麼時候都喜歡一個人獨處的；
有時好東西需要跟人分享，有時候難過需要人安慰。

單身貴族產生的原因，

是因經濟上的獨立、

人格上的獨立以及感情上的獨立。

獨立是什麼？獨立是需要而不依賴，

一個獨立的人需要異性，而不依賴異性。
做情人之前，她應該先是朋友。
她成為你的朋友之後，出現在你的生活裏，
有可能認識你、了解你、知道你的長處而對你產生好感，

進一步發展感情，變成情人、對象。

世界上的顏色並非只有白色和黑色，

黑與白之間還有很漫長的灰色地帶。

只要多相處，便能發現對方的優點、產生好感，

這才是發展感情的自然過程。


『一見鍾情』以及『從一而終』的感情是不切實際的，

我們需要的不是這種不切實際而虛幻的感情。

有人形容跟異性交往，就好像在海邊撿石頭，

大家都會撿喜歡的那一顆。
一旦撿到一顆你最喜歡的石頭，便把它帶回家去，好好對待它，

因為那是妳唯一的石頭。

而且要記住，從此後不要再到海邊去。

（永遠相信，我已經找到最大、最美、最適合我的那一顆）。
跟異性交往最重要的不是他有多好，而是他對你有多好。
一個人如果條件很好，有一百分，

可是這一百分之中，他只給你三四十分，或一二十分；

相反地，另一個人也許只有七八十分，

可是他卻是全心全意的對待你，

那你應該選擇那一個？


其實，每一個人的條件都是一樣的。

不管你有多好，都還有人比你更好。
你雖然做不到一個『最好的人』，

可是你卻做得到一個『對對方最好的人』。

每一個男孩子都可以說：

『雖然我不是世界上最好的男人，但我是世界對妳最好的男人』。

反過來女孩子也是一樣，這是每一個人都做得到的。

感情最重要的是在於他對你的好，而不是他自己有多好。
但是如果有一個人本身已經很好了，

對你又是真心真意，真心愛你，

那麼你真的可以把一生托付給他。

現在女性考慮婚姻的唯一條件，

應該就是妳愛不愛他，他愛不愛妳，是不是真心真意對妳，

跟他在一起會不會有壓力，會不會快樂，

而非他有什麼！
人間的真愛是很難得的。

在人的一生中，很難找到一個妳真正愛，

真正可以跟他過一輩子的人如果你怯於表達，

或害怕會有什麼事，錯失一輩子可能只有一次的真愛，那就太可惜了，
所以一定要採取主動，把心裏的話說出來