《致夏書簡．大樹公》的一些呢喃（三稿）20230615
下文都是佚凡自己的體悟
若有錯失，煩請指正
感恩
祝福每位讀者，更祝福β女孩健康平安順心幸福
〈大樹公〉
野狐漸漸地
竄向南方建業的書院躲避自己留下的
線索是獵人
緣自足跡在替身
地藏王菩薩歛目佇立守候著森林外
不立廟宇的稻田旁
上一代興建的書院典藏著書頁泛黃的圖鑑
旅遊勝地比對旅遊勝地
在給孤獨圓裡夢家
遍地揭竿起業
敗績
原本的守護神蹙眉原本的淨土業
已瘡痍裂帛愛
轉向了
敗戰的逃兵們從門徑
初窺的蜿蜒被矗立的富麗堂皇擋下視線
裡面都是圖鑑
（火車快飛！火車快飛！）
消失的國界戰火連天話說
當年陳涉、吳廣、諸儒
蔭下未及張開的保護傘荒塚都在一旁那棵
書院前的槐樹下
蝸牛慢慢地爬出泥濘相迭的枯枝落業蟻穴外
根莖蔓延著猙獰的大地到
處兵卒們稍微拂拭了墓台就死屍般地自然睡去
圖鑑
不能離去的九天伏法在最後一彈指
醒悟六月雪不入因果？
屍橫遍野血流漂杵蛞蝓
在槐樹下緩緩地爬行
無視影武者死了
原地
沒有悔改的人恆河沙數頌音呢喃著方言
龜裂和斷垣殘瓦成了葬禮上簽到的名冊見證
翻業的義庄和村莊的暫厝終
有一天烽火會焦土了所有的蛞蝓
緩慢地等待離席的眾人集結家
空空如野狐
無法想像漠視，
槐樹垂下了童話
初稿於10/8/2016 9:56:10 AM槐安國；〈少女的祈禱〉後果然寫不出新作；駐南蘇丹的聯合國維安部隊無視數百起性侵案件；孔子留下的空白、史遷整齊的故事；神秀大師。二稿於10/9/2016 12:51 AM百丈懷海；所有的困惑與不適在加入「影舞者死了」之後消失殆盡；謝謝網友旅人前輩的提醒、網友Mayaw兄所言的上帝、天使之動容、及一時也無言的網友Mann兄分享了南斯拉夫的相似案例，並以舊作試圖透過美國前總統傑佛遜來闡述政教分離；對反烏托邦的反省；「槐樹垂下了童話」、應該說〈大樹公〉之作盜自吳啟銘先生(南投地景詩〉；「（火車快飛！火車快飛！）」是對網路作家蝴蝶（Seba）致敬。
如今審視這首〈大樹公〉
的確寫得很危險
「野狐禪」是禪宗的一門公案
修行者是否入因果？
不眛？不落？
因、果的報應又是？
總不太清楚地記得《地藏菩薩本願經》記載類似「目連救母」的故事
獄卒喝斥目連（？）「何緣至此」（不知道是問號或驚嘆號）
如果是我，其實無法回答
業
在儒世修行《左傳》，除了與「大一統」主張的《公羊傳》對立
也與《公羊傳》的「三世」說和九世執著於報應無關
現世，白話文是活在當下
可是，我要的只是一句「抱歉」而已，現在已經不可得了
現世，而非現代
願一切美好
關於民主與法治，在總統大選之前
佚凡知道自己動情了
禪林？百丈？
圖像拍攝於20230207星雲大師圓寂之時
大師好像說過自己沒有舍利子？或者是大師要弟子們如此對外宣稱，
以避免為利素食就以為是在修行？
我依然堅持儒世
民主法治，犯法犯罪當世審判
《寄物櫃的嬰孩》持槍殺人
網路的「正義」殺了誰？
槐安國
感謝一時的幻景迷惘
或許提點了什麼
《左傳》現世
不要打擾任何人的修行
以「春秋」決獄
我知道我的犯行嗎？
網軍（或天主教宣教士？）
知道儒教「春秋」三傳各自不同的體系和立場嗎
和二二八事件和希特勒的蓋世太保有何異處？
謝謝某天主教堂的姐妹
南部的寫字（不配稱文學）團體
讓更生人有文學的舞台
卻迫害如我的殘障者
以及韓劇必有的車禍即腦殘
我中年了
仍嚥不下這口氣
請多聽古典樂，閃靈樂團的林昶佐似乎也是聽古典樂長大的......
謝謝家父的友人
贈與佚凡很多古典樂專輯
民主與法治必須併行
不是在便利商店以目光挑選名牌價錢的物陳架於欄上
隨時提醒自己不要著相了
緣啊業
是對應嗎？
或者基督宗教的《聖經．創世紀》提到的「同在」？
（煩見敝本此新聞台所收錄的〈向〉，感恩）
https://mypaper.pchome.com.tw/iamwrittenmyself/post/1381428772
很長的一段時光
以儒教徒而非儒家者自居的佚凡個人
無能翻閱 余英時先生的弟子
中研院史語所所長黃進興寫下的《優入聖域》
希望自己能成長到可以拜讀此書的美好時光
我是儒教信仰者
對我而言，沒有「一切經音義解」、「是名說法」的困擾
感謝須菩提
在自己對《藥師經》行菩薩道時
所許願仍有遲疑之此時......
住院好多次的我.......
感謝佛光山師父們贈與的小卡