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密宗非佛法:現今唯一符合楞嚴經的惡魔師是西藏密宗
六字真言:現今唯一符合楞嚴經的惡魔師是西藏密宗
替《密宗道次第廣論》 潤色的印順法師早知藏密底細故說:
「無上瑜伽」者,以欲樂為妙道,既以金剛、蓮華美生殖器,又以女子為明妃,女陰為婆伽曼陀羅,以性交為入定,
【以男精、女血為赤、白二菩提心,以精且出而久持不出所生之樂觸為大樂。】
外眩佛教之名,內實與御女術同。
我們就來看看,藏密是如何的外眩佛教之名:
1:以下是佛經、論中,佛父、佛母之義。
大品般若經十六曰:
「般若波羅蜜是諸佛母,(中略)何以故?是般若波羅蜜出生諸佛。」
智度論三十四曰:「般若波羅蜜是諸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若為母,般舟三昧為父。」
2:以下是現今藏密黃教教主達賴喇嘛所說佛父、佛母之義。
網址如下http://www.namoguru.org/issue56.html
達賴喇嘛答:
在無上瑜伽中,有講到喝酒、吃肉的問題,而
這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題
,就是男女的結交問題,也就是雙身的問題。以瑜
伽者來講,如果他是男性,他所依的就是佛母,瑜
伽者若是女性的話,那她所依的就是佛父。也就是
說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢?因為經由身
軀的結交之後,粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下
來,漸漸的消失了!而為了使達到最究竟的目的,
所以他必須產生大樂才有辨法,為了能永恆的保持
這個大樂,所以他的精液絕對不能漏出,一滴都不
能漏出,他有辨法運用這個精液!假使他在行雙身
法時,將精液射出來,那他必須要有辨法一滴不漏
的收回,否則就是違背了梵行,就是犯了大罪
藏密名相解密::
藏密將 佛法中之佛父(般舟三昧)、佛母(般若)之義 改成藏密行淫中之男方、女方
藏密將 佛法中之菩提(覺悟)之義 改成藏密行淫中男方之精子
藏密將 佛法中之無漏(無煩惱)之義 改成藏密行淫中不漏泄精
藏密將 佛法中金剛、蓮華之喻 改成藏密行淫男女之生殖器
《楞嚴經》︰「阿難當知。是十種魔,於末世時,在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲,破佛律儀。先惡魔師,與魔弟子,婬婬相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多踰百世。令真修行,總為魔眷。命終之後,必為魔民。 失正遍知,墮無間獄。」
替《密宗道次第廣論》 潤色的印順法師早知藏密底細故說:
「無上瑜伽」者,以欲樂為妙道,既以金剛、蓮華美生殖器,又以女子為明妃,女陰為婆伽曼陀羅,以性交為入定,
【以男精、女血為赤、白二菩提心,以精且出而久持不出所生之樂觸為大樂。】
外眩佛教之名,內實與御女術同。
我們就來看看,藏密是如何的外眩佛教之名:
1:以下是佛經、論中,佛父、佛母之義。
大品般若經十六曰:
「般若波羅蜜是諸佛母,(中略)何以故?是般若波羅蜜出生諸佛。」
智度論三十四曰:「般若波羅蜜是諸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若為母,般舟三昧為父。」
2:以下是現今藏密黃教教主達賴喇嘛所說佛父、佛母之義。
網址如下http://www.namoguru.org/issue56.html
達賴喇嘛答:
在無上瑜伽中,有講到喝酒、吃肉的問題,而
這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題
,就是男女的結交問題,也就是雙身的問題。以瑜
伽者來講,如果他是男性,他所依的就是佛母,瑜
伽者若是女性的話,那她所依的就是佛父。也就是
說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢?因為經由身
軀的結交之後,粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下
來,漸漸的消失了!而為了使達到最究竟的目的,
所以他必須產生大樂才有辨法,為了能永恆的保持
這個大樂,所以他的精液絕對不能漏出,一滴都不
能漏出,他有辨法運用這個精液!假使他在行雙身
法時,將精液射出來,那他必須要有辨法一滴不漏
的收回,否則就是違背了梵行,就是犯了大罪
藏密名相解密::
藏密將 佛法中之佛父(般舟三昧)、佛母(般若)之義 改成藏密行淫中之男方、女方
藏密將 佛法中之菩提(覺悟)之義 改成藏密行淫中男方之精子
藏密將 佛法中之無漏(無煩惱)之義 改成藏密行淫中不漏泄精
藏密將 佛法中金剛、蓮華之喻 改成藏密行淫男女之生殖器
《楞嚴經》︰「阿難當知。是十種魔,於末世時,在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲,破佛律儀。先惡魔師,與魔弟子,婬婬相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多踰百世。令真修行,總為魔眷。命終之後,必為魔民。 失正遍知,墮無間獄。」
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