2006-02-21 02:08:37回聲
看228─誠心認錯,再談寬恕
關掉電視,拒絕再看政治口水戰、八卦、裝神弄鬼的節目,轉開收音機,牧師正在撥放佳音,好吧,就聽聽宗教教化,撫慰心靈。
他向聽眾闡揚基督教的寬恕,說著說著,話鋒一轉,他說:「人要懂得寬恕,千萬不要像二二八受難者家屬,天天懷抱著怨恨報復的心理過日子。」聽到他的話,我呆住了,火氣莫名上升!
白色恐怖冤死上千條生命,多少孤兒寡母在暗夜悲泣,蒙冤噤聲了數十年,如今,只討回一點點形式上的公道,心靈創傷依舊,竟被牧師說成「懷抱著怨恨報復的心理過日子」,牧師的這頂大帽子,未免也扣的太重了。
有怨嗎?當然有怨;報復嗎?五十幾年來,絕大多數的受難者家屬,總是隱忍著小我的冤屈,成全著大我的進步,心存善念、規規矩矩的過日子。
孤兒寡母的她們,既不是身懷炸彈的恐怖分子,也鮮少在社會興風作浪,她們頂多在暗夜悲泣,天亮了,擦乾眼淚,繼續為生活打拚,這樣,還不算寬恕嗎?難道非得割除她們哭喊至親的聲帶,才算寬恕?
還記得作家柏楊回憶起蹲苦牢的日子,他是這樣說的:「每逢天色朦朧的清晨,彷彿又回到那個腳鐐聲碰撞,死刑犯趕赴刑場的往日歲月。」他又說,對於當年的迫害者,「一輩子都不會忘,但會嘗試著去寬恕和原諒。」
的確,回憶太苦,遺忘太難。
我永遠不會忘記十六年前那晚,天安門血紅血腥的夜,那一夜,多少人死在人民解放軍的槍桿子下?多少個年輕學子在槍聲中逃命,為死去的同學嚎啕哭泣?多少父母倚門望兒歸,但從此音訊杳然,人世永隔?
即使隔了台灣海峽,當年的痛,很多人至今仍無法遺忘,那些受難家屬忘得了嗎?他們不恨嗎?不想討回公道嗎?
我常想,兩岸要談統一,就要當年下令鎮壓學運的劊子手,先為血腥屠殺道歉,向上億對中國前途懷抱期待與夢想的人民道歉,中共才夠格談統一,否則,一個死不認錯、不懂反省的政權,沒有資格與台灣對話。
電台裡這名「忘性」奇佳的牧師,在批評二二八受難者家屬之餘,是不是也會要求猶太人,不要再談二次大戰的集中營與毒氣室,原諒納粹的血腥屠殺?是不是也想向六四的政治受難者家屬唱高調,要他們學習寬恕,不要懷抱著怨恨報復的心理過日子?
寬恕,需要時間,需要認同,更需要施虐者的反省與認錯。這些心聲,希望牧師也能夠懷抱悲憫、認真傾聽,不要妄加批評。
願上帝寬恕他!阿門。
他向聽眾闡揚基督教的寬恕,說著說著,話鋒一轉,他說:「人要懂得寬恕,千萬不要像二二八受難者家屬,天天懷抱著怨恨報復的心理過日子。」聽到他的話,我呆住了,火氣莫名上升!
白色恐怖冤死上千條生命,多少孤兒寡母在暗夜悲泣,蒙冤噤聲了數十年,如今,只討回一點點形式上的公道,心靈創傷依舊,竟被牧師說成「懷抱著怨恨報復的心理過日子」,牧師的這頂大帽子,未免也扣的太重了。
有怨嗎?當然有怨;報復嗎?五十幾年來,絕大多數的受難者家屬,總是隱忍著小我的冤屈,成全著大我的進步,心存善念、規規矩矩的過日子。
孤兒寡母的她們,既不是身懷炸彈的恐怖分子,也鮮少在社會興風作浪,她們頂多在暗夜悲泣,天亮了,擦乾眼淚,繼續為生活打拚,這樣,還不算寬恕嗎?難道非得割除她們哭喊至親的聲帶,才算寬恕?
還記得作家柏楊回憶起蹲苦牢的日子,他是這樣說的:「每逢天色朦朧的清晨,彷彿又回到那個腳鐐聲碰撞,死刑犯趕赴刑場的往日歲月。」他又說,對於當年的迫害者,「一輩子都不會忘,但會嘗試著去寬恕和原諒。」
的確,回憶太苦,遺忘太難。
我永遠不會忘記十六年前那晚,天安門血紅血腥的夜,那一夜,多少人死在人民解放軍的槍桿子下?多少個年輕學子在槍聲中逃命,為死去的同學嚎啕哭泣?多少父母倚門望兒歸,但從此音訊杳然,人世永隔?
即使隔了台灣海峽,當年的痛,很多人至今仍無法遺忘,那些受難家屬忘得了嗎?他們不恨嗎?不想討回公道嗎?
我常想,兩岸要談統一,就要當年下令鎮壓學運的劊子手,先為血腥屠殺道歉,向上億對中國前途懷抱期待與夢想的人民道歉,中共才夠格談統一,否則,一個死不認錯、不懂反省的政權,沒有資格與台灣對話。
電台裡這名「忘性」奇佳的牧師,在批評二二八受難者家屬之餘,是不是也會要求猶太人,不要再談二次大戰的集中營與毒氣室,原諒納粹的血腥屠殺?是不是也想向六四的政治受難者家屬唱高調,要他們學習寬恕,不要懷抱著怨恨報復的心理過日子?
寬恕,需要時間,需要認同,更需要施虐者的反省與認錯。這些心聲,希望牧師也能夠懷抱悲憫、認真傾聽,不要妄加批評。
願上帝寬恕他!阿門。
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