「朕就是這樣的漢子，就是這樣的稟性，就是這樣的皇帝…」雍正曾在硃批奏摺中，如此自述他的個人風格。

正史記載的雍正皇帝勤政嚴厲、野史裡的雍正陰險毒辣。耐人尋味的是，北京故宮典藏數量可觀的雍正扮裝圖像「行樂圖冊」，似有Cosplay癖好的雍正，忽而扮和尚、道士雲遊四方，忽而偷桃、戲猿、刺虎…扮相之百變，讓人目不暇給。

「行樂圖冊」是古代貴族階級描繪休閒娛樂生活的人像畫，雍正共留下5套、每套12-16開的「行樂圖冊」。其中兩套以雍正的各種扮裝像為主，數十種豐富造型引人好奇：這些行樂圖中，哪些是真實的？哪些是理想的？他為什麼要這樣打扮？這些扮裝像，究竟是胤禛（即後來的雍正帝）在皇子時期的產物？還是他即位後所為？

故宮副院長馮明珠分析，康熙二度廢太子之後，有20位皇子足以和胤禛匹敵，競逐大位之爭白熱化。只有胤禛反其道而行，他編選「悅心集」表達自己推崇古人的出世思想，以「雍邸集」自表不爭皇位的心境，並以行樂圖營造出恬惔、詩情畫意的氛圍。

他一方面藉風花雪月的「行樂圖」鬆懈兄弟們對他的防衛；另方面命宮廷畫師繪製「耕織圖」進獻康熙，圖中的他扮成農夫、他的福晉扮織女，以迎合康熙對農桑的重視。這種種作為，果然獲康熙稱許為「誠孝」，奠定雍正繼位的契機。

故宮書畫處助理研究員邱士華卻認為，這些圖像的畫風與雍正繼位後命畫師所作的畫一致，這些行樂圖可能是他當了皇帝之後的產物，如果撇開「陰謀論」，倒是可以解讀這是雍正「在想像中放鬆自我」的特殊癖好。

從雍正行樂圖可以發現，他和歷代君主正經八百、要求以絕對正面的視角，呈現自己的形象不同。雍正行樂圖常以局部側面、仰角或俯瞰等特殊角度呈現他的個人特徵。

雍正既扮成行腳僧，也扮道士、喇嘛，象徵他對信仰的態度是「包容多元」的。他扮成洋人刺虎，也曾穿著印度化的服裝扮東方朔偷桃，凸顯他對外國事物感興趣，「他的世界觀是開闊的」。扮裝中的雍正似乎在說「好好玩」，而這些有趣的圖像，觀者只要看一眼就會被吸引。這位謎樣君王藉此揭露自己「私密的一面」，也讓他更添神秘感。 【聯合報╱周美惠】