第六十四篇　正確的基督徒聚會
　在召會時代的起頭，聖徒們非常簡單。那時，舊約抄本也很少，還沒有新約，也沒有詩歌本。可是：他們都有包羅萬有賜生命的靈。在召會生活的早期，沒有這麼多的道理、作法，或為主作工的方法，聖徒們只簡單的享受在他們靈裡生活並居住的那靈。這使他們成為一班不一樣的人，就是有包羅萬有之靈內住的人。
呼求主名
　早期召會的人，因著呼求主耶穌的名而為人所知。實行呼求主耶穌的名，乃是在基督裡信徒的記號。我一點不懷疑，早期的基督徒乃是天天呼求主的名。
　林前一章二節保羅說到這事：『寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。』這節指明信徒一面是蒙召的人，因為他們已經蒙了神的呼召；另一面是呼求的人，因為他們呼求主耶穌基督的名。
講說主耶穌
　早期召會的人除了呼求主名之外，也常常講說主耶穌。他們彼此對說，也向不信的人講說這位主。他們的說話乃是新約所強調的那種申言。從我們頭一次呼求主名的時候起，基督這位活的靈就在我們的靈裡了。因這緣故，保羅能夠說，『與主聯合的，便是與主成為一靈。』（六17。）何等奇妙，那靈竟與我們的靈調和！不僅如此，這靈也是服從我們的。（十四32。）因著我們的靈服從我們，我們就不再需要等候那靈降臨在我們身上。反之，我們只需要操練我們的靈。在召會生活的起頭，基督徒的確操練他們的靈彼此對說，也為著主對不信的人講說。
　早期召會生活中的聖徒是多麼簡單！在他們的聚會中，必定有許多呼求、講說、歌唱、讚美。根據以弗所五章十九節，他們用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠。
　每當我們在召會的聚會中聚在一起，就該展覽我們每日所享受的主。在展覽會中，人們展示並陳列他們所擁有或生產的東西。我們只能展覽我們所有的，不能展覽我們所沒有的。正確的基督徒聚會該是我們在日常生活行事中所經歷之基督豐富的展示。倘若我們天天都操練靈來接觸主，那麼在召會的聚會中，我們就會有一些出於基督的東西，與眾聖徒分享。
活在基督眼目的標示裡
　主耶穌不是一個宗教，也不是一套儀文、規條或教訓。祂乃是一個我們可以天天接觸的活的人位。祂成了包羅萬有的靈住在我們的靈裡，祂乃是實際、便利的。我們該時時刻刻操練靈，親密的接觸祂。我們需要養成隨時隨地呼求主名的習慣。我們若建立這實行，就能夠說，『哦，主耶穌，你的名是地上最甘甜的名。』
　我們接觸主並呼求祂名的時候，必須與祂一同生活行動，憑祂而活，並照著祂眼目的標示作每一件事。其神色乃是內在思想和感覺的標示，將全人表明並陳明出來。照林後二章十節來看，保羅乃是活在基督的人位和標示裡。他照著主藉著祂眼目的標示所傳達的表情來作每一件事。我們也當照著基督的這標示而活。然而，惟有我們在祂的同在裡，這事才有可能。倘若我們遠離祂，或是與祂之間有了間隔，我們就無法照著祂眼目的標示而活。照著這標示而活。這就是我們應當在主面前生活的方式。凡我們所說、所作的，都該照著主耶穌眼目的標示。我對一位弟兄說話的時候，應當照著主標示的指引來說話。
　我們能夠活在與主耶穌這樣親密的接觸裡，使我們在日常生活的每一個細節上，都能照著主眼目的標示來行動。哦，活在基督眼睛的標示裡，是多麼甜美！
　我們若沒有天天接觸主，沒有天天憑祂而活，我們會有什麼出於基督的東西，可以在召會的聚會中展覽？許多聖徒因著沒有出於基督的東西可展覽，所以在聚會中就靜默不言。但我們若在日常生活中享受主，並在聚會中見證這種享受，我們對主就會有更多的享受。我們越說基督，就越享受祂，也越被祂充滿，而成為神一切的豐滿。
回到簡單
　願主今天在祂的恢復裡，在我們中間恢復這樣的簡單！我們若在聚會中回到這樣的簡單，我們就不會用詩歌，甚至用聖經來頂替包羅萬有的靈。有時候我們聚會可以不用詩歌，不用聖經，只藉著操練靈來發表基督。我的詩歌和聖經可以被奪去，但我靈裡包羅萬有的基督卻不能被奪去。然而，有些基督徒如果沒有詩歌或聖經，就一無所有。他們知道如何唱詩歌，如何用聖經，卻不知道如何操練靈來經歷基督是賜生命的靈。哦，願主使我們不信靠別的，只信靠活的基督自己！
　早期召會的基督徒沒有聖經或詩歌，但他們的確有活的基督。他們呼求祂的名，大大講論基督。他們也歌唱讚美主。因此，每當他們聚在一起時，就能展覽在日常生活中所經歷並享受的基督。正確的基督徒聚會該是基督徒生活的彰顯。我們不該使聚會與每天的生活行動不同或分開。我們若這樣作，聚會就成為一種表演，我們的聚會不該是表演，乃該是我們在家庭、學校、工作中生活的展覽。我們的聚會應當是我們天天所憑以活著，並在其中活著之基督的彰顯。我們要有正確的聚會，首先要有正確的日常生活。
照著靈而行
　我們若要有正確的基督徒日常生活，就必須照著靈而行。新約沒有吩咐我們要照著聖經而行，乃是吩咐我們要照著靈而行，（羅八4，）加拉太五章十六節保羅說，『你們當憑著靈而行。』在二十五節他繼續說，『我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。』我們行事為人不可照著教訓或道理，乃要照著靈。今天那靈就是那進到我們靈裡，現今與我們的靈調和的基督。我們的需要乃是照著這調和的靈活著。我們越照著調和的靈而行，就越在靈裡被充滿，而成為神一切的豐滿。然後我們便知道如何呼求主的名，如何對別人說話，如何歌唱並作見證。我們若養成這些習慣，我們的聚會自然而然就成為日常生活行動的展覽。這樣的聚會與今天基督教裡形式的宗教禮拜，是何等不同！
我們日常生活的成果
　在主的恢復裡，我們必須丟棄傳統的基督教，尤其是在形式上聚會的傳統。我們聚會的開始不該有某種形式，乃該藉著操練靈，這種聚會乃是我們在日常生活中，操練靈來經歷基督的成果。倘若我們在日常生活中不操練靈，那麼凡我們在聚會中所作的，都是表演，而不是我們日常基督徒生活自然的展覽。倘若我們天天在靈裡生活行動，就沒有人能夠預測聚會將怎樣開始。我們聚在一起，自然而然就展覽出基督的豐富，使召會得著建造。因著傳統和天然觀念的影響，我們的聚會很容易就系統化了。聚會是形式的，完全沒有出於那靈的自然。哦，我們需要釋放！我們需要自由！但這種釋放和自由不能夠以聚會中的表演為開始，而必須由日常生活行動中操練靈來開始。在日常生活中，我們應當是接觸主、呼求主名、對別人講說主並歌唱讚美主的人。然後我們來到召會的聚會中，就該一直是這樣的人。這樣，我們在聚會中的活動，便展覽出我們日常生活行動裡的操練。
　我們不領悟我們仍多麼在宗教傳統那殺死人的影響之下。要確信，我們仍然太受基督教傳統的影響。你也許會問我，我們該怎麼辦？我們惟一要作的，乃是操練靈，天天與主這活的人位有親密的接觸。我們不該試著去調整自己或改良自己的行為。我們也不該努力要成為屬靈或聖潔。忘掉這些事吧，只要單單注意主眼目的標示。
展覽基督以拔高聚會
　基督是我們的謙卑、我們的忍耐、我們的一切。當我們以基督作一切，我們的日常生活將是何等的甜美！照著主眼目的標示而活，真是何等美妙！這樣的生活滿了呼求、講說、歌唱和讚美。倘若這是我們每日的經歷，那麼聚會中就沒有表演了。反之，我們自然而然會釋放靈來展覽基督。如果眾聖徒都有這樣的日常生活，聚會就是真實、豐富、拔高的，與我們以前所經歷的全然不同。
　讓我們把該如何聚會的天然觀念撇在一邊。主已經清楚的給我們看見，正確的聚會乃是我們基督徒日常生活的展覽。在聚會中，我們不該把注意力集中在歌唱、傳講或教導上。我們的中心點必須是日常生活行動的展覽。
　我們若清楚這一點，我們就領悟，沒有一個人能夠教導我們該如何聚會。教導只會引向表演，絕不會引向展覽。讓我們都仰望主的憐憫，說，『主，我們一直被宗教蒙蔽，從你自己岔出去。主，把我們從許多美好、屬靈、甚至合乎聖經的事物中，帶回到你的面前。使我們認識基督，並且只知道基督。』
　我有充分的確信，主要恢復我們每天與祂自己有親密的接觸，並且憑祂而活。在這一點上，我尤其盼望主得著青年人，因為他們受傳統的影響較少。讓我們都起來棄絕傳統的基督教。我們若棄絕宗教的傳統，只在意活的基督，我們就會有正確的靈，就是能力、愛、並清明自守的靈。然後我們在聚會中，就會湧出那靈來。我們越說主，就越有可說的。
　哦，願我們都簡單的轉向基督自己！讓我們忘記宗教的傳統和一切形式的作法。主正在呼召我們回到那靈。我們最迫切的需要，乃是在靈裡生活行動，然後團體的展覽我們每日在基督裡的生活。