「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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勉居心誠敬(2)有一分恭敬長一分福慧

原文：念佛一法，乃至簡至易，至廣至大之法。必須懇切志誠之極，（印大師示寂之晚，語真達師等云：「淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。」見永思集。）方能感應道交，即生親獲實益。若懶惰懈怠，毫無敬畏，雖種遠因，而褻慢之罪，有不堪設想者。余常謂，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪業愈增，而福慧愈減矣。（正）復鄧伯誠書一

譯文：唸佛一法，是最簡單、最容易、最廣大的法門。必須懇切志誠到極處，（印光大師示寂入滅那天晚上，告訴真達師等：「淨土法門，別無奇特，只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生的。」見《永思集》。）才能感應道交，此生親身獲得真實的利益。如果懶惰懈怠，毫無敬畏，雖然是種下了遙遠成佛的因，可是褻瀆輕慢的罪過，在現在和不久的將來，就有不堪設想的惡果。我常說，想要得到佛法的真實利益，必須向恭敬中求。有一份恭敬，則消除一分罪業，增長一分福慧。有十分恭敬，則消除十分罪業，增長十分福慧。若無恭敬而褻瀆輕慢，則罪業愈增，福德與智慧就愈減了。