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評修持各法(9)持名念佛最重，聖境現前不住

原文：佛為九法界眾生說，吾人何可不自量，而專主於最勝者觀乎。丈六八尺，佛已為我輩說過矣。下品將墮地獄之前，大開持名之法。是觀經仍以持名為最要之行。無量壽，詳說佛誓及與淨相，是為依小本修者之要訣。由有此二經，則知小本之文，但攝要耳。是知雖依小本，不得以二本作不關緊要而忽之。

至於修持，果真至誠，於一瞻一禮一稱名，皆可消無量罪，增無量福。非一定須作麽修方可耳。心地清淨，聖境現前，乃得我固有。何可如貧兒拾金，作極喜顛狀。既有此狀，完全是凡情氣概。若不省察，難免著魔。（續）復濟善師書

譯文：佛為九法界眾生說法，我們怎麼可以不自量力，而專門以最難的觀想為主呢？超過常人八尺的丈六金像，佛已為我們說過了。下品將要墮地獄之前，大開持名之法，因此《觀無量壽經》仍然以持名為最重要的修行。《無量壽經》詳說阿彌陀佛四十八願以及極樂世界清靜莊嚴之相，是作為依小本《阿彌陀經》修行的要訣。正是因為有了這兩本經，我們才知道《阿彌陀經》的內容只是上述兩本經的要點罷了。因此，雖然是依小本《阿彌陀經》修行，但也不能忽視這兩本經，認為它們無關緊要。

至於修持，果然真正至誠，一頂禮一稱名，都可以消滅無量罪過，增無量福德。並非一定有什麼固定的方式啊！心地清淨，聖境現前，是我本來就具有的，怎麼可以如貧兒拾金，顯出喜得發狂的樣子？既然有這個樣子，完全是凡情氣概。若不省察，難免著魔。