「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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評修持各法(5)觀經應從易起修

原文：觀雖十六，行者修習，當從易修者行。或作如來白毫觀，或作第十三雜想觀。至於九品之觀，不過令人知行人往生之前因與後果耳。但期了知即已，正不必特為作觀也。觀之理，不可不知。觀之事，且從緩行。若或理路不清，觀境不明，以躁心浮氣修之，或起魔事。即能觀境現前，若心有妄生喜悅之念，亦即因喜成障，或復致退前功。故楞嚴云：不作聖心，名善境界。若作聖解，即受群邪。祈一心持名，以為千穩萬當之行。待至心歸於一，淨境自會現前。（正）復黃玉如書

譯文：《觀無量壽佛經》雖有十六觀，但修行人學習，應當從容易修的開始。或者作如來白毫觀，或者作第十三雜想觀。至於九品之觀，不過是讓人知道修行往生的前因與後果罷了。只要完全瞭解明白就行了，不必特別以此作觀。觀的道理，不可不知，觀的實踐，暫且緩行。如果理路不清，觀境不明，心浮氣躁去修觀想，則容易引起魔事。即使能使觀境現前，若心有妄生喜悅的念頭，也會因喜成障，也許又會前功盡棄了。故《楞嚴經》說：「不作聖心，名善境界。若作聖解，即受群邪。」希望你一心持名，此法千穩萬當。等到心歸於一，淨境自然會現前。