「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為<印光大師文鈔菁華錄>，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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念佛如吃藥 

原文：念佛修持，如服藥然。能明教理，如備知病源、藥性、脈理；再能服藥，所謂自利利他，善莫大焉。若不能如是，但肯服先代所製之阿伽陀藥，亦可癒病。亦可以此藥，令一切人服以癒病。袛取癒病，固不必以未知病源、藥性、脈理為憾也。（續）復念佛居士書

譯文：唸佛修持，如病人吃藥。能夠明白教理，就如同能夠詳細知道病源、藥性、脈理；如果再能夠吃藥，則是所謂自利利他，善莫大焉！如果不能這樣，只要肯吃佛陀醫王代你所制的阿伽陀藥，也可以病癒。也可以用此藥，讓一切人服以癒病。只要能夠癒病，就不必為不知病源、藥性、脈理而遺憾了。

備註：「阿伽陀」是梵語，它的意思是說，這種藥能夠普遍治一切病，藥到病除，不管什麼病，用這個藥統統都能治。

念佛不宜常大聲念

原文：念佛之法，何可執定？古人立法，如藥肆中俱備藥品。吾人用法，須稱量自己之精神氣力，宿昔善根，或大、或小，或金剛、或默，俱無不可。昏沉則不妨大聲以退昏，散亂亦然。若常大聲，必致受病。勿道普通人，不可常如此，即極強健人，亦不可常如此。（續）復念西師書

譯文：唸佛之法，怎麼可以固定？古人立法，如藥店中準備了很多藥品。我們怎麼選擇，必須根據自己的精神氣力、過去的善根等，或大聲唸，或小聲唸，或金剛唸，或默唸，都沒有什麼不可以的。昏沉則不妨大聲以退昏，散亂也是這樣。如果經常大聲唸，必定引起疾病。別說普通人，不可以經常如此，即使極強健的人，也不可經常如此。