「信願念佛」—印光大師文鈔菁華錄
「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師:印光大師,《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想,值得我們研究和借鑒。以下為<印光大師文鈔菁華錄>,希望您細細品嘗,並落實於生活,調整心態,轉變人生!
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念佛如吃藥
原文:念佛修持,如服藥然。能明教理,如備知病源、藥性、脈理;再能服藥,所謂自利利他,善莫大焉。若不能如是,但肯服先代所製之阿伽陀藥,亦可癒病。亦可以此藥,令一切人服以癒病。袛取癒病,固不必以未知病源、藥性、脈理為憾也。(續)復念佛居士書
譯文:唸佛修持,如病人吃藥。能夠明白教理,就如同能夠詳細知道病源、藥性、脈理;如果再能夠吃藥,則是所謂自利利他,善莫大焉!如果不能這樣,只要肯吃佛陀醫王代你所制的阿伽陀藥,也可以病癒。也可以用此藥,讓一切人服以癒病。只要能夠癒病,就不必為不知病源、藥性、脈理而遺憾了。
備註:「阿伽陀」是梵語,它的意思是說,這種藥能夠普遍治一切病,藥到病除,不管什麼病,用這個藥統統都能治。
念佛不宜常大聲念
原文:念佛之法,何可執定?古人立法,如藥肆中俱備藥品。吾人用法,須稱量自己之精神氣力,宿昔善根,或大、或小,或金剛、或默,俱無不可。昏沉則不妨大聲以退昏,散亂亦然。若常大聲,必致受病。勿道普通人,不可常如此,即極強健人,亦不可常如此。(續)復念西師書
譯文:唸佛之法,怎麼可以固定?古人立法,如藥店中準備了很多藥品。我們怎麼選擇,必須根據自己的精神氣力、過去的善根等,或大聲唸,或小聲唸,或金剛唸,或默唸,都沒有什麼不可以的。昏沉則不妨大聲以退昏,散亂也是這樣。如果經常大聲唸,必定引起疾病。別說普通人,不可以經常如此,即使極強健的人,也不可經常如此。
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