「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為<印光大師文鈔菁華錄>，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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為什麼專門提倡唸佛法門？

原文：當今之世，縱是已成正覺之古佛示現，決不另於敦倫盡分，及注重淨土法門外，別有所提倡也。使達摩大師現于此時，亦當以仗佛力法門而為訓導。時節因緣，實為根本。違悖時節因緣，亦如冬葛夏裘，饑飲渴食，非唯無益，而又害之。（續）復王德周書一

譯文：當今之世，即使是已成正覺的古佛再示現，也決不會在敦倫盡分以及注重淨土的法門之外，另外有所提倡。即使達摩大師出現於此時，也會教導大家修習這個依靠佛力的淨土法門。時節因緣，實為根本。違背時節因緣，就如冬天穿葛衣，夏天穿皮衣，餓的時候飲水，渴的時候吃飯一樣，不但不能益人，而且還會害人。

善導大師為何特地示現專修淨土？

原文：善導，彌陀化身也。其所示專修，恐行人心志不定，為餘法門之師所奪，歷敘初二三四果聖人，及住行向地等覺菩薩，末至十方諸佛，盡虛空，遍法界，現身放光，勸捨淨土，為說殊勝妙法，亦不肯受。以最初發願專修淨土，不敢違其所願。善導和尚，早知後人這山看見那山高，渺無定見，故作此說，以死盡展轉企慕之狂妄偷心。（正）復永嘉某居士書五

譯文：善導大師是彌陀的化身，特來示現專修淨土。他擔心修行人心志不定，被其他法門的老師吸引走，就一一敘述，說假如初果、二果、三果、四果聖人以及十住、十行、十回向、十地、等覺菩薩，甚至十方諸佛，盡虛空，遍法界，現身放光，勸舍淨土，另外說殊勝妙法，他也都不肯接受。因為他最初發願專修淨土，不敢違背自己的初願。善導和尚，早知後人這山看著那山高，沒有一點定見，所以如此勸說，以死盡輾轉企慕的狂妄投機之心。