「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。，以下為<印光大師文鈔菁華錄>，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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    自力與佛力的區別

    原文：

    一切法門，皆須依戒定慧之道力，斷貪貪嗔痴之煩惑；若到定慧力深，煩惑淨盡，方有了生死分。儻煩惑斷而未盡，任汝有大智慧，有大辯才，有大神通，能知過去未來，要去就去，要來就來，亦不能了，況其下焉者乎。仗自力了生死之難，真難如登天矣！若依念佛法門，生信、發願，念佛聖號，求生西方。無論出家在家，士農工商，老幼男女，貴賤賢愚，但肯依教修持，皆可仗佛慈力，帶業往生。一得往生，則定慧不期得而自得，煩惑不期斷而自斷。親炙乎彌陀聖眾，游泳乎金地寶池。仗此勝緣，資成道業。俾帶業往生者，直登不退；斷惑往生者，速證無生。此全仗阿彌陀佛大悲願力，與當人信願念佛之力，感應道交，得此巨益。校比專仗自力者，其難易天地懸殊也。（續）念佛懇辭序

    譯文：

    一切法門，都必須依賴戒定慧的道力，斷除貪嗔癡的煩惱和惑業。只有到了定慧力深，煩惱和惑業斷盡，才有了卻生死輪回的份。如果煩惑還沒有斷盡，不管你有多大智慧，有多大辯才，有多大神通，能知過去未來，要去就去，要來就來，也不能了卻生死輪回，何況其他功夫更下等的人呢？依靠自力了卻生死輪回的難度，真是難如登天啊！如果依靠念佛法門，生信、發願、念佛聖號、求生西方，則無論出家在家，士農工商，老幼男女，貴賤賢愚，只要肯依教修持，都可以憑藉佛的慈力，帶業往生。一旦往生，那麼定慧沒有期望得到反而自然得到，煩惑沒有期望斷盡反而自然斷盡。親見彌陀聖眾，接受佛法薰陶，在金地寶池，可以自由暢遊。依靠這種勝緣，幫助成就道業。使帶業往生的，直登不退，斷惑往生的，速證無生。此全靠阿彌陀佛的大悲願力，與我們信願念佛的力量，感應道交，得此巨益。與專丈自力者相比較，其中難易真有天壤之別啊！（續）念佛懇辭序

    佛力接引超勝自力解脫     

    原文：

如來一代所說一切大小乘法，皆仗自力，故難；唯此一法，全仗阿彌陀佛慈悲誓願攝受之力，及與行人信願誠懇憶念之力，故得感應道交，即生了辦也。（續）福州佛學圖書館緣起

     譯文：

     如來說法四十九年，一切大小乘法門，都是依靠自力，所以修起來艱難。只有這個念佛法門，全靠阿彌陀佛慈悲誓願攝受之力，以及修行人的信願誠懇憶念之力，故得感應道交，一生了卻生死輪回，成就道業。（續）福州佛學圖書館緣起