以下為一位有緣人分享：

現場開示精華節錄：「生生死死，死死生生；生死隨緣，隨緣生死。」

在我的記憶裡，阿爸常帶我出席親朋好友的人生告別式，當時雖然年紀小，但那一幕又一幕的哀戚場景，是一輩子永難忘懷的畫面。

印象最深刻的是大姑姑她婆家的大宅院。進入大廳後，看到廳內四周圍著白色布簾，簾子後是她即將出殯的公公。阿爸繞著棺木探頭瞻仰親家公遺容，不懂生亦不懂死的我，也傻傻的跟進去探探究竟。十多年過去了，當時的畫面還存在心中，對那時十來歲的鄉下孩子而言，死亡是懵懂卻又充滿恐懼。

後來，又再一次進入同一個大庭院。這一次是大姑姑的二兒子因為失婚加上工作不如意，獨自扶養一個幼子，自身多處病痛，生活上承受巨大壓力，心情鬱鬱寡歡不得志，年紀輕輕竟撒手人寰。在人生的告別式會場，姑姑哭得柔腸寸斷，但還是喚不回心肝寶貝，場面哀戚令人印象深刻。

時隔三年後，大表哥來通知大姑丈因病過世，再隔三年，又傳來大姑姑因病離世的消息。不知道為什麼，大姑姑家竟然接二連三的白事頻傳，令人不勝唏噓。

大姑姑出殯當日，我看著大庭院後方那片竹林隱約傳來淒淒哀哀的嘆息聲，對照各個面容哀戚的出殯隊伍，真能感覺到人生就像一場戲，輪迴生生死死夢一場，「萬般帶不走，唯有業隨身。」本世榮華富貴或貧窮壽夭又如何？時間一到，只不過剩下一坏黃土、一堆枯骨和一縷幽魂……。人生在世，應把握有限的光陰，精進修行、利益眾生，唯有如此，臨了時才不會空留遺憾。南無阿彌陀佛!

(分享完畢)

若是讓您可以選擇，您希望過怎樣的人生？每個人來到人世間，八字已注定好今世的命運，無論富貴窮通或貧窮壽夭，從人出生落地開始，因果的巨輪就開始運轉。我們不能決定已經寫好的命運劇本，但我們可以選擇演出的方式。不管您這輩子是一帆風順或歷經磨難，最終都會有結束的一天，如同上述有緣人分享：「人生就像一場戲，輪迴生生死死夢一場，『萬般帶不走，唯有業隨身。』本世榮華富貴或貧窮壽夭又如何？時間一到，只不過剩下一坏黃土、一堆枯骨和一縷幽魂……。」既然時間有限，輪迴無盡，何不把握本世有限的光陰，精進努力、利益眾生，讓自己和眾生都有機會從輪迴中解脫，不再繼續浮浮沉沉？

「人生酬業」，人投胎轉世來到這世間都是要了結過去的因果宿業和修行。每一個人過去世輪迴多劫，一定會因為無明造下許多業障、結下許多怨仇，尤其在過去戰亂頻仍的世代，造下的業障更是多不勝數。這些過去世的宿業在因緣成熟時，就會開始討報，有些是您靈界的業主菩薩，有些可能轉世成為您親密的家人、上司同事或是朋友。每段相遇的緣份都是因果，「萬般帶不走，唯有業隨身」，除非因果還清了，否則無論輪迴多少劫，這些宿業永遠都跟著您在六道輪轉，不得解脫。

人來到這世間除了償還宿業之外亦要修行，每個人累世以來都有許多習氣，這些貪嗔痴慢疑就是要藉由修行來消除導正的。沒有修行，人的生命軌跡就會依照過去世所造下的業來走，若是習氣都沒有反省修正，那麼在受報了業的同時，也會造下許多新業、結下許多新怨仇，如此循環反覆，就會永遠墮在六道之中輪迴，無有出期。因此，人為了了結因果和修行而生，這是我們來這人世間最重要的功課。

我們有福報遇見牟尼精舍，得以學佛修行，佛菩薩慈悲，開示正確的修行方法，讓我們依照大乘經典信受奉行，將佛經裡頭的智慧落實在生活當中。佛經，是佛菩薩說過的話、走過的路，我們每日受持讀誦，將佛說過的話深深烙印在腦海當中，行住坐臥、說話做事都不離經典教義，從日常生活中薰習、接受、了解佛法，才能夠將佛法紮根在心識裡面，真正地信受奉行。

最近小編和一位師兄討論：「會不會害怕死亡？」每個人來到這世間的因緣不同，生命的軌跡也不同。唯一相同的是，所有眾生最後都會走向同一條路，那就是死亡，既然最後的歸途都一樣，那有什麼好怕的？學佛修行，就是為了生死做準。每個人都會死，那麼，您是否曾經想過自己要怎麼面對這一天？

何時會走到生命的終點，我們無法預測，但我們可以練習如何面對死亡。死亡，只是肉體的毀壞，但靈性是永恆不滅的，人來到這世間要藉由修行提升靈性，時間到了，肉體自然毀壞，而靈性則會因為您精進修持有所提升。大部分的人都無法預知肉體何時會毀壞，正因為無法預知，所以更要把握光陰、精進修行、努力渡眾銷業。

師兄問我：「若是您明天就要死了，您有沒有什麼放不下、捨不得？」我回答師兄：「我沒有任何放不下、捨不得。」師兄問：「您就不會放不下父母？捨不得身邊的人事物？」我回答師兄：「不會。我生命中所有遇到的人，都是因緣和合，無緣不聚、無債不來，有什麼好放不下的？今世我有父母，前世我也有呀！難道我放不下前世的父母，還能把他們帶過來這輩子繼續當我父母嗎？除非還有很深厚的緣份，否則緣份盡了就各自輪迴，各自開始下一世的緣份。對於父母長輩，我們應當盡己所能去孝順，讓他們有生之年能活得快樂平安，最好能渡他們一起學佛修行，將最珍貴的寶藏─佛法分享給他們，這就是盡最大的孝道，到了該分離的時候也就不會有任何遺憾了。」

「對於父母如此，對其他生命中的有緣眾生也是如此，修行之人凡事要隨緣更要看淡，執著越少，煩惱就越少，心境就會越清淨自在，遇到任何事情也才能更加理性，用智慧讓待人處世更加圓滿。」我又開玩笑的向師兄說：「如果我明天就要死了，真的要說有什麼遺憾，大概就是後悔沒多誦幾部《金剛經》、多靜坐幾分鐘或多寫幾篇文章度眾吧！」

大部分的人面對死亡，都會有所恐懼，若能在有生之年精進修行、隨緣度眾，那麼在無常來臨時，就能臨危不亂、如如不動，這樣才能真正的往生；若是臨死前有任何恐懼、煩憂、憤怒、哀傷……等等，那就只能繼續輪迴、繼續磨練，直到您能如如不動才可能真正的解脫。

在六道之中輪迴誘惑很多、變數很大，世間正法難遇，若是不小心修偏墮入外道，往後可就苦海無邊，難以靠岸了。佛菩薩殷殷叮囑外道願業力要優先銷除，就是希望我們能早日脫離外道的掌控，提升心性，不再造輪迴業，得到真正的解脫。現在很多師兄姐都拼命的在消皈依外道或是效忠、效勞外道的業力，這就是本世和過去世修偏所要承擔的苦果。無論消外道願的過程有多痛苦難受，都要忍耐，面對任何幻境、逆境都要學著不起心動念、如如不動，心性一定要能轉化、提升，否則不管消幾階段都一樣在原地踏步。

每個人在消外道願遇到的逆境都不同，但聽過大部分的師兄姐分享，都說非常「有感」，消外道願的過程中，干擾很多、力道也很強大，有些人還會看到幻境、聽到幻音。在排毒的過程當中，身體劇烈不舒服是一定的，有的還會影響身邊的人事物或是讓自己變得無法控制情緒，甚至想攻擊別人或是起退轉心……等等，真的是各種狀況都有。但要記得，這些都是「相」，都是假的，不要被虛幻所迷而功虧一簣。加強靜坐可以改善不舒服的狀況，遇到逆境也較能控制自己，心不會隨之起伏。

其實，不管是消業障或是消外道願，除了誦經之外，就是要提升心性，如何提升心性？就是把「我」一點一滴的修掉，修到一個「無我」的狀態。當自己的心清淨了，就不會有我的存在，只會有眾生的存在，我們的所思所想，就不再是「我」而是「眾生」了。當一個人的心裡沒有我的時候，面對他人的批評、刁難，心裡一句：「阿彌陀佛！」面對他人的讚美奉承，心裡還是一句：「阿彌陀佛！」人生的任何榮辱毀譽對我們來說都一樣的歡喜，沒有分別心、沒有我相，壞的也是好的、煩惱也是自在的、執著也是清淨的，世間事就是這樣，什麼都有也什麼都沒有、什麼都圓滿也什麼都空，心裡乾乾淨淨的，不落一絲痕跡。

蔡師兄曾經說過：「人生，就是要困難在前頭，後面的路會比較好走。」沒有吃過苦，怎能懂得甜的味道？在年輕時先遇到挫折、先去歷練，才會真正成熟懂事，往後的人生也才能越走越平順。人生的路總是跌宕起伏、高低錯落，面對人生的種種過程就要像四季一樣，風和日麗、鳥語花香、狂風暴雨、北風料峭，都是四季自然的運行。人生會遇到挫折阻礙都是正常的，再大的風雨總是會停，再艱難的考驗，也終會過去的。無論人生遇到什麼困境，我們都要勇敢的用智慧去圓融解決，面對然後放下，就像船過水無痕，船(挫折、困境)一艘一艘的過，心裡卻不留下任何痕跡。

無門慧開禪師有一首偈子：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」什麼是閒事？與自己不相干的就是閒事。世間的榮華富貴、利害得失，往往讓我們身心七上八下、不得安寧，也升起了計較和分別心，當我們緊抓住這些功名利祿不放的時候，就是在一點一滴拋棄我們的清淨心。但是，當我們無所求的時候，便無所計較亦無所分別，心自然就會清淨自在。世間萬物都是一合相、都是因緣和合，所有的一切都是借我們用的，誰也無法永久留存，人對萬物都要隨緣，有很好，沒有也很好，別把自己看得太重，萬惡的根源都來自於一個「我」。把這個「我」放下、捨出去，您需要什麼，就會來什麼，永遠不虞匱乏也沒有煩惱。

人生很短，把握自己所剩無幾的時光，認真精進、隨緣度眾，該來的時候就來，該走的時候就走，沒有執著就不會有任何遺憾，一切清淨自在。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩