以下三則文章，來文照登：

分享一

所有動物都一樣，愛祂就不要遺棄牠，任牠四處流浪。友人傳送在捷運站出口處撿到一隻被遺棄、身上鑲有晶片的紅貴賓狗，帶有行李箱和醫療箱(醫院病歷卡)的相片，一副痴等主人出現的狗菩薩。友人相當富有愛心與熱忱，四處尋問周遭友人是否有收養意願，願帶牠回家做牠的新主人。然而，遺棄的多，領養的少。詢問多日終究還是送進警察局交警察處理。

    母親有晨起運動的習慣，會在運動時順道巡視自己家的農地。這些日子經過農地常遇到這隻被遺棄的狗菩薩，牠日覆一日，固定時間在同一地方搖尾巴迎接母親，母親也會帶著家裡剩菜飯供牠食用並倒水讓牠解渴。有天牠尾隨母親在半路上，被母親發現了，母親示意撥手請牠回去並跟牠說：「我有年紀了！自顧不暇無法照顧你，不要跟我回家去。」牠似乎聽懂，頭低低默然離去。過些日子，母親瞧見牠懷孕了！孕肚好大。不捨之下，只能多加滋補食物讓祂補補身子。

    婆家曾養一隻日本外種秋田狗，聽外子說狗菩薩小時候健壯又機靈，長得大器。公公曾花大錢送牠到狗狗訓練中心去接受專門訓練，也曾參加狗狗比賽得到最大殊榮並上報。前前後後為公公爭不少實質的獎金與榮譽。然而，歲月無情，牠一樣會老，遇上秋冬是牠換毛的季節，地上可見捲捲掉毛，體力也大不如前，食慾更不用說，身體漸漸走下坡。直到接近往生那幾天，常聽牠哀號呻吟聲。外子也在寒冬深夜打起燈泡讓牠取暖，摸摸牠的頭並安撫無病、無痛，隔天牠安然離開。公公用布袋揹著牠到狗殯儀館，秤重後辦理一切手續結清所有費用，就與牠這生道別。回家幾天後，公公心裡還是相當不捨，想起牠的種種過往，直說不再養狗了！

分享二

看到別人養寵物，貓、狗、魚等很可愛，只可惜我不會養，還把寵物養死，到現在都不敢養任何寵物。10幾年前，兒子的同學家裏生了幾隻小貓，叫我兒子帶一隻小貓回來養。我們都沒經驗，剛出生的小貓要怎様養？小貓一直叫，是不是肚子餓？泡了牛奶，要怎麼餵也不懂，用湯匙餵，以為貓舌頭會舔，結果不吃還是一直叫，那時還奇怪貓的眼睛怎麼不張開看一下（後來才知道剛出生的貓要過幾天以後眼睛才會張開）。小貓沒辦法吃牛奶，心情很慌亂，看看時間已經晚上10點多，不管了先睡覺，明天再去問人家怎麼養。

小貓叫了一整晚，後來問別人怎麼養，説要用奶瓶餵。於是去買奶瓶泡了牛奶要餵，結果小貓還是不吃，還是一直叫，也不知道那裡出問題。到了傍晚我把貓還有奶瓶放在箱子裏面，寫一張字條說：「希望善心人士收養」。然後把箱子放在黃昏市場，希望有人看到帶回家。我這樣做良心覺得一直很不安，隔二天有回去看，沒看到箱子了，一直安慰自己，應該是被帶回去養了！

後來看到一個新聞，剛出生的小貓如果叫了一整天很難存活。看到這新聞讓我良心更不安，好幾年對這件事耿耿於懷！還好跟牟尼精舍結緣，於是請示：十幾年前把剛剛出生的小貓，放在黃昏市場不知是死是活，要如何化解所犯的過錯？佛菩薩開示：需唸經文各25遍來化解。

在我迴向圓滿那晚，示現了一道白光，有一隻小小透明的靈體在動。我想佛菩薩要告訴我小貓已經死了。很感謝佛菩薩，能讓我用唸經的功徳化解過去所犯的過錯。

以前也曾養過魚，結果遇到過年，要出遠門五天後才回來，因為怕魚餓死，就多倒一點魚飼料，讓魚慢慢吃。沒想到，五天後回到家，發現魚竟然都翻肚死掉。後來才知道是我害魚脹死的，因為魚不會分天吃飼料，只要看到飼料就會一直吃，所以我無意間又造了殺業。

此外，從小時候我就很怕大蜘蛛，偏偏家中某一年會出現二隻像手掌那麼大的蜘蛛，一隻公、一隻母（腳有很粗和細）。家裏有蜘蛛就不怕有蟑螂，早上起來就會看到蟑螂的屍體。只要蜘蛛不出現的話我就不管它，可是只要出現讓我看到，我一定先噴殺蟲劑，讓它跑不快，再把它打死。不打死心裏總覺得毛毛的，怕蜘蛛隨時會在旁邊出現。打死小蜘蛛比較沒有罪惡感，可是打死大蜘蛛良心還是會不安。為了消除內心的不安。於是請示：把魚養死、打死大蜘蛛要如何化解？佛菩薩開示：需唸經文各15遍來化解。佛法中殺業罪很重！

很感謝牟尼精舍平台，這幾年幫我解決很多以前宮廟沒辦法化解的事。知道目前暫時停止網路請示，心中開始沒安全感，很怕、很怕牟尼精舍突然不辦事，我該怎麼辦？感覺少了依靠！希望牟尼精舍要快點恢復網絡問事，能永續下去。 

分享三

我家的田地每年都有種地瓜，每一年地瓜都會被老鼠菩薩們吃不少，我們都笑說我們家是撿老鼠菩薩吃剩下的餐點，我爸每天的工作就是想辦法跟田中的老鼠菩薩菩薩們對戰。我發現老鼠菩薩真的很聰明，牠們會在土堆中挖隧道再逐一啃食每一顆地瓜，抑或在地瓜的豐盛處原地挖一個洞吃地瓜，而且牠們懂得閃開農藥、捕鼠器、捕鼠籠……等等。

我個人覺得投胎當老鼠也很可憐，希望我家人分一點給牠們吃，尤其最近天氣很冷，牠們尋找吃的也很不方便，可是我家人的觀念跟我不一樣，他們覺得老鼠菩薩不該吃地瓜，老鼠菩薩既然吃地瓜，我們就抓老鼠菩薩來吃，所以在田中被抓到小老鼠菩薩、大老鼠菩薩的下場都很慘。對此我實在於心不忍，但卻無力改變現狀。

然而，今天我跟我媽還有我弟去田裡工作的時候，在除掉地瓜上的藤葉時，有一隻綠色大毛毛蟲菩薩掉落到我面前，我被嚇到放聲尖叫，可能是我個人很害怕昆蟲菩薩之類的關係，我媽媽一個動作想拿菜刀將毛毛蟲菩薩砍成一半時，我對我媽喊「不可以」，我跟我媽媽說毛毛蟲菩薩很可憐不要傷害牠，牠可能就要變成蝴蝶了，我立即請弟弟將毛毛蟲菩薩抓到適當的地方放生，並問：「毛毛蟲菩薩是否有被傷害到？」我弟回答說：「沒有」，我則安心的繼續幫忙挖地瓜。

我媽媽說道：「那是你好心放牠走，不然毛毛蟲菩薩早就死了，投胎當昆蟲菩薩很可憐，不是應該讓牠早一點解脫，去投胎當別的嗎？」，我不知道該怎麼對家人解釋，就笑一笑說沒關係啦！我只想告訴我媽：「我們無法當一個審判者去決定任何生命的長短，昆蟲菩薩有牠的功課，而我們應該做好我們自己本身的人生課業就好。」我感覺慶幸，還好在我能力範圍內還可以拯救毛毛蟲菩薩的生命，請不要輕忽任何一條生命的可貴。

此篇心得若有功德，請菩薩慈悲將功德迴向給在地瓜田內的老鼠菩薩、昆蟲菩薩等諸多橫死在田內的生命，期望有一點點的功德能幫助到牠們，感謝眾菩薩。

(分享結束)

要飼養動物，就不要隨便棄養。許多人覺得貓、狗可愛，或是哪部電影或影劇有養貓、狗，一時興起就跟風飼養。可是養了之後才發現自己沒時間、不知道怎麼養或是懶得照顧，就拋棄在路邊、收容所、無意或刻意傷害牠們致死。就像分享二的有緣人，因為自己不懂如何養貓，將貓放在市場中而使貓咪因此喪失性命；給魚太多飼料使魚脹死，雖非故意，卻已造業。

這些行為，一點一滴都記錄在阿賴耶識中，未來除了所謂公報，還有被拋棄和傷害的動物菩薩討報，想逃也逃不掉。幸好有緣人向佛菩薩請示：「十幾年前把剛剛出生的小貓，放在黃昏市場不知是死是活，要如何化解所犯的過錯？」佛菩薩開示：「需經文各25遍來化解。」如果不唸經償還業力，往後極可能透過身體病痛與諸事不順來受報。所以能唸經償還業力真的很好，但最好的辦法還是不要造業，能不養寵物就不要養，養了千萬要好好照顧；真的不能再養，也要積極為寵物挑選、找下一個好主人。

無論是動物或昆蟲，都是一種受報的相。過去世牠們也曾經為人，只是作惡多端，後來被閻羅王判入畜牲道。依照過去世的習氣與業力，投生到四生：卵生、胎生、溼生、化生。《金剛心總持論》云：「一者卵生。是人先世。貪心機謀。計較為活。故墮卵生。魚鳥之類。貪高為鳥。見人高飛。謀深為魚。逢人潛沉。二者胎生。是人先世。貪戀淫欲。故墮胎生。人與畜類。本分貪淫。為人豎立。橫心貪欲。作畜橫行。三者濕生。是人先世。貪食酒肉。打鬧作樂。故墮濕生。爛蛆廁蟲。蠛蠓之類。四者化生。是人先世。心多戀異。念念改常。面是背非。故作故犯。故墮化生。蛻殼飛行。蛾蟲之類。」

當畜牲道業報受盡，又會回到人身。只是有人會用好幾世，甚至幾萬劫的時間才能回復人身。所以釋迦牟尼佛才說：「一失人身，萬劫不復。」因此，我們應該把握人身，好好修行。對於相逢的所有眾生，無論是人身或畜牲身，都應廣行諸善，結善緣不結惡緣。

有些人跟分享三的有緣人媽媽一樣，認為「投胎當昆蟲菩薩很可憐，不是應該讓牠早一點解脫，去投胎當別的嗎？」還以為自己殺昆蟲是在幫牠們，但是昆蟲菩薩要怎麼解脫，未來會往哪裡去，那是牠的因果業報，如果有人去介入，結束了牠的性命，牠不一定會解脫，但是殺生者必然結下殺生之業，我們何苦與昆蟲菩薩結怨呢？好比「有人覺得我們過得很苦，就把我們殺了，並說這是讓我們解脫」，用這個角度來想就知道，什麼「覺得人家很苦就殺了人家」的想法，絕對是造下業障！

若是農作時經常面臨蟲害，以下範例可供大家參考。有一人寫信給淨空法師問道：「農民種地常噴灑農藥，導致大量昆蟲死亡。如果任由蟲害發展，又會造成減產，甚至絕產，而蟲害也會危及到其他農民。請問該如何對待此問題？」淨空法師回答：「這個問題你可以到古晉，到婆羅洲古晉李金友的農場去看看，你就知道了，你就會恍然大悟。他在那邊種了很多的蔬菜、水果，我去看的時候是第六年。那個地方土地很便宜，他買了五千英畝的土地，好大！一座大山，種了很多菜。他告訴我，他不用農藥，不用化肥，他說第一年種的菜，大概百分之九十五都被蟲吃了，剩下來就沒一點點。還堅持。到第二年，那個蟲很有良心，留了三分之一給他，三分之二被吃掉；到第三年蟲給他留一半。我去的時候是第六年，蟲吃的只佔百分之五的樣子，給他留百分之九十五。你不殺牠，牠不害你，你愈殺愈厲害，為什麼？冤冤相報。你想想看從前，發明農藥、化肥沒有多久，中國幾千年來都是農耕，沒有化肥，沒有農藥，人怎麼活的？你要懂這個道理！所謂是愈殺愈多，你不殺就沒有了，不結怨！你一定要懂這個道理。

    我們學佛，明白這個理，跑到他那裡一看，看到事實真相，我們的信心就堅定了。在澳洲，我們的院子很大，也種了很大的菜園，你看上次辦法會，一千多人在那裡一個星期，我們的菜園可以供給，你說菜園多大！我們的菜園沒有化肥，沒有農藥。有沒有蟲來吃？幾乎沒有。可是鳥，我們水果樹很多，鳥吃水果。我們跟鳥約定，約法三章，指定幾棵樹，那幾棵樹是供養你的，你到那邊去吃，其他的樹不可以。鳥真聽話，牠真的就給我們留很多，有幾棵樹專門是牠們吃的。小動物、蟲都有靈性，你不能夠欺負牠，不能夠任意殺牠；你殺牠，牠來報復你，絕對不是好事情，這個一定要知道。我們這麼多年的實驗，成果非常卓著。」（引用結束）

    萬物皆有靈性，不該被人們以討厭、害怕、害蟲等等各種藉口殺害。試想，分享二中，有緣人把魚養死和打死大蜘蛛就需經文各15遍來化解。我們日常生活中到底造了多少的殺業？需要受多少業報，或是唸多少經文才能化解啊！殺業最重，因為眾生最珍惜自己的生活，我們又怎能去殺害其他動物呢？

有人說：「可是看到不打死，真的很難！」如果是因為害怕接觸到蟑螂或大蜘蛛，應該要想溫和的辦法使對方離開，例如用掃把輕輕把蟑螂或大蜘蛛掃到畚箕再倒到戶外，可以使對方離開又不會造成傷害。人們都珍惜自己的性命，昆蟲、螻蟻也是，凡事要用智慧待人接物。難為而為啊！若是真的不小心使對方失去性命，也別忘記透過護生或唸經迴向的方式償還殺生之業，千萬不要裝作不知道，業力絕對不會因為我們不想面對而不用受報，還是老實處理比較實在。

牟尼精舍的成立就是為了讓人們誠實面對自己過去所造的業，透過因果債、功德還的方式解決各種生活問題。所以分享二的有緣人說：「希望牟尼精舍要快點恢復網絡問事，能永續下去。」但是問事只是讓人知道遭逢困境的「因」，當事人必須透過實際唸經，才可能從根本解決問題。沒有網路問事還是可以唸經迴向累世業力；沒有網路問事還有現場問事；就算都沒有得問事，唸經還是有效，做善事還是有效，當然，做壞事的業力也照樣產生。所以重點並非有沒有網路問事，而是我們有沒有誠心想解決自己的問題並身體力行。只要我們誠正依經奉行，相信有佛法就有辦法，恭敬向佛者，自有佛庇佑。真心懺悔還業債者，業主菩薩也會手下留情。一切端看自己做不做而已。

修行就是要努力去我相、人相、眾生相、壽者相。好好照顧自家寵物，善待外界接觸的動物、昆蟲，常養對動物的慈悲心，即是去人相和眾生相的方法。如果您當下也面臨了類似的情境，希望您好好思考，怎樣才是佛菩薩會做的事，只要您學習佛菩薩，以經為師，誠意待人接物，努力修行、消業，多做一點好事，少結一點怨，未來人生道路會更順遂。祝福您邁向正道。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩