以下兩則為同一位師姐分享，來文照登：

   分享一

 很幸運今生有機會認識牟尼精舍，不懂精舍好的人真的是太可惜了！我是一位三十初歲的媽媽，一路跌跌撞撞至今，狼狽不堪，直到遇見精舍，才找到心中的那一盞明燈！

 接觸精舍不久後便開始加入修行，修行雖苦，但總比之後墮惡道好！人真的要修，除非您跟佛菩薩一樣慈悲，做了很多善事，遇到事情也不會生起貪、嗔、癡、慢、疑的心，那就真的恭喜您！身爲人若不修跟動物有何差別？有的動物想修卻不能修，我們真的要把握人身！所以人不能只是吃、喝、玩、樂過一生；福報享完，剩下的會是什麼？不為別人想，也請為自己想想！何況富有的人不一定內心就富足，外在環境雖然會影響自心，但若把心修好，之後處在任一環境都不會被影響，安定的心是比什麼都重要的！

 遇見精舍讓我覺得自己賺到很多！剛開始還不太敢跟家人、朋友分享這麼好康的事，唸經都要隱瞞，知道他們可能不會相信，自己也有些自私，想讓自己趕快變好，所以都只在外面發書。在精舍消了一段時間的魔性後(過去世有修偏過)，才開始懂得為別人好就是為自己好，那時候才開始分享精舍網址給家人、朋友知道，但在開始要為身邊人好的時候，他們都不相信有這回事，身邊很少人相信，讓我很傻眼！為什麼這麼好康，卻沒有人相信！到精舍問事都不收錢了，只要您肯唸經，您就可以解決自己各方面很多困擾的事情，這麼大的利益，卻沒有人想去碰，真覺得不可思議！

 未加入精舍前，接觸不少外道，他們是會幫您解決問題，但都要拿出金錢，也不會叫您要唸佛經和修心，他們怎麼幫您的您都不會知道，但精舍卻是公開的說明，我們會遇到什麼問題要怎麼去做，教我們方法（無私奉獻），靠自己，不要想去靠別人，這是我最喜歡的地方！走過就是自己的路！最重要把自己的心修好，不然遇到問題時還是一樣會造業，請別人幫忙請不完，解決問題要靠自己。加入修行，有干擾也可以請師兄姐幫忙，真的是在福中修行！

 最後我想了想，還是把自己先修好，再來慢慢渡別人！不然真的沒有人要相信。感恩佛菩薩！感恩牟尼精舍師兄姐！

分享二

 原來善念惡念很重要！

 消魔性(過去世有修偏過)這麼多個月來，經歷過好多事情，都讓人印象深刻，第二階段的怨念很重，每天都在發脾氣，身體常常有無力感，很痛苦，後來寫信請示是自身魔性的影響。

 有一次我和先生、小孩都生病，全身無力、狂吐，請示是自己的魔性引來外靈干擾。那一次生病，讓我了解到，臨終過世的人那種痛苦，痛苦到無法控制自己，讓我充滿怨念，才明瞭為何要修行。修行才能控制自己的念頭，才能不起心動念。臨終是善念是惡念很重要，因為善念投生善道，惡念投生惡道，聽說臨終的人要控制自己的念頭很不容易，因為身體要承受很大的痛苦，且受苦的人不可能還會有善念，所以要保持如如不動的意念是需要很大的定力的，修行是必要的！

 有一次跟家人吵架，便有想輕生念頭，那次還以爲真的是自己的時間到了，問精舍是否時間到了該走了？後來說是干擾，幫我清掉後，就好像清醒了，再也沒有這種念頭出現。

 又有一次拿外道佛像，我不曉得不能拿，想說供個佛像看能不能讓心平靜一點，拿回去後，就開始一連串的干擾，小孩哭鬧、和先生吵架、大女兒說頭痛，我自己也覺得頭怪怪的，且先生開車很不順利，常常好像快要撞到……等，後來問精舍，精舍說干擾很大，叫我要拿回去，那時覺得很可惜，這麼漂亮的佛像，不能在家留著，當時還執意想要留住，後來看到師兄姐分享佛像容易住外靈，而《金剛經》上說：「離一切相則名諸佛」才覺悟，隔天趕快拿回去放。那天頭痛了一天，以為是我快感冒才會頭痛，後來想想應該是拿回外道佛像關係。

 消魔性這段期間，有好幾次都覺得別人在罵我，然後我就會產生怨念，後來又覺得這種念頭不對，他人也是為我好，才會唸我，若別人罵你就產生怨念，受傷的還是自己。還有發現自己越遇挫折，自己的魔性越顯露，才知道自己哪裡還沒改，想起之前看過一則故事，剛出家的人師父一定會對他「很照顧」，這樣才能消他的魔性，所以真的要感謝罵您、折磨您的人，試試您的心定力夠不夠，您才能愈磨愈亮。

 到了第三階段，覺得自己的嗔恨心、疑心還是在，還是會有怨念，還會想控制別人，師兄姐說多唸《金剛經》、多看高僧大德的文章、常看淨空法師說法，都能讓自己的心慢慢的定下來。覺得別人都對不起我、或是覺得自己很厲害高慢自大……等都是不對的，一切使於心，自己的起心動念要常常反省，自己的一念善一念惡，都是很重要的，所以改變自己從一念開始！這是我消魔性時印像較深刻的經驗分享，感謝精舍辛苦的幫我清干擾！

(分享結束)

   修行，是一個循序漸進的過程，在這過程中，我們體驗到許多喜怒哀樂、貪嗔癡慢疑等種種感受，這些感受，都是為了讓我們一步一步破除執著的相。沒有這些過程和體驗，我們不會明白，原來眾生(包括我們自己)經過無始劫的輪迴，累積一層又一層的五毒和執著有多麼深厚，有這麼多需要修正剪除。

    文中師姐提到：「剛開始還不太敢跟家人、朋友分享這麼好康的事，唸經都要隱瞞，知道他們可能不會相信，自己也有些自私，想讓自己趕快變好，所以都只在外面發書。」這是剛開始修行的人都會遇到的第一個關卡：「我相信了，我也在做了，可是身邊的人都不信，我也不敢跟他們說。」修行，一定會遇到反對的意見，尤其是家人的反對，更容易讓我們耿耿於懷、灰心退轉。但，您要因為身邊的人反對就放棄嗎?「人身難得，佛法更是難聞。」，釋迦牟尼佛曾開示大眾：「譬如大地皆成大海，有一隻壽命長達無量劫的盲龜，每百年才能從海中探出頭來一次，而大海中有一根浮木，上頭有一個孔洞；它浮在海上，隨著風四處漂流。盲龜百年才出水一次，想要遇到浮木，已經是機會渺茫，更何況還要由浮木的孔洞探頭而出，你們覺得可能嗎？」

    阿難尊者回答：「世尊！盲龜不太可能遇到浮木的孔洞，因為牠百年才出水一次，如果牠在海的東方伸出頭，而浮木可能正隨風漂到海的西方、南方或北方的任何一個地方，所以盲龜要遇到浮木是十分困難的。」 

   在六道輪迴的眾生就像盲龜浮木一樣，要得人身已經很困難了，得到人身後再遇到佛法更是千載難逢的殊勝因緣，既然已經得人身，又遇到佛法，不好好把握、精進修持，豈不可惜？

   更何況，佛法是不需要推銷的，只要您能依經典修持，一步一步修正自己的習氣，學習佛菩薩憐憫眾生一樣，慈愛對待身邊的每一個人，讓身邊的人都看到您學佛之後的正向轉變，他們自然就會明白學佛的好處，因緣成熟時，就會開始學習佛法。

    末法時期，邪師外道數如恆河沙。現代社會物欲橫流、人心不古，今天的正法很可能就是明天的外道，與其心外求法，不如安定自心，好好的在家裡唸經修行，不要亂跑道場或宮廟，才不會引來不必要的干擾。請不要小看這些外道干擾，個人生活不順、身體欠安事小，若是只有您一人接觸外道，導致家人被抽福報或干擾，殃及全家、禍延子孫，那就得不償失了。

古德有云：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」學佛修行，依經不依人，經典就是佛菩薩的智慧，求佛菩薩加持，不必跑道場，只要安定自心、勤誦經典，時時刻刻都能與佛菩薩感應道交，精進修行自然天人擁護、龍天護法隨行，平安吉祥。

    修行也千萬不可以有貢高我慢之心，認為自己有在修行就高人一等。我有在修行，所以往後我會往生善道，別人沒有在修行，所以會墮入惡道，這就是貢高我慢，也是五毒之一。精舍的宗旨：「卑下心、歡喜心、慈悲心。」學佛之人，首先要學習卑下，破除我相執著，才能生起沒有分別的歡喜心，沒有分別，就能愛護一切眾生、平等對待，擁有和佛菩薩一樣的慈悲心。

   一般人都認為學佛修行，必須拋棄現有的生活，過著與常人截然不同的日子，事實上並非如此。佛道隱藏在日常生活之中，隱藏您我的心中，只要心澄如鏡，學佛修行絕非難事。古有云：「至道無難，唯嫌揀擇」。事物之所以具有難或易，乃是因人有揀擇及私利的心理，如果無法超越私利物慾，妄執自我的想法，就永遠無法求得佛道。

    在現代社會中，人一早醒來，就匆匆忙忙投入事業工作，乃至深夜始返，在這種忙碌勞累中，最容易產生只顧自我的私利想法。惟有將一切挑剔揀擇之心棄絕，人才能走在寬廣的道路上，向佛道前進。

    人生的苦痛也都出自於私慾，慾望無窮，就會隨著境界流轉，無法保持身心安定，所以人生的苦痛因果不斷。修行必須拋卻一切我慾、我執、我相，秉持著卑下的態度，將身心全部託付佛道，則一切苦惱業障不生，如此，便能與佛同行，邁向寬廣美好的人生。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩