修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

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    我這些修學的方法，都是老師教我的。最初章嘉大師教我，很得受用，老人沒有欺騙我們。我跟章嘉大師那個時候，我二十六歲，他老人家好像是六十五歲，祖父輩的，看到我們這些年輕人很愛護，很慈祥，他怎麼會騙我？我對於老人的教誨，深信不疑，依教奉行。徹底放下沒事，無論是順境逆境，善緣惡緣都沒有事。順境善緣裡面決定沒有貪戀；逆境惡緣裡決定沒有怨恨，你說你多自在！你說你多快樂！每一天笑容滿面，法喜充滿。真的學佛離苦得樂，不是假的。可是五陰逼迫的現象，你要常常去牽掛它，把這東西放在心上，那你可苦不堪言。六根接觸外頭六塵境界，不能不接觸，睜開眼睛會看。放下什麼？佛給我們的好，放下執著，不執著你就不會隨外頭境界轉，不執著。再貼切一點不對立，對立是佛經裡頭講的邊見，兩邊，所有煩惱都是從這個地方生的，不跟人對立，不跟事對立，不跟一切萬物對立。不要要求別人，不要要求對方，要求對方就錯了，要求自己，自己不跟別人對立，別人想跟我對立，都對立不起來，對立是雙方的，所以一個巴掌打不響，必定是兩個。我這邊撤了，你那邊打不起來，一定從自己做起。中國老祖宗也這樣教我們，佛法沒傳到中國來，老祖宗就教我們，「行有不得，反求諸己」，解決任何問題，都從自己內心去解決，不要從外面。從外面非常困難，從內心很容易，一下就解決。這個在佛法裡面講，叫我們斷煩惱，從哪裡斷起？從五種見惑斷起，第一個不要執著身，身不是我，要看破。身是什麼？身是我所有的，就像衣服一樣，衣服是我所有的，你看髒了，就會換一件；壞了，就不要了，再去穿一件新的。你看你多自在，身體亦復如是。不要把身體看得太重，看得太重，你就有操心，你有執著，你有分別，你有妄想，統統具足了，錯了。《金剛經》上教人，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，頭一個四相破了，怎麼破？四相是無常，無常就不是真的，你能夠放下。我們要追求什麼？要追求真常，真常有沒有？大涅槃裡頭有。所以古印度無論是宗教，還是學派，他們終極的目標是相同的，都是追求般涅槃。般涅槃簡單來講，就是永恆，今天講的不生不滅，這是真的，在哪裡？在自性裡頭。回歸自性，那你全得到。