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    末後一句，愛樂大乘。樂是喜歡，真正喜歡大乘佛法。湯恩比博士，這是英國人，上一個世紀的，他在一九七０年代，我看到他的一些書，他說，「要解決二十一世紀社會問題」，這是講整個世界的，「只有中國孔孟學說與大乘佛法」，這是一個世界上著名的歷史哲學家說出這個話，真的，不是假的。大乘佛法的代表就是《大方廣佛華嚴經》。所以我們今天在此地看到，善根深厚的菩薩，長時不退，常隨佛學，這個親近善友就是常隨佛學。行十信心，十信心是所學的課程。信三寶常住，三寶是覺正淨。六祖能大師在《壇經》裡面講得很好，他是替人家傳授皈依，「皈依佛，皈依法，皈依僧」，他不是這樣說法，他說「皈依覺，皈依正，皈依淨」，後面他有個註解，「佛者覺也，正者法也，淨者僧也」，這個說法好，讓我們不至於迷惑。覺正淨這個三寶叫自性三寶，是我們自性裡本來具足的，覺而不迷，正而不邪，淨而不染，這是佛法修學總的指導原則，不論是哪一個宗派，不論是哪個法門，大乘講的八萬四千法門，總的綱領就是這三句話。你怎麼修成的，那是方法，方法雖然很多，都能達到，所以佛在《般若經》上講，「法門平等，無有高下」，重要的是契機，要適合我的程度，適合我的根性，還要適合我現在生活環境，我學起來不麻煩，這就很容易成就。所以有這麼多法門你可以自由選擇，選出來之後你就不要更改，不要看到這一門看那一門，那一門看那一門，去做比較，他的比我高，他比我殊勝，我不如他，你要這樣想法你就生煩惱了，就不生智慧了。常常想著佛這一句話，「法門平等，無有高下」，要互相讚歎，我的根性用這個法門，我自己想到我一定會成就，那我就選對了。

　　這麼多，不會選怎麼辦？佛很慈悲，給我們提了一份參考資料，在《大集經》裡面講的，佛是這麼說的，說正法時期戒律成就，像法時期禪定成就，末法時期淨土成就，你看這個幫助我們選擇提供這麼好的參考資料。什麼是正法時期？釋迦牟尼佛滅度第一個一千年，正法時期；像法時期，是第二個一千年；末法時期是第三個一千年以後都叫末法。釋迦牟尼佛的法運是一萬兩千年，正法一千年，像法一千年，末法一萬年，我們現在是在末法。世界一般大家承認的，釋迦牟尼佛滅度到現在是兩千五百五十三年了，我們二００六年那一年參加國際上一個活動，那是兩千五百五十年，再加三年，今年是五十三年，這是末法時期。那照中國人的記載是三千多年，大概三千三十多年，都是屬於末法。既然是末法，釋迦牟尼佛這樣說的，我自己也沒有智慧選擇，我就聽佛的話，選擇淨土，末法時期淨土成就。再看看佛的經教，淨土宗經論最少，很適合現在人的需求，現在人怕麻煩，太多了受不了，淨土宗只有六部經，五經一論，分量都不多。《大勢至菩薩圓通章》分量最少，只有兩百四十四個字，比《般若心經》還少，《般若心經》兩百六十個字。所以五經一論合起來，現在印的是這薄薄的一本，全都在裡面了。過去祖師大德常常教導我們，這六門課程裡頭你選一門就行了，一門深入、長時薰修，老實念佛、求生淨土，就行了。