以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正)，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！

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(修行/渡眾篇)

1.  修行和工作是不相違背的，有在修行的人更要努力工作，做個好榜樣，把家裡顧好，且要積極和樂觀進取，把自己、工作及家庭經營得圓滿，並且有餘力則隨緣利益他人，這樣才是真正的修行人。

2.  佛是教您守五戒，行十善及孝順父母，將心性導入正軌，並兼善天下，這樣修行才有意義。五戒即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，而十善則包括五戒中的前四項，再加上不惡口、不兩舌、不綺語、不貪、不嗔、不痴。而受戒是一回事，守戒是一回事；若是守戒不嚴，則容易被意念牽著走，造下罪業，惡性循環。

3.  心性不提升，一樣有罣礙；修行若到位，一切想得開。若是修行很久，心性卻沒有提升，就是心中有罣礙，執著在過去，原地打轉無法跳脫；凡事歷事鍊心，勿執著，莫把自己綁住。若修行到位，對事物相理解地很透徹，能漸漸看得透、想得開、放得下，心無罣礙之後，方能遠離顛倒夢想，才有機會修得上去。

4.  修行最大的益處，就是智慧的提升，看得出正法與非正法的分別，引導自己朝正確的方向前進，不至於行歪走邪。

5.  錢是身外之物，「生不帶來，死不帶去」，「眾生來，眾生去」。行菩薩道，就是要有能力去利益眾生，並集合眾人之力，幫助有需要的人，這是佛陀的教誨。學佛、行菩薩道，要像太陽一樣，照亮溫暖每個人的心，遇到有需要的人就適時幫助，並把佛法的美好介紹給他們。

6.  人心容易因貪財、貪色、貪名等慾望而腐化，心識染污後，阿賴耶識藏著染汙的種子，機緣到了則會相應並萌芽，讓人慾念熾盛，若守戒不嚴，就會被慾望牽著走並行歪走邪，一世世地墮落。這世間是個大染缸，處處是危機，連結交朋友都要謹慎，凡事要「如臨深淵，如履薄冰」，保持自性的清淨，避免墮入泥沼之中，難以自拔。

7.  若修行遇到瓶頸，不要氣餒或為自己找藉口偷懶。修行只怕有心且堅持之人，「冬天過了是春天」，要把吃苦當做吃補，努力守五戒、行十善、渡化眾生，只要有心認真修行，便能突破前方的阻礙，情況會慢慢改善，一切都會過去。若心識不定，無法降伏，則可唸「南無本師釋迦牟尼佛」，能讓心漸漸平靜。

8.  紀元轉換災禍多，但若人心多為善念，則可減緩災禍的發生。

9.  正法佛經，係　本師釋迦牟尼佛所說的經，是行事作為的準繩。好好修行誦經，可以把過去不好的習性和心性導正回來，才能翻轉黑白的人生，迎向彩色的未來，更可勸化眾生為善，回歸自心本性。

10. 萬事都是要學習的，包含佈施和捨得，歷經時間與努力的練習「施」與「捨」，能把慳貪心去除，把執著心放下，獲益最多的是自己。有在行善佈施，用心修行，並且盡己本分，冥冥之中，佛菩薩都會做最好的安排，在您向上提升的過程中拉您一把。

11. 「人需要的不多，想擁有的卻很多」，「慳貪」會使您在慾中打滾，會障礙修行。佛叫我們佈施以對治慳貪，「慳」即吝嗇，「貪」即貪求，萬事萬物，夠用就好，莫將資源全部收攏在自己身上，多的就要量力佈施出去，多看看急需受助的人家，會升起慈悲心，人若有慈悲心，就會更深更廣地去行善佈施，造就更良善的循環。

12. 貪嗔癡念重，猶如烏雲遮住明月，會障蔽佛性，若認真唸經修行，勤息貪嗔癡，自性的光明才會漸漸顯露。

13. 石頭變佛像的過程，得經過精心雕琢。石頭是每個人的心，雕刻師是自己，而雕刻指導者係「本師釋迦牟尼佛」，在五濁惡世指導大眾，修行的方向與方法，讓大家能依生活歷鍊所獲取的經驗與技術，慢慢地將原石刻畫成莊嚴的佛像；這個過程即是修行，雕刻出圓滿的佛像即是證悟。

14. 若過去世曾修行過，體質會較敏感，今世也要持續修行，並多看高僧大德的文鈔，以啟發自身佛性，心識越清淨，修行程度就越高。以虔誠、恭敬、清淨的心來修習佛法，則能與佛菩薩快速相應。

(業障篇)

1.  現在的人性觀念開放，婚前性行為及未婚懷孕當作家常便飯，以為是自由社會的風氣，無傷大雅，但其實都是嚴重犯了邪淫，耗損自身福報，並染污本來清淨的心識；如果任意行事，不守五戒，尤其是貪淫慾樂，除了福報消耗甚鉅之外，滿腦子充斥著慾望使人智慧被蒙蔽，運途停滯不前，人就會如浮萍一樣隨波逐流，難以自主。

2.  人不論有沒有修行，所做的一舉一動皆囊括在因果定律內，自造善惡，自受因果；例如，長期熬夜會導致身體器官的提早敗壞，墮胎的人會有來自嬰靈菩薩的干擾，這些不會因為人不相信而就不會發生。

3.  業障深重者，煩惱、習性、黑氣多，唸經時多有來自自身黑氣、業力、外道的干擾與阻礙，使其難有清淨心來誦經。然而，遇事意志要堅定，修行貴在建立起一顆金剛心，莫遇到挫折就退縮，要努力不懈，堅持到底，久之可漸入佳境，離證悟又能更近一步。

(福報/補功德/祖德篇)

1.  一個人的肚量，影響一個人的成就，心胸多寬大，福報就有多大。

2.  自身若才能不足，但福報具足，則會有貴人相助，來幫助提升自身能力，這是因為過去有廣行善事結過善緣所致。

3.  每個人的壽命長短不一，端看過去所造的福報大小而定，在世上呼吸一口空氣都是需要福報的；就像油燈快燒盡了燈會熄滅，人的陽壽將盡時也會氣運消退。自己誦經可以延壽，唸經補福德資糧可增添油燈的燃料，讓燈(壽命)不會那麼快熄滅。然而若身體已然不堪使用，則應隨緣今世，放眼做來世的規劃。

(家庭/感情篇)

1.  若尚未結婚，千萬不可有性關係或未婚懷孕，不然會造成很多問題，影響日後與正緣的婚姻幸福，要學會保護自己。有修行了解什麼是因果，莫認為婚前性行為沒有關係，那是當下沒有深思熟慮的想法，除了傷害自己，也傷害未來的另一半；對自己要負責任，若這樣迷迷糊糊過一生，未來就會不斷地惡性循環。

2.  父母努力拉拔子女長大，若父母因業障討報而生病，子女覺得不捨是很正常的事情，但當務之急是儘快圓滿現前的業力，讓父母減輕病痛的折磨。

3.  因果會相循，千萬莫外遇。不論是過去或現在，若是曾經不忠於另一半，則容易在未來某個時間點，遭遇相同的背叛，使自己痛苦不堪；故談感情和婚姻時，心要忠誠，給予對方全心全意的對待，幸福與快樂才指日可待。

(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)

1.  「凡走過必留下痕跡，有修過外道必產生黑氣。」過去若有一世修偏，並且幫助外道毒害眾生，黑氣就會存在深層的阿賴耶識中，在唸《金剛經》銷外道願和魔性，阿賴耶識潛藏的黑氣會冒出來，干擾您的心識，須待黑氣釋放完，對事物相才會正向看待，且修行「信願行」會較俱足。

2.  現在的時期，魔強法弱，附佛外道很多，也教人靜坐、唸經、修佛，但因為心性不正，教的法一定不是正法，要用自己的智慧去明辨是非，不要盲從。遇到外道，要不看、不聽，不接電話，不再聯絡，不要誤人誤己。

3.  修到某種境界的人，不會執著在名和相裡面；自己本身的七情六慾、貪嗔癡慢若比別人重，要如何為人導師、教人解脫？所以分辨附佛外道的方法，就是看對方是否貪嗔癡念重。 

4.  唸經銷外道願時，黑氣一直釋出是好事，如此才能洗白污染的心識。釋放的黑氣太多時，雖會影響到身心靈，導致常起妄念，但這些都只是暫時；短程看似有損害，但長程來看，消完才有光明的未來。

5.  很多人修不起來，係因為執心、執相，自己若不著相，外道就沒有可以下手干擾之處。

6.  若是曾有修偏入外道，阿賴耶識會存放修過外道法的記憶，起心動念會與外道相應，並經常重播過去的景象，尤以提倡淫慾的邪法影響最劇，使人想清淨也清淨不起來，心中常存淫慾心，磁場紊亂。佛門清淨地，佛法的修持貴在清淨自心，而難也難在這，因此平時除了多唸經之外，心性要提升，不要胡思亂想，意念不清淨時，可以多唸「南無本師釋迦牟尼佛」聖號，慢慢地讓雜思和妄念沉澱及淡化，久之方能消除。這些都沒有速成法，需要靠自身長時間的努力，才能轉黑為白，所以修行切莫外攀。

7.  「南無本師釋迦牟尼佛」聖號有淨心與定心的作用，長持「南無本師釋迦牟尼佛」可讓清淨心提早顯露。

(社會環境/其它篇)

1.  人有生老病死，年輕時期，能力強，記憶力好，一定要用心經營人生，努力打拼事業，要勇敢面對前方的種種考驗，要積極利益眾生，猶如太陽初東昇時，可盡情地發光發熱，若待日落西山，要努力也有限了。

2.  天下事，變異大，要面面俱到，做好萬全的準備；不管塵事多忙，各人吃飯各人飽，每天至少各唸一部《金剛經》、《藥師經》。唸《金剛經》可以「明心見性」，唸《藥師經》可以「消除累世業障」與「補福德資糧」。

3.  大多時候，煩惱是多餘的，身外之物一切都帶不走，盡好本分即可，一切隨緣，船到橋頭自然直；若真能認真修行，當遇到人生瓶頸時，佛菩薩會暗中幫忙。

4.  人係很渺小的，世界上處處有危機，處處要小心。當社會動盪不安時切莫重本投資，不然容易血本無歸；更不要有貪念，才不會被騙，尤其是暴利的投資。

5.  修行人為了長養慈悲心，所以選擇吃素，但吃素的人卻不代表一定有在修行，學佛人在這事理上應了解清楚，才能真正明白吃素的意義。現今人十分愛護自己的伴侶動物，若能將此愛心延伸至身邊萬物，不殺、不食用，並同理憐憫動物被殺的恐懼心與苦難，這即是慈悲心，也是遵守五戒中的「不殺」。