以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正)，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！

→電子檔案下載：https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYMQDnDT

(修行/渡眾篇)

1.  業障，係心性不佳所衍生出來的，只消業障，為消極的做法，僅是治標，若未轉心性，會易再造惡，業障會永遠銷不完；修行，則是提升心性，追本溯源地找到問題後根治，是治本。故本世要將因果欠債儘快還清，並加上修行，標本兼治，未來的境界方能不斷提升，這才是積極的作為。

2.  人就是要適應失敗，遇到挫折要想辦法超越，而不是被打敗；歷事即是鍊心，要自我提升，要自立自強，在下一次遇到阻礙時，才會正面看待，才有光明的未來。

3.  境界高低與年紀無關，修行係修心，若僅是修相，那80歲的人也比不過3歲的。

4.  價值觀和心識會影響行為模式，要行端坐正，要與人為善，要修自己的清淨心，不再作惡，不要攀緣。

5.  人要有正念，才有正行，改善與修正自己不良習氣與習慣；修行到後來，要將自身修行心得分享出來，指引、利益一切眾生，這就是「行」，是渡化蒼生，兼善天下，整個「修我、利他」的過程，就叫「修行」。

6.  行善積德最好的方法，就是相信並了解因果，斷一切惡，修一切善，有能力的話，渡一切眾生，兼善天下。

7.  誦經的功德，係依誦經人本身唸誦時自心清淨的程度，而決定誦經功德的次第；心地愈清淨，次第愈高，誦經的功德越深厚。

8.  修行的初發心，若能在經過歷鍊、淬煉後，尚能保持初衷，則成佛有餘。

9.  神，是有德之鬼，還在六道中，尚需提升心性；佛，是已證悟之人；人，是未證悟之佛。無論是否上天有安排任務，都要努力修行；有安排任務，更要努力修行和渡眾，若不小心墮入外道，一樣會完蛋。

10. 佛菩薩教人的是道理，在一條路上給您明燈，若您不自己走，自己行，佛菩薩也無法渡。且佛菩薩在篩選人才是很嚴格的，一點也不馬虎。

 (業障篇)

1.  緣的深淺、長短，係過去世所造下的，如是因，如是緣。

2.  沒遇到的事，並不代表不會發生；火會燒人，不會因為不相信，就不會被燒傷。天地間必有其因果的軌跡，不會因為不相信，就不存在；所以，任何有生命的動物都不能傷害，因大家都是在六道中輪迴的眾生。

3.  業障重，較難契入佛理。

4.  單單只是行善並非萬靈丹，若行善後繼續犯錯，一樣要受到懲罰，因果定律是沒有分別的，所以每個人都一樣，要守五戒、行十善，也是要誦經及廣行善事，並且專案迴向，才能消業障。真正學佛的佛弟子，是在學佛後即不再犯過，且積極銷業修行。

5.  賺錢和還錢是兩回事；因歸因，果歸果，一碼歸一碼，有做善事卻還是遭來橫禍，是業障干擾；有欠的業障，還是要誦經或佈施，並累積足夠功德來專案迴向，方能化解。

6.  錯誤的觀念會產生錯誤的行為，有冤親債主，並非請祂離開就能解決問題，還是要誦經及做功德專案迴向，方能補償祂被傷害的痛，方能兩不相欠不再糾葛。人要有智慧，凡事要三思而後行，莫以惡小而為之。

7.  人要往前看，如果與對方有相欠而牽成了今世的緣，就要好好相處，不要執著過去世的因果，否則會被綁住，並加重自己的執心，要多稱讚對方，要多發掘對方的優點。若緣盡了，則該斷則斷，該離則離，不要再攀緣，否則煩惱再現。

8.  要關心他人，是讓他了解因果，並積極去化解因果，這才是真正關心他。

9.  莫以為自殺是一了百了，其實這不是解脫，而是痛苦的開始。

10. 業障干擾時，有懺悔很好，但還是要對自己過去所做的事負責，即誦經迴向業障。

(福報/補功德/祖德篇)

1.  什麼都不做，東西不會從天上掉下來；要在油還沒有耗盡前，就要持續加油，才不會油盡燈枯，若否，一旦福報盡了，操煩事多了，佛法也聽不進去了。

2.  天下沒有白吃的午餐；福，不是求來的，是修來的；過去沒佈施，現在怎麼會有意外之財？若來了意外之財，搞不好是要命之財。

3.  人的壽命是有限度的，若強要延壽，有時候會損及子孫的福報。

(家庭/感情篇)

1.  家庭要一團和氣，處處圓滿，團結力量才會大；人不要一直執著他人過去的錯誤，一直在上面打轉，跳脫不出；知錯能改，善莫大焉，要用耐心、愛心、恆心慢慢去把家庭關係補圓滿。

2.  生男生女都一樣，孝順、乖巧、品德好最重要，要留給子女的是才與德，讓他們有能力去獨立自主，留不留財並非重點。人的一生，就是要規劃經營，從懷孕開始就要胎教，生養時要身教，做好榜樣，並想好要如何栽培子女，才能造福社會，而不是殘害社會；四維八德與做人的道理要從小開始培養，成為子女基本的做人準則，若做人基礎沒打好，只用約束的，那如同樹木紮根不深僅用外部支架固定，效果有限，容易傾倒歪斜。

3.  若子女小時候未對他們付出愛心和耐心，子女心裡容易不認同父母；長大後，雖為時較晚，但還是有改變的機會，父母要付出心力去圓滿，以身作則，用愛與關懷慢慢將子女導正，子女才不會反彈。

4.  人過太順會貢高我慢、目中無人，不懂孝順父母。

5.  打虎抓賊親兄弟(台語)，兄弟為了錢和土地這些身外物而互相殘殺是不值得的。有萬年的土地，無百年的主人；世間物都是借我們用，人往生後就要回去，而世間物也是還給世間，但因果卻是累世隨身，因此不要執著這些短暫的東西而傷害手足之情，造下牽扯不清的因果。兄弟要和睦，相親相愛，互敬互諒。

6.  天有不測風雲，人世無常，平日要備好雨傘，不是下雨了，才來找傘。

7.  母子連心，要學佛，將自己的心安住，才能將子女顧好。

8.  有緣無份，即是過客，若已經婚嫁者，彼此就是對方的正緣，切勿再向外攀緣，更勿介入他人婚姻，這樣會造下因果，而且未來的感情與家庭，都會受到影響而不圓滿。

9.  孝為天，即使父母對您不好，還是要笑臉相對，修行是修自己，不是修別人。

10. 另一半跟您不和，要先改變自己，量大福大，要以包容心，跟他相處。夫妻若沒有一起修行，兩人心性程度會參差不齊，且會互相影響，要一起努力，彼此調整，從稜稜角角修到圓圓滿滿，格調和智慧才會提升，宇宙的事物相才能看得愈清楚，未來子女也會以父母為好榜樣，這就是圓滿的佛化家庭，給社會一個正面的影響。

(社會環境/其它篇)

1.  宿命論，是過去世所造下的善惡因緣所累積下來的，八字如何，命運就如何；佛教教的不是宿命論，在佛菩薩的眼裡，沒有八字好不好的問題，是要「運命」，「命運」是可以改造的，所有的過去，都不要再去想了，重點在未來；若無法改造的話，唸經何用？認命、知命、再造命，造命就是透過唸經、持咒，積極去行善和造福鰥寡孤獨，來改造既定的命運。

2.  智慧是從經典中，每天唸誦，日積月累，慢慢產生出來的。

3.  遇到事情，要有智慧判斷對錯，時時要提起正念，若有雜念、惡念，意念亂飄時，要止住，善護自己的心，可多唸「南無本師釋迦牟尼佛」，讓心定下來，導回正念。

4.  真正的名醫，要望、聞、問、切，再對症下藥；知道債務，不代表了結債務，遇到問題，要面對問題、了解問題、解決問題、放下問題，要找出問題源頭，對症下藥，標本兼治，才能將事情圓滿。

5.  人生旅途有很多的陷阱，世間事要如臨深淵、如履薄冰，處處都是驚奇，處處都要小心；人要對自己的一生負責，做錯了，沒關係，要正向積極地去面對，不是用逃避的方式。可以好好地誦經，潛移默化，會慢慢地改善。

6.  唸經是唸給自己，還有唸給想改造命運的人聽的。

7.  愛賭博的人，若只是一直幫他還債務，是治標；要勸他不要再賭，並且積極努力去賺正當的錢，這才是治本。

8.  天才不是天生的，凡事都是要付出心力，愛迪生說：「天才是九十九分的努力，加上一分的天才。」沒有歷鍊難以成才，即使是人才，仍是要經過歷鍊的洗禮，才能有成就。

9.  人沒有永遠的顛峰，也沒有永遠的低谷，從顛峰到低谷，再從低谷到顛峰，這是一個循環。

10. 「放酒會香，放病會重」(台語)，唉聲嘆氣不能解決問題。有的時候機緣還沒到，佛菩薩不會開示；有的時候還是要各方面條件都配合。學佛是積極面對，在事情還沒發生前就處理掉，但若錯失良機後，傷害已造成，還是要積極面對與改善。業障本世不還，來世一樣追討，累世都在惡性循環。

(祖靈篇/超度/嬰靈篇)

1.  已知父母快往生，子女可以先誦經累積要超度父母的福德資糧；待父母往生後，子女可以趕快迴向超度父母到佛化家庭。

2.  人在往生前，油盡燈枯，體衰力微，所有干擾都會出現。