以下為一位有緣人來信分享，來文照登：

在消外道願的過程中，個人感覺不管過去皈依或發願效忠效勞哪一道，五種外道表現出的特質或多或少都有其共同性，對我而言；不同外道之間不覺有明顯的差異性，好像所有的缺點我全部都有，其共同特點都是負面特質，這些特質會依附於人身共生一輩子，乃至生生世世，從而形塑一個特別的人格，所以世人常有一句話說：「江山易改，本性難移」，這個本性通常都是貶多於褒，世俗說法就是死性難改，經文上也提到世間人難調難伏，甚至還有人會辯解：「我天生就是這樣，我也是千萬個不願意啊！」

要知道，這個本性的背後藏有一個隱形力量在操控，但世人知之甚少，我很幸運，人生走過大半，三生有幸得此因緣可以知悉此一深藏的秘密，那就是過去修偏受外道之毒，現在透過念誦《金剛經》化解，從而與祂一刀兩斷、擺脫其束縛。如果說外道是毒害，那麼《金剛經》就像一帖解毒特效藥，藥到病除，但這個療程卻很冗長，要花好幾個階段排毒，也許我過去世愚痴無智沉淪外道、心識蒙塵屬於重症者，菩薩開的藥方，光是化解發願效忠效勞「精靈道」就到第五階才圓滿。但是回顧看待這一切都值得的，因為只要走的方向正確，都比站在原地更能接近幸福，所以我每天都抱持著十足的衝勁來唸經。

一、忌妒心

我的病歷資料顯示，從小我就屬於好勝者，「輸人無輸陣，輸人歹看面。」這是小學四年級聽我的級任老師說過的一句話，當時他是以台語對全班說的，那時年紀小、不能體會這句話的本意，總以為那是一句精神口號，但從小養成好勝又輸不起的人格，可把我害慘了，及至成年舊習依然如故，贏不過別人就心生忌妒。但事實上忌妒別人，不會給自己增加任何的力量，忌妒別人，只會讓自己增加無謂的煩惱，再讓自己心情鬱悶不開心，忌妒別人也不可能減損別人的成就，或轉換成自己的成就，一切苦惱都是唯心造。

成年後進入社會在職場中打拼，忌妒心更加旺盛。在未修習正法之前，看到同儕者勝出，我只會在羨慕中夾雜著忌妒，想著「論本事尚屬平庸，何以高升？」根本不知「福德資糧」為何物！為了平復心中的落寞，失望之餘之後我都會另找新東家，而同樣的劇情也一再重復，「三年的魔咒」因此應運而生。相關文章連結：〈擺脫三年跳槽魔咒，工作晉升〉。

二、分別心

這是我內人一直提醒我的問題，他說我有一個大缺點，如果我對某人有成見，就會一直對該人貼上永久的標籤，就算該人已在轉變，甚至已徹底改善，我還是無法釋懷接納。對家族內親友更是，因為我的執心剛強，積累而成的分別心堅若磐石，毫無轉圜的餘地，對外關係也常因此限縮了自己的發展空間，但以前我會說，擇善固執無須妥協！現在則定位為它一種缺乏智慧的偏見。

細數過往荒唐行徑真是族繁不及備載，任舉一例：我的大家族內一位叔父仗著身材高大，在我年少時為了某事對我痛毆在地，當時我瘦弱無力回擊，但我發下誓願來日必定復仇！當時還起一個念頭想去學跆拳道，而此叔父久居北部事業有成、講話大聲，多年後幾次逢年節南下藉機對我釋出善意，表示誤會一場，而此時我也已成家，母親也勸說我已為人父，早該放下那段恩怨，但是嗔恨心豈能容我罷休！

十多年磨一劍，他老了，我變壯了，時間站在我這一邊，我在找最佳的時機點發難，到時和老弟聯手一起手刃他，一報還一報！但是人生無常，他晚年中風多次，身體大不如前，我若是恃強凌弱，即是勝之不武，而他最後竟因一次意外跌跤送醫，走了！這麼多年我跟他相見沒說過一句話，我也不正眼看他，祂是我父親的親弟弟啊！父親在世時祂對父親還是敬重的，但因我心中罣礙，分別心將彼此切割成善與惡、是與非的認知兩端，多麼可怕的邪惡二分法！罪過！罪過！

為什麼我的根性如此極端狹隘？現在再回憶這一幕，其實在他人生晚年，這段仇怨我已漸漸釋懷，只是個性不服軟，難以爽快說出，任憑時光流逝，遺憾也只能永久加密封存。之後走上學佛修行這條路，讓我明白此生他揍我，是因為過去我應該也揍過他，如此一來打成一比一平手，幸好我沒有再結下惡緣，否則來生還有延長賽。現在想一想，就算不想再對某人熱情擁抱，但默默的關懷與祝福別人，那也是一種無相佈施，不也是善念的循環嗎？

消完二個外道願迄今，身上的黑氣一層一層退散，若自問有何轉變呢？是否「身如琉璃、內外明澈、淨無瑕穢、光明廣大」？其實什麼都不是，我還是原來的我。能過上清淨自在的日子才是第一志願，所以不應有所期待，否則又會落入著相的迷思。《金剛經》上說：「應如是生清淨心、不應住色生心。」又說：「離一切相即名諸佛」、「若見諸相非相，即見如來。」所以修行內在勝於外在，無需吹噓道法是否有增長。《金剛經》說：「乃至無有少法可得，是名阿耨多羅多邈三菩提。」道法自然，一路走來就是唸經修行增智慧，如此簡單而已。

消完這次的外道願，我感覺自己的心性有所提升，待人處事變得冷靜、幽默、忍辱、不易動怒……等等。在事情的應對上會往正面思考，凡事不再執著罣礙，當人生無有罣礙，即無有恐怖，所以煩惱遠離、清淨自在。而這個外道病症是否會再復發？ 我也不知道，但透過唸經修行，自我定期內省，將佛法智慧落實於生活當中，《金剛經》云：「修一切善法，即得阿耨多羅多邈三菩提。」如此就可以得到無上正等正覺的智慧，那麼回家之路就近了。

(分享完畢)

精靈道之所以被稱為精靈道，是其習性與畜生道相近。若仔細觀察動物的習性，不難發現與很多人的習性都有其共通點，這在在證明，畜生道與人只是披上的外衣不同，其實本質無有差別。精靈道的特質，即是有緣人所說的忌妒與分別，而兩者其實就是以「貪嗔痴」做為它們的根本。

普通人，或多或少都有忌妒心，只是輕重之別。聖嚴法師在大法鼓節目中說：「忌妒心使人變醜，且忌妒者眼中的世界是扭曲的。」講得貼切中肯，人在忌妒時，眉宇之間沒有任何祥和之氣，只有滿滿的負能量，言行舉止也會帶有侵略性，所作所為傾向扭曲不實。法師提到一位居士的故事，老闆某天問他，某同事如何？這居士原想好好地據實陳述，讚美一番，但轉念一想，又怕這麼一講，老闆心裡會沒有他，所以他稱讚了同事之後，又補上一句話：「這同事會忌妒人，但還是很不錯的。」老闆聽完就明白了，最終升官的是同事，並不是他。老闆想要找的，是一個心量很大，心胸開闊，有包容心，能容納他人，會讚美別人，且能夠知人善用的主管。老闆這樣詢問，其實是要試探他，考驗他，看他的人品如何，結果發覺他心胸狹窄，要做一個稱職的主管，還差一段距離。

胡適說：「天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。」小編很喜歡這句：「成功不必在我。」在每次偶有忌妒心顯露時，這句話如大刀闊斧，直接把忌妒破除。「隨喜功德」其實就是這樣，隨喜別人的成功與付出，那是他們努力的成果，雖然我們尚未有足夠的能力獲得成就，但單就這個心念的轉換，別人的成功就等於我們的成功，衷心的感到歡喜，那麼忌妒心就無法胡鬧了。

分別心是煩惱的根源。聖嚴法師說，事物上的分別本身並無問題，但如果自己的心因為事物上的分別而覺得難過，產生了忿忿不平的心，或者生起其他的煩惱，這就是分別心。若仔細的觀照自心，應可發現，人，無時無刻都存著分別心與執著心。有緣人因叔叔早年因故打了他，多年來始終耿耿於懷，最後，雖然心中怨恨終於放下了，但叔叔已然離世，遺憾就這樣掛在心上。所以六祖慧能大師說：「一切爭端的生起、矛盾的產生，都是源自我們的內心對不同價值取捨的結果。」這又該如何對治呢？大師進而說：「只有心中排除一切塵緣妄念，不思一切善，不思一切惡，才能獲知佛法的深意，因為萬法原本就是在自性裡。任何密語密意，就是求了解自性本心，當你了解自性本心，心中佛性彰顯，你就是佛，佛就是你，這個是沒有分別的。」

修行真不容易啊！因為人的煩惱無量無邊，唯有時時持著一顆堅毅不破的金剛心才能滅除種種無明。外道願系列文章共有五篇，由阿修羅道起，乃至精靈道文章的發布，將「集點」完成。相信正在消除外道願或已經消完的師兄師姐們，藉由誦經與轉心性，必定都有屬於自己獨一無二的深深體悟，願您們能夠踴躍將自己由迷轉悟的過程分享出來，您們的經歷將幫助尚在努力的同修們打上一劑強心針，有動力繼續向前，能讓沉睡已久的法身慧命再度活絡起來，漸露光明。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩