以下文章為一有緣人分享：

他幾乎把家中所有CD、VCD、 DVD光碟片都磨壞；他把泡好的奶直接丟到地上，打破了奶瓶；他把爸爸上萬元的手機砸爛；他把桌上的東西撥到地上，水打翻了，流得到處都是；他要我幫他穿褲子，不然他就不穿褲子。

他把浴室的洗髮精推到地上，洗澡時不停大吼大叫，把毛巾丟到浴缸，又要我撿起來，我不撿他也不撿，還罵我：「為何不給他毛巾！」他在車上喝飲料，在瓶口挖了洞結果灑到上衣，我說：「車上沒有衣服可讓你換，去幼兒園找老師換衣服。」他就發脾氣對我吼說：「不要！」

他，是我的兒子。四歲以前，家裡被他弄亂從不會主動整理。紙屑在地上不會撿；玩具放整個床上不會收拾；看完書本隨手一扔；書包回家就丟門口地板；吃飯要父母餵，不然不吃；餵食也是三催四請不想理會，不想吃就直接把食物吐出來，不懂得珍惜食物；吃完東西灑了一地，也覺得跟他沒關係；隨便翻拿別人的東西從不放回去；垃圾幾乎不會拿去垃圾桶丟，而是隨意放沙發上、桌上、地上；對父母講話大小聲，不開心就罵人、打人……。

當我把兒子的行為描寫得愈仔細和清楚，就愈自責自己怎麼這樣長期放縱他的行為。其實我不是沒有教孩子，我每天都在教，每天講、每天唸，可是一點效果都沒有。因為沒有效果，我請示了非常多次，其中有業力干擾、有外靈干擾、有沖犯、有我的魔靈干擾，更有我和他的因果：「我前二世，因利益衝突，拿刀殺傷他。」

因為這份因果業力和心中愧疚，我疼愛孩子，我以為我欠孩子太多，或是我前幾世可能也是這樣的孩子，讓父母受苦，所以要受到這種報應。我也以為這是用來測試我耐心和忍辱的考驗，或是自己的魔靈干擾，讓孩子變得無法無天。結果請示得知：「是孩子的習性，要我別溺愛孩子。」

原先我不知道自己在溺愛孩子，只覺得做錯事好好講就好，沒有一定要用打的。可是許多成長經驗和成材的故事都告訴我，孩子「不打不成器」。嚴格的家教，養出優秀、有品格的孩子。我是一路被爸爸「適當管教」的孩子，我很努力學習，也沒有因此討厭我爸。我先生小時候只要做錯事或不禮貌，我婆婆也是適時管教，但是他尊敬媽媽，也懂得禮數。

我幾乎不打兒子，卻因此養出這樣無法無天的孩子。我先生無法忍受兒子的火爆行為，經常氣得拿起棍子要狠狠修理這個頑劣的小孩，而我總是擋在前面，說：「孩子還小，何必用打的，受傷怎麼辦？」

但是，我錯了，而且錯得離譜。在教育兒子時我犯了很多錯誤：（一）我覺得兒子是我的業主菩薩，他對我講難聽的話、亂生氣、亂打人、隨便丟東西和垃圾，都是對我的討報，我應該要忍耐，不能對他太嚴格。（二）我以為兒子的暴動和失控是我的魔靈引發的，我應該自我反省，好好唸經，而不是去責怪兒子。（三）孩子還小，很多事情好好跟他講就好，不需要打罵。

後來，我問蔡師兄：「我兒子是我的業主菩薩，我現在在唸經還他，我怕如果他犯錯我打他，會不會迴向不過？可是我也覺得犯錯用講的就好，不一定要打他；可是不打，他好像就不怕，也不改。」蔡師兄回答我：「因材施教，勿因噎廢食，『一節仔若不雕，大來就挽毋曲』(台語)。」感謝蔡師兄的提醒，讓我知道自己的盲點。趁孩子還小，父母有心回頭好好教就不晚。

真正的佛弟子應該對自己和孩子的行為嚴格要求，而不是被動地認為只要父母好好講話、苦口婆心，有一天孩子就會開悟。放任的教育不會產生守戒的好孩子，只有因材施教，好好教導孩子尊師重道、以誠待人、用心做事、明瞭因果，他們才有可能成為對社會有貢獻的好人。父母要教導孩子守規矩、尊重人，不是讓孩子想怎麼做就怎麼做。

看別人的孩子作壞，我心中都有把尺。然而，看著自己的孩子作壞，我卻一再以他還小為由，不停退讓，因此造就了孩子哭鬧成性、自私自利的性格，如果不順他的意思，他就一直哭到我投降。我明明就是很有原則的人，對女兒的要求都堅持不讓，所以女兒知道我說的話不容挑戰，她雖偶有抱怨，卻乖乖守規矩，也很貼心孝順，但我卻經常順從兒子的意思，有可能因為我們有因果相欠，我才會對他處處忍讓。

但是，當我還完與兒子相欠的因果債後，便不再對他的錯誤行為退讓。現在我兒子五歲了，雖然東西還是會亂丟，但講了他會收，有時甚至會主動整理家裡，還覺得自己整理得不夠整齊；也會自己洗澡、穿衣、吹頭髮、上床睡覺；買東西不會貪求，他還會說：「我已經有訂幼兒雜誌和羊奶，這樣花媽媽很多錢了，這樣就夠了，我不要再買其他東西，不要亂花媽媽的錢。」這些話聽在媽媽耳裡，多麼安慰！

我知道是佛法改變了這一切，感謝佛菩薩的慈悲，讓我有幸在孩子還小時，就把欠他的業債還清，以免他長大討報，成為我每天煩惱的不孝子。雖然我和兒子間尚有《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168部善因緣福德資糧需完成，不過現階段他的許多表現，已讓我非常感動了。

現在我已會正視孩子的錯誤行為並加以糾正，嚴格遵守底線，不再放任孩子。放任孩子的錯誤行為是在造業，讓這個社會上多一個頑劣份子，也可能讓更多人因此受害。

寫這篇文章是想跟各位父母分享我教養孩子的困境與心路歷程，希望看到這篇文章的人，若家中也有難以教導的孩子，不妨早點向佛菩薩請示與孩子間的因果業由，若有相欠，儘早還清，以免孩子因為仇恨的靈識扭曲了心性和行為，長大就很難教了。早點還，好好教，擁有一個孝順、懂事的孩子絕對不是奢求。

(分享結束)

每個孩子都是上天獨一無二的傑作，每個孩子都是父母心中的寶貝，但是這個寶貝與您的緣分卻是您過去生中自己造作而來。您過去生中處處與人為善、寬厚待人，您得到的寶貝便是來報恩與還債；相反的，您過去生中與人為惡、錙銖必較、自私自利，您得到的寶貝便是來報仇與討債。

生命有輪迴，人死後不是「一了百了」、什麼都沒有，人的肉體會崩壞、死亡，但靈識永存不滅，只是隨著業力轉生投胎，換了不同面貌、不同身份而已。

如果您過去世與您的孩子結怨，雙方結下因果，便會如文中所述：「我經常順從兒子的意思，有可能因為我們有因果相欠，我才會對他處處忍讓。」業力會使您對他心懷愧疚、不忍心、疼惜等莫名情愫，而針對過去世傷害您的人，您則會有排斥、害怕、厭惡、憎恨……等情緒反應。這是因為人累劫累世的記憶，包括哪些人對您有恩、哪些人跟您有仇的所有記憶與感受，皆儲存於阿賴耶識這個大倉庫裡。因此，您對所有人的種種情緒反射皆是由阿賴耶識主導，非您所能掌控。

文中有緣人與兒子過去世有因果，因此教育兒子時會有許多心情起伏，諸如：「1.因為心懷愧疚，所以對兒子的犯錯一再容忍，並認為這是自己應得的報應、是兒子對自己的因果討報，自己要容忍、要甘心受報。2.怕對兒子嚴格管教，會讓兒子阿賴耶識生起怨恨心，仇上加仇後，怕迴向不過。」會有這些心情起伏，正是阿賴耶識在主導您的行為，所以您明明知道孩子犯錯得處罰，但就是「下不了手」。

雖說種種情緒反射皆是由阿賴耶識主導，但您卻能經由「因果債，功德還」的方式，清除儲存於雙方阿賴耶識中的傷害記憶。當掃除這些記憶後，對於孩子的愧疚、不忍心、疼惜等心靈桎梏也能隨之解開，才能給予孩子真正「適當的管教」。

諸位必須了解，因果歸因果，教養歸教養，這是兩碼子事，不能混為一談。佛家雖然主張面對因果討報時，我們必須「歡喜做，甘願受」，但「甘願受」並不是要您無所作為、消極地默默承受。您默默承受久了，會養成討報者為所欲為、自私自利的習氣。

現場開示精華錄：「小孩要關心，但不要寵壞他，俗語云：『一節仔若不雕，大來就挽毋曲(台語)。』若寵壞小孩致養成惡習，長大後積習已久想改變就不容易了，父母本身也會難過。」縱容孩子的小錯誤不管教，會讓孩子以為這樣是對的，養成種種惡習，長大後便會變本加厲，到時候想矯正，就真的太慢了！

中國傳統教育是倫理教育，倫理教育又以「孝悌」為出發點。從小就要教育孩子孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、對人有同理心、對長輩有禮貌……。中國古諺說「三歲看八十」，三歲這個孝悌基礎打下來，到八十歲都不會變。從小紮根倫理教育，根紮實了，往上生長的莖幹就能得到充分的營養，枝繁葉茂下開出的花、結的果實才會豐盈、結實累累。孩子從小教好了，品格健全，思想健康、正面，對人不容易有惡念，自然也不太會做壞事。 

身為家長，您有責任教好自己的孩子。父母的一言一行孩子都看在眼中；父母的所做所為更是孩子學習、模仿的對象。寬厚、善良之人教出的孩子也會替人著想；相反的，凡事以自我為中心，教出的孩子也多是主觀意識強烈且自私自利。家庭教育是社會安定的基石，家庭關係和諧了，向外必能發展出社會安定、國家富強，這正是所謂修身、齊家、治國、平天下。

現場開示精華錄：「所有的相遇，都是久別後的重逢，而重逢是悲歡或離合，取決於當初造下的善惡因緣。故，事情本身對或錯，都要圓滿；莫結來世怨纏，不再惡性循環，善緣歡喜隨緣，惡緣彌補懺還。」這輩子有緣再相聚，不管對方是來報恩或討債，請以「感恩心」看待此世緣分。如果對方是來討債的，感恩對方這輩子給我們贖罪的機會，感恩上天讓我們再次聚首，圓滿過去世的因果；相反的，如果對方是來報恩的，那更得感恩！感恩對方這輩子「結草銜環」，沒有忘記我們，感恩上天讓我們生命中多個貴人幫忙。

文末，祝福每位有緣人，無論遇事對或錯，皆能圓滿此世因果！ 南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩