以下兩則分享：

分享一

現場開示精華節錄：「無論是討報還是被討報，雙方都痛苦，不想要痛苦就要誦經迴向消業障，並且誠心懺悔不要再犯，避免累世都在業障迴圈中跳脫不出；怨歎沒路用(台語)，要把因果趕快消掉才是重點。」

以前我總不瞭解為什麼「討報者也會痛苦？」唸經消業兩年了，觀察周遭種種人事，才體悟到上述的開示真是慈悲的叮嚀！

以下用三個身邊實例說明我的體悟：

實例一

我的父母從年輕就常吵架，爸爸什麼事都要管，總是對媽媽做的事指指點點，媽媽聽久了也會開始不耐煩地回嘴，兩人的心情常因此受到影響。這種狀況久了，媽媽就越來越討厭爸爸，但爸爸還是老樣子，繼續管東管西。媽媽做的事情他都看不順眼，意見特別多，總是不經意地在外人面前說媽媽的缺點。

感恩佛菩薩慈悲，讓我在最危急時找到精舍，經過幾件急事圓滿處理後，我也鼓勵媽媽請示跟爸爸之間是否有因果相欠。佛菩薩慈悲開示：「前五世，因利益衝突，媽媽拿刀殺爸爸致傷重往生。」當天母親看到此開示後跟我說：「難怪當初姑婆幫你爸介紹其他女朋友，他都不要，就只喜歡我，原來都是因果關係呀！」

阿伯說：「因果若牽起來，就像磁鐵一樣，有致命的吸引力。」唉！超過500年以上的恩怨，到這一世再相遇，竟然要以夫妻的形式償還。如果沒有佛法及精舍的「因果債，功德還」，我想爸媽到老死還是無法化解過去世的恩怨。在迴向圓滿後，媽媽漸漸地感覺到，雖然爸爸因個人習氣問題還是很愛管，但已少了嗔恨執念，不再那麼讓人討厭。

蔡師兄說：「雙方會結婚係因過去世因果牽引而來，種什麼因就得什麼果，因果相循。故夫妻相處要互相忍讓，需行動而非只有嘴巴說，這輩子不圓滿，下輩子也是不圓滿，有欠對方就趕快還，還完後對方心態會改變。」

爸爸在這件因果業力中扮演「討報者」的角色，難道他就希望這一生一直精神折磨母親嗎？答案是否定的。爸曾多次跟我說：「xx夫婦很恩愛，到60多歲了，晚上兩個躺在床上還很多話聊。」、「oo太太總是陪著她先生到處旅遊，感情很好。但你媽媽內向不愛跟人說話……。」我真想跟爸說：「如果你不要管東管西，媽媽也不會討厭你……。」其實爸想表達的是「我也想要被關心，我也需要被愛。」無奈他在夫妻間扮演討報者，靈識中深深烙印著媽媽前五世對他的傷害，所以時不時會在言語中報復媽媽，彼此就這樣磨了四十多年，蔡師兄說：「無論是討報還是被討報，雙方都痛苦。」真是如此！上述就是最佳案例。

實例二

我小時候的保母今年86歲，她先生91歲了，我都稱他為「阿班」。阿班是受日本教育的，對人溫文儒雅，超有禮貌，至今還是非常疼我，但他們的夫妻關係也是彼此磨來磨去。保母常打電話來跟我媽訴苦，諸如：「開冷氣被先生要求門不可以關，只要關門就會被罵；先生懷疑她拿了他的錢……等等」，都是些小事。

兩人都八、九十歲了，還為了瑣碎事爭吵不休，依我跟媽媽看《因果濟世集》兩年的經驗看來，他們彼此必定有因果相欠。母親曾建議保母到精舍請示看看，如何才能圓滿化解，保母雖同意，後來卻因她的子女們反對而作罷。

由於二老從小就很疼愛我，我真心希望他倆能夠透過佛法解冤釋結，晚年好好相處，免得來世又糾纏不清。但佛度有緣人，自業自消，旁人無法強求。今年我會再找機會建議保母到精舍請示，不然真的很可惜呀！

實例三

我外婆90歲了，四年前摔倒後就不願意動，總是坐輪椅，記憶力也快速退化。兩年前，她已經認不得任何人，也不願意說話，整天都昏昏沉沉的，還時不時被腸胃及血尿等病痛折磨。雖然外婆多年前有修唸佛法門，但現在這種狀況，根本就唸不出「南無阿彌陀佛」，這樣活著實在令人於心不忍。

半年前我就請示：「該如何讓外婆一路好走？」在母親、阿姨們及舅媽努力誦經後，早已迴向圓滿。奇怪的是，怎麼最近外婆還是多次進出醫院及加護病房，一堆折騰？原先我以為是有新的業主菩薩干擾，不讓外婆走，跟母親再次到精舍請示，佛菩薩慈悲開示：「外婆執心重，與大舅媽有因果關係，不願放下離開。」結果真是令我們出乎意料，因為外婆對大舅媽的恨意很深，所以不願走。又是個討報者自己也痛苦的例子！

大舅媽在公家機關上班幾十年，對親友及同事都很親切，也沒什麼心機，被腫瘤折騰到只剩一條腿時還是很開朗。30多年前，外婆就對大舅媽有諸多不滿，還曾說過：「就算做鬼也要回來找她。」實際上親戚們都知道，大舅媽對外婆真的很好，或許外婆過去世被傷害得太深，靈識一直記著，才會使本世的婆媳關係極度不良。

在現場蔡師兄也慈悲地告訴我們：「如果外婆願意放下，或許就會走，但我們要說到她同意才行。」回家後阿姨就提議，所有子女都去外婆床邊跟她當面懺悔道歉，而我則是在家中佛堂前召請外婆的靈向她報告。

我跟外婆說：「您的身體已老化，家族孫子輩中我是最有佛緣的，我一定會助您一臂之力，編寫來世的劇本，讓您來世也能好好學佛修行。時日不多，如不放下繼續拖著，孫子也幫不了您……。」說到最後，連我自己都流淚了，最後問外婆：「是否同意孫子的真誠建議？」結果連續得到三個聖筊。

在外婆所有子女一一當面懺悔道歉後，隔週我又去精舍請示外婆其他問題，感恩佛菩薩慈悲，再次開示外婆大限時間，竟然比上次開示的大限時間提前了，這應該代表外婆願意放下了吧！

上面三個例子都發生在我身旁，我深刻地感受到討報者的痛苦！討報者因靈識的執心使勁地對受報者發洩，但討報者也得承擔後果。如同把球用力往牆上丟，球一定會反彈回來。受報者不是牆，不會願意乖乖被打，肯定會再施力反擊，這就變成冤冤相報。吃力不討好的工作，大家總是能閃就閃，但嗔恨心出現時，卻不會想這麼多，最後搞得兩敗俱傷，實在不值得！

蔡師兄說：「人不要活在瞋恨心中，不能冤冤相報，這樣日子要怎麼過？對您沒有好處；要把心放開，人不會只有一世，若生生世世來回討報，雙方都無法得到幸福。」得人身是來修行與化解因果的，如果只想討報，這樣的執心會害苦自己。

現場開示精華節錄：「做人的道理，係討報者向您討報時，切莫傷害對方，應以德報怨，這樣才是圓滿；莫讓冤結越結越深，世間物僅是借我們用，若在這個世間能把冤結解開，不是很好嗎？要了解因果的本質，切勿冤冤相報，源頭要解，事情才會改善。」這是受報者應該具備的積極態度，努力修忍辱。

以上是近期的感觸及自我反省。周遭的人事物都是我學習與警惕的好老師，人生無常，來世能否得遇佛法不得而知，唯有把握當下，自性自度，才不枉費佛菩薩慈悲，以及蔡師兄諄諄教誨的苦心，讓罪業深重的我還能找到精舍，藉由唸誦佛經消除業力，改變人生諸多不順。

分享二

在求學階段，我有一個很好的朋友，我們有些想法甚至長相都很接近，但她的家境比我優渥許多。每次出門吃飯時，若兩人要一起平分價錢，價位又是奇數，她都會要求我多付一塊錢，為了友誼著想，我都沒有拒絕。

我曾認為她是我很好的朋友，所以不想撕破臉。後來我們分道揚鑣，見面都要特別找時間。說也奇怪，每次在網路對話中我們都聊得很開心，但我們一見面，她就開始發脾氣。那時我剛接觸精舍沒多久，由於內心納悶她的一些舉動，因此請示了我們之間是否有因果？答案是有，因「我前世欠她錢沒還她」，她是來向我討報的。

我仔細想，雖然她經濟很好，但她對錢看得很重，我前世又欠她錢，難怪她後來只要見到我就越來越生氣。開始先和顏悅色地找我出來，見面後再拚命地跟我發脾氣。我後來漸漸沒跟她互動，但她更積極找我出來，還是被我婉拒了，因為我已經開始過誦經人生，只能私下跟她的靈識懺悔。她的靈很生氣，我拚命懺悔，加緊唸經，希望能趕緊銷業障，讓我們彼此放下執著。

這件事讓我對因緣更加謹慎，好朋友也是一合相，表面上的好或許是背後有因果要了結，還是努力修行「卡實在」，跟人借錢沒有還，以後也還是得還，這是我的切身經驗。

(分享完畢)

每對夫妻都是因愛而結合。有句話說：「相愛容易相處難」，因相愛而結合的兩人本應互相扶持、白首到老，為何後來會演變成水火不容、無法相處？細究這裡面的原因，正是「因果討報」！

「討報者因靈識的執心使勁地對受報者發洩，但討報者也得承擔後果。如同把球用力往牆上丟，球一定會反彈回來。受報者不是牆，不會願意乖乖被打，肯定會再施力反擊，這就變成冤冤相報。」受報者飽受折磨痛苦，討報者更是身不由己。您不用像上述案例，活了一把年紀還為了瑣碎事爭吵不休，或者在人生盡頭還心有不甘，不願一路好走，因為有牟尼精舍就有辦法！

唸經功德非常殊勝，牟尼精舍提倡的「因果債，功德還」正是藉由讀誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》化解對方靈識中對您深藏的恨意。因果仇恨的怨結解開後再補善緣，將雙方之間的裂痕弭平，今生或來世再重新開始，雙方都能兩相安，這才是究竟圓滿！

也許您正與上述案例相同，因為先生愛管東管西而心裡犯嘀咕：「這個冤親債主，真討厭，真後悔嫁給他……。」這世間是個互連網，我們與其他眾生、周圍的人事物互為緣起。您身邊的人來來去去，也許是來報恩，也許是來報仇，也許是討債，也許是還債。人與人的轉世重逢，皆是隨著因緣流轉，如果能明白其中的因果究竟，善用「因果債，功德還」，世間真的沒有化解不開的怨仇。請您務必善用精舍這麼好的平台，好好化解因果業障。

蔡師兄說：「您本世所遇到的人，其實都是您的貴人，就看您怎樣來解讀您的人生。這些人中有磨您的、有練您的，他們都將豐富您的人生，美化您生命中的色彩。」「貴人」不是只有給您好處、給您甜頭的人。如果您能隨緣看待人生中遇到的人事物，就會知道每一個出現在您生命中的人都其來有自。

喜歡您的人給您溫暖與勇氣；您喜歡的人讓您學會愛與自持。那些生命中毀謗、羞辱、障礙、傷害您的人呢？您更要感激，因為他們教會您對生命的寬容與尊重。這些看似折磨您的惡緣與逆境，實際上給了您自省與成長的養分。沒有人會無緣無故出現在您生命裡，因此感恩您遇到的所有善緣與惡緣，以及順境與逆境。

蔡師兄：「所有的相遇，都是久別後的重逢，而重逢是悲歡或離合，取決於當初造下的善惡因緣。故，事情本身對或錯，都要圓滿；莫結來世怨纏，不再惡性循環，善緣歡喜隨緣，惡緣彌補懺還。」學佛修行是為了能解脫、利益眾生，可是面對身邊人的時候，我們卻常常忘了他也是「眾生」。

當我們日日做著修行功課，也別忘了時時內省，是否真正實踐了佛陀教誨。佛法的慈悲是對身邊的人包容、感恩和付出，問問自己究竟做到了幾分？

人始終要面對自己。作為大乘修行者，透過佛教經典時時洗滌深藏於內心各個角落的黑暗面，通過身語意的修行，讓自己越來越柔和、睿智，自然而然影響其他人，這才是佛陀教我們讀誦經典，並學習運用經典中待人處事道理的真正意涵！

最後，願大家都能在生活中落實佛法，「燃起佛前燈，滅除心頭火；願此大智慧，照破眾無明。」南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩