蔡師兄：「佛學分大小乘。小乘目的是先求自了。先求跳出世界，避免入世。」就是因為我們喝了孟婆湯才投胎，所以一切都得重新來過。每一世都應該有該還的債，只是沒遇到不知道。但這世遇到後，不是不解，是沒機會解或用錯誤的方式解，真的可以說「苦海無邊」，不知哪裡有岸可以靠。
歷事鍊心是好的，可以堅強自己，又可以學習處理事情的方法。只是尋覓摸索期太漫長，也不知道是否有效或又再度誤入歧途，這世就又累積了一堆新業，真的是「萬般帶不走，唯有業隨身。」這世覓得唸經解業的好方法，真的要珍惜。我自己覺得這世算不錯，因為從小不喜歡與人往來互動，也不太敢跟別人發表意見，只敢回家跟媽媽分享，所以這個習性應該讓我少結很多惡業。後來上班時，運氣也不錯，遇到一些有學佛的客戶，跟我講：「妳這種屬於小乘，自己想躲遠遠的來修，但是這樣子沒法進步。」
我自己反省，雖然少結很多惡緣，但當自己有難時就沒善緣、沒貴人能求救、求助了。因為錯失機會，沒有貴人幫忙生重病的親人，所以一下子墜入谷底，像無頭蒼蠅般亂撞，真的非常痛苦。加上爸爸的家族亂糟糟、家族內個人的業障討報造成整個一團亂，因果討報機制啟動也只能吞忍。有時看到一絲絲曙光內心燃起希望，下一秒又陷入黑暗，每天狀況起伏不定，一直像坐雲霄飛車般戰戰兢兢。當時舅舅跟舅媽、阿姨、姨丈，大家都有幫忙抄寫經文銷業。之後因為沒能挽回至親，讓他們都很洩氣。
直到15年後因緣俱足認識了牟尼精舍，改用唸經方式銷我自己的業力。遺憾的是前幾年舅媽生重病，當初他們沒有因緣到牟尼精舍請示，因為他們已經不信佛法了，我舉例因為精舍讓家人的健康改善，也都沒能改變他們對佛教的看法。後來醫師真的找不出舅媽到底什麼病，我們就自己到精舍請示佛菩薩，3天後醫院檢查報告結果出來，就如同精舍佛菩薩所開示的結果：「胃癌」，只是為時已晚了。
這起事件後又過了3年，在我看來，還是先把自己的業障還完，再邊找機會把佛法分享給其他人試試唸經銷業的方法。我定力不好，就從小乘先做好，周遭人也才會有信心試試看。目前，只剩下大姨持續在唸經，其他朋友有一搭沒一搭的，或許他們都有自己的方法，也或許他們沒碰上痛苦無奈的狀況。唸經當存款以備不時之需的觀念他們覺得有道理，但似乎說不動他們執行，那麼我就只能放下隨緣。
我很感恩精舍師兄在我抱怨事情時能提醒我：「修行，修的是『清淨心』，該幫的忙要幫，剩下的就是自性自渡。」現在的我改變許多，但偶爾還是會心情煩亂，藉由每日靜坐的時候反省貪嗔痴慢疑，莫等到已入寶山，卻空手而歸才來懊悔。
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《阿彌陀經》裏說：「不得以少善根、福德、因緣，得生彼國。」能學佛修行也需要有善根、福德、和因緣。「若有見聞者，皆由前世曾作佛道，非是凡人，故云非易可遇。」有人一接觸到佛法，就能自性流露、法喜充滿；這是過去世曾作佛道，累積與佛菩薩的深厚緣分，這輩子才能一接觸到佛法就能馬上契入佛境。能學佛修行、還能藉由唸經的殊勝功德和業主菩薩解冤釋結、化解因果，這機會真的是「百千萬劫難遭遇」。文中：「每一世都應該有該還的債，只是沒遇到不知道。但這世遇到後，不是不解，是沒機會解或用錯誤的方式解，真的可以說『苦海無邊』，不知哪裡有岸可以靠」。被業力討報很苦，但找不到解藥更苦！能用唸經的殊勝功德償還因果業障，百千萬劫才遇到這麼一次，如果不能珍惜錯過了，真的是「苦海無邊」，無岸可靠了。
古人常說：「人生在世，不如意事常八九。」百分之八、九十都是不如意事，您說這人生有多苦！好不容易能遇到「因果債，功德還」這樣的殊勝因緣，冤親債主肯定會來障礙您，如文中：「遺憾的是前幾年舅媽生重病，當初沒有因緣到牟尼精舍請示，因為他們已經不信佛法了，我舉例我家人的健康改善，也都沒能改變他們對佛教的看法。」偉大如佛菩薩還有「三不能」：「無緣不渡、無信不渡、無願不渡。」佛氏門中，不捨一人。佛法大門始終為眾生而開，奈何眾生們迷惑顛倒、認是為非，對眼前的解脫大門視而不見。佛菩薩也只能等待他們自己覺悟、自己回頭了。這正是所謂：「自性自渡。」
精舍辦事案例中最常遇到請示者提問：「我每年都有參加超度法會，唸佛迴向給冤親債主和家親眷屬，為什麼還會功德不夠，無法超度？」不是法會沒有功德，也不是佛號沒有功德，淨空法師說的很妙：「你拿什麼來消災？你拿什麼來超度？」您用真誠心、用清淨心、用懺悔心，來唸經、唸佛號，連十方諸佛菩薩、龍天護法都會被您感動，功德當然是不可思議！問題是，法會之中有幾人是真正用真誠心、用清淨心、用懺悔心在唸經、唸佛號？又有多少人是用懈怠心、用散漫心，在敷衍了事、以為有做超度就好？精舍一直鼓勵大家每日要保持定課，您天天接觸經典，就像是日日接受佛陀教誨，一日修來一日功，佛陀的智慧全在經典中，經典唸久了，其義自見、其義自明，縱然無法得到佛陀智慧中的骨與血，至少也能得到皮跟肉。蔡師兄說：「《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》是釋迦牟尼佛所說，是正法經典。若您能時時讀誦，且依經奉行，定能得到解脫，清淨無礙。」
唸經功德能消累世業障，唸經功德也能補自身福德資糧。蔡師兄說：「正法的經唸一次，會加持白光或金光一次」無須往外求上師加持灌頂，自己就能藉由唸經加持自己，每唸一次經典就如同被灌頂一次，在家唸經不需花錢、更不必擔心被人騙，還有什麼比這個更棒的呢？末法時期，整個大環境轉變，何為真？何為假？真會變假、假也會變真，真真假假無從分辨，只有佛陀留下的大乘經典不會變。凡事不看表相、凡事不對外攀緣、向外求，精進銷業障，持續在佛道上前進，您自己才是自己最好的靠山。蔡師兄說：「靠老師，功課會好一陣子；靠自己，功課會好一輩子。」這老師就像是精舍與佛菩薩，兩者對您的幫助只是助緣、只是一時。就像小孩子剛學走路時，父母親必在旁邊細心呵護，怕孩子跌倒摔疼了。但父母親終將放手，您必須得學會獨立。精舍幫您找回法身慧命，這法身慧命是佛菩薩給的嗎？不是，是您本自俱足的。「迷時佛渡眾生，悟時自性自渡。眾生本具菩提般若妙智，只因迷昧，不能自悟，此時需仰賴佛來渡化勸醒；待眾生自悟時，須得自渡也，只因道在自身，不在佛身，自渡不得，佛亦無法替代也。」(引用結束)
以下摘自《地藏法因開示錄》：
靜慧法師問：「有一位大德問到，活在世上的時候都唸佛，有什麼好處呢？」
地藏菩薩答：「一般人不論富貴貧賤，有沒有權勢地位，個個都有不如意的事，在眾生心中免不了有或多或少的煩惱苦悶，這些都是由自己妄想心、執著心引起，如果大家能一齊來唸佛，心中就有佛的思想，就不會去胡思亂想，意念就正確且清淨，心中煩惱業障自然就消失了。尤其是唸佛修行之人，對於世間名利不貪不求，而會照本份工作而行持，如是遵守國家法律，安份度日，幫助人家解決困難，心中會自然有善的念頭。因此，活在世間中，如果能唸佛修行，則心安精神爽，會能消業障，生活自然就會愉快如意。
再者，唸佛的人，知道世間有因果報應，遇到生活的不幸，就隨緣享受、不執著、不貪求名利；遇到業障纏身與災禍，也不會去怨恨或怪人，以忍耐為毅力，安渡重重難關，不使禍上加禍，在精神上也就不會遭受災厄痛苦。又唸佛修行的人，不起殺生念頭，自然就素食持齋，隨遇而安，生活節儉，可使經濟上減少負擔，思想上也比較有定力，因此，不殺畜牲生命，是有佛陀的慈悲心表現，可以減少疾病，增長壽命。而唸佛修持的人，不妄語、不搬弄是非、不惡口、不綺語，可以避免人間不少是非和起無明的糾紛。
唸佛修行之人，念頭上會行持布施，作利世利人之事，待人接物親切，因此，廣結善緣，也就是在人緣方面，博得眾生敬仰，這樣修持，在社會中，就能得到愉快如意。唸佛修行的人，長年素食，營養豐富，容易消化吸收。誦經唸佛可以澄清雜念，制心一處，禮拜佛或菩薩可以運動肢體，活絡筋骨，調和呼吸，慈悲行功立德，專唸佛號志在往生淨土，精神上有所寄託，可以保持情緒上寧靜淡泊，自然也就可以延年益壽。所以，唸佛的人有種種的好處，在此說之不盡。眾生啊！如能真誠持續唸佛，還有更不可思議的，為一般人所想像不到的種種好處呢！俗語云：『吉祥如意，逢凶化吉，遇難成吉祥。』眾生在日常生活中，常能得到稱心如意，沒有煩惱牽纏的事，偶然眾生遇到凶險的時候，無意中也會得到佛力解救，由於唸佛的人，心地善良清淨，容易和佛菩薩感應道交。因此，凡有所祈求，無不得到不可思議的感應，隨其所願，圓滿成就。
不過，真正唸佛求往生的人，是不會刻意去求一切名利、享受的，且對人間虛幻的世俗事不會熱衷。眾生啊！大家要知悟，若是為了貪求現在利益而去唸佛修行，雖然有利益，但隨得會隨失，有如竹籃盛水一樣，不可思議的真誠禮佛，修持所說一切正法信念者，其靈感可感應佛力，是說不盡的。只有修道人、唸佛人，修行人親身去體會才能知道一切的。」 (引用完畢)
人活著連呼吸都需要福報，我們無法預知無常何時會降臨在自己頭上，但我們能做的就是每日保持和佛菩薩的「連線」。而唸經、唸佛就是與佛菩薩最好的連線。文中「唸經當存款以備不時之需」，每天把唸經當成吃飯、當成呼吸般自然，時間一久您必能感受到佛菩薩對眾生的愛！唸經的好，希望您能一起來體會。
牟尼精舍蔡師兄：
勸君精進勤誦經，
累劫累世業非輕。
諸惡不做善力行，
久持經咒福盈庭。
世道澆漓人心墮，
皆因不識因果多。
如是因緣如是果，
如是耕耘如是獲。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩