以下為兩則分享文章，來文照登：

    分享一

           蔡師兄說：「其實人連吸口氣都要有福報；當你體衰力微時，才能體會它的重要；油盡燈枯的時候，福德資糧就像荒漠中的甘泉，每一天都要當成是人生的最後一天過；天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，你怎麼知道明天會發生什麼事。好好做、努力修，充充實實的過完這一生。」家母最近因臀部有膿瘍住院，醫師建議要開10公分左右的傷口引流，但不進行縫合，要讓傷口自然癒合。因家母全身癱瘓且年事已高，考量術後照料不易、復原的期程難料，故僅能先以抗生素方式治療，另捐款護持精舍道務基金，迴向家母累世業障，經佛菩薩慈悲開示迴向成功，且未開示新業力。家母的臀部膿瘍神奇的持續消退，不用開刀，很快的就出院了，這是家母因意外全身癱瘓陸續進出醫院，第三次迴向業障圓滿而出院。第一次住院是因為肺栓塞暈倒，術後在加護病房照護，經請示後有業力，於迴向圓滿後第二天，馬上從加護病房轉入一般病房；第二次是今年農曆過年初一，公媽爐發爐，家母於發爐後兩個禮拜，因肚子痛、食不下嚥住院，經請示結果為前世因利益衝突，拿刀殺人家傷重往生，請示當天向業主菩薩懺悔，業主菩薩允杯原諒家母，旋於當日出院，因情況急迫，以捐善款(不是捐給精舍)加上唸經的方式，迴向成功。

           家母這段頻繁進出醫院的日子，因裝置氣管內管痛苦不堪且無法說話、四肢癱瘓，無法用手勢表示意思，沒人知道有一根頭髮在她的眼睛旁邊，那種搔癢難忍的感覺整整持續了三天，才在護士不經意的動作下解除了，這種「度秒如年」的不適感，光是用想像的就很難受。拔除氣管內管後，仍要練習呼吸、學著說話、忍著疼痛進行復健，一口氣提不上來時，還得緊急給氧，真的是「連吸口氣都要有福報，天有不測之風雲，人有旦夕之禍福」。我因為家母受難，有幸與精舍結緣，因阿伯、師兄姐的濟世熱情，得以加入社團修練，真的要「好好做、努力修，充充實實的過完這一生」，防患未然，不要等到苦難來了、時辰已盡，才懊悔為何當初不好好消業障、不努力唸經、靜坐。以上心得分享，感恩。

  分享二

        《憨山大師傳》－憨山再次來到曹溪，眼看百年六祖禪宗已經變相成狐窟，而僧人都不明佛法了，於是憨山積極弘揚佛法。就像現在的牟尼精舍一樣，同樣在弘揚佛法，用「因果債，功德還」的方便法來幫助人們解決疑難雜症，透過讀誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》確信因果論，達到明心見性，共成佛道。

           在沒有遇到牟尼精舍前，自己是無神論者，心中常警惕自己心存著善念，不做壞事。自己的座右銘和人生準則是：「說好的、想好的、看好的、做好的」，但對輪迴轉世卻全然無知，對佛法、因緣果報更是無知。從小只有逢年過節跟著媽媽到寺廟拜拜，拜什麼也不知道，是個拿香跟拜的無知之人。平時更怕接觸任何宗教，因為不是叫你拿錢、就是發毒願，為了明哲保身，所以抱持不好奇、不接觸就好。

           直到為了救兒子一命和自己的經濟，聽朋友的建議，去城隍爺廟走走，結果拿到唯一的一本《因果濟世集》第三集，先生花了幾天的時間看完之後說：「牟尼精舍是完全『免費』，只要是有醫生看到沒醫生，有藥吃到沒藥，都可以來試試。」心想我們沒錢也不怕被騙，反正就只是去問看看而已，或許是個機會呀！死馬當活馬醫，還真幸運，三年了，真的沒有要我們一毛錢，只有佛菩薩開示的經文數，完全靠自己在家唸《金剛經》、《藥師經》、和《地藏經》三部經，養成平時多做善事，功德迴向圓滿就能解除難題，這就是所謂的「因果債，功德還」。起初感覺真神奇，其實不是神奇，而是欠債還債的道理，還完當然就沒事啦！這就是佛菩薩要我們明白，不造惡因就沒惡果，多行善造善果，廣結善緣就能為自己積福。

            接觸精舍到今天大概三年了。從不知佛法、不明因果、不知經文、不會唸咒、不懂吃素，到現在《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》是每日定課，發放經書是每星期的功課，唸咒是當呼吸唸（專注力還不夠），每日一定靜坐，配合修練社團的功課，閱讀大德高僧文鈔、分享心得，以及到現在消除魔性的功課，還有自定功課每天看一篇《因果濟世集》和《六祖壇經》。這過程中難免有掙扎、有干擾，但確實在佛法中找到了「自己」，不再徬徨、不再無助；明白緣起緣滅的道理，生活中不易妄想煩惱起；遇到事情會先從因果想，漸漸看淡人生，粗茶淡飯反而更充實。不追求享樂反而更快樂，別人看我生活簡單認為是困苦，但自己確實比過去更自在快樂。這樣的改變都來自於牟尼精舍的因果教育，蔡師兄的開示、師兄姐們的激勵，成就了自己，也成就了大家的佛道。憨山大師在曹溪弘法做的事，也是現在牟尼精舍在做的事。

           自己很幸運的在這世能遇見佛法，蔡師兄常說「人身難得，佛法難聞，此生不修，待何時修？」感恩佛菩薩慈悲讓自己此生有機會修行，否則不知又要在六道輪迴到何時了。

   (分享結束)

           眾生苦啊！每個人有每個人的煩惱，每個人接觸精舍的因緣都不一樣，有人是生意失敗、有人是家人重病、有人是祖先求超度、有人是想讓自己更好，還有更多人是跟文章中有緣人一樣，反正路已走到盡頭，就死馬當做活馬醫吧！有效嗎？說實話，您來精舍，我們不會跟您摸摸頭說：「放心！您的業障由佛菩薩擔著。」如果您懷抱著這樣的夢想，那勸您還是別來了！精舍能做的只是讓您明白整件事的前因，這前因可能是幾百年前、甚至幾千年前的事，因為有過去的「前因」才會有現在的「後果」。因果如影隨形啊！不會因為您的重新投胎而消滅。因果能化解嗎？能！只是您確實要花時間唸經。所以，如果您很忙、您沒時間、您視唸經為畏途，或者您只是抱著來問問看、來參考參考的心態，那勸您真的別來了！請把資源留給更需要幫助的人。當然，如果您確實想解決人生困境，精舍竭誠歡迎您的到訪。

           很多人跟有緣人的想法一樣：「說好的、想好的、看好的、做好的，這就是自己的人生準則。」所以遇到卡關不順遂時，更會無法理解：「我是好人啊，我沒做壞事啊，上天何以如此對我？」蘇軾有一首詩說：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。」在生活中，很多時候我們容易被眼前的障礙所蒙蔽，如果您能從當前的環境中跳脫出來，從一個新的角度去解決問題，也許就會柳暗花明。佛法講「因果通三世」，精舍正是從這樣一個角度讓您明瞭因果真相。文中：「起初感覺真神奇，其實不是神奇，而是欠債還債的道理，還完當然就沒事啦！這就是佛菩薩要我們明白，不造惡因就沒惡果，多行善造善果，廣結善緣為自己積福。」解鈴還需繫鈴人，自己打的死結，惟有自己能解。誰也不能保證自己每一世都立功、立德、做善事，有時候糊塗了、辨別不清楚，就隨著境界所轉而造罪過，犯了殺、盜、淫、妄、酒五戒。過去世因為無明，沒能遇到佛法，做錯了，我們無法改變當初的錯誤行為。但如今上天慈悲，讓您再得人身且有如此殊勝因緣得遇佛法，能用「因果債，功德還」方式彌補之前您所做的惡事，彌補當初被您傷害過的業主菩薩，我們怎能不珍惜？我們怎能不好好精進呢？

           另外，如果您也有家人臥床，那您更要幫他勤消業障。如分享一中有緣人對母親的孝順一樣，家人臥床不適，除了尋求醫療照護外，也請您幫忙問問是否有業力干擾，臥床已經是在受苦了，您能幫的就盡量幫吧！家人是至親，您有因緣得到佛菩薩照顧，您更該將此愛照拂到您臥床的家人身上。臥床已成了事實無法改變，但至少讓他免去業力的干擾，讓他舒服點。人生本來就是如此，有生就有滅，老了就會病、就會死，沒有人能倖免。小時候父母含莘茹苦撫育我們，如今他們老了、病了，我們更應該幫忙。不應該捨棄他們，讓他們自生自滅，這才是佛的弟子。

           佛法的精神是孝養父母、尊敬師長，一個人佛學知識如何飽滿，如何講得滿口佛話，那只是佛學，不是學佛。真正的佛弟子更應該落實佛陀的教誨，以經典上的教誨為依歸。如同《地藏經》是佛門孝經，裏面講述了「地藏王菩薩」累劫以來對母親的孝心，在孝道漸漸式微的今日，確實需要我們好好反省，好好將經文內化為自己所用。經典內講述了很多做人道理，它需要您用「心」去體會。佛陀雖已離我們遠去，但祂對眾生的愛永留經典中。祈願眾生皆能用「心」去唸經，去感受世尊對眾生的愛，而這也是牟尼精舍佛菩薩開示要眾生唸經的最大用意。

           蔡師兄說：「其實人連吸口氣都要有福報；當你體衰力微時，才能體會它的重要；油盡燈枯的時候，福德資糧就像荒漠中的甘泉，每一天都要當成是人生的最後一天過；天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，你怎麼知道明天會發生什麼事。好好做、努力修，充充實實的過完這一生。」如果您已將唸經養成習慣，精舍歡迎您來請示您的專修法門，每個人夙世和諸佛菩薩的因緣皆不同，有的人可能是「阿彌陀佛」，有的人可能是「觀世音菩薩」、有的人可能是「地藏王菩薩」、有的人可能是「藥師佛」……等等。知道自己的路後，從此一門深入，長期薰修，時間一久必有所成。精舍祈望有緣接觸佛法的眾生，這輩子除了勤消業障、廣行善功之餘，皆能如＜淨土發願文＞所言：「臨命終時，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國，花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。」（引用結束）花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩