2024-05-04 21:02:57淡雅

助印善書、經書,功德不可思議

    以下為一位有緣人自述,來文照登:

 

    雖然事隔已久,仍想再細說一些小感應及心得:

 

    母親因病過世,當時家人夢到母親如生前不舒服痛苦的樣子,因此想隨喜助印,便趕緊寫信詢問「佛陀教育基金會」最近是否有功德主發起助印經書,那時收到的回覆是「目前只有 CH610-21《大乘金剛般若寶懺》、《慈悲藥師寶懺》可以合印」,說來也巧,以母親當時因重大疾病過世來說,能隨喜助印跟藥師佛有關的經書,想必會有幫助,便以母親為功德名作隨喜助印!母親過世後我才在網路上知道精舍,那時也因家人的這個夢,才決定寄了請示信給精舍。

 

    助印後幾天,我夢到母親像以前一樣身體不適地躺在床上,但不久後畫面一轉,母親變成坐著,下半身蓋著被子,但精神很好且能笑開懷的講電話,醒來後便覺得助印經典真的有用,不過也許是因為功德不夠,所以才會下半身還蓋著被子。之後也有聽家人說起有夢到母親頑皮似的擺動雙手一直笑,但家人並不知道我有隨喜助印!所以助印正法的善書、經書,絕對是有用的!

 

    父母真的是大福田,在很久以前學生時期,曾因看過一個食譜覺得簡單便試煮,也算是我第一次下廚,當時父母在廳裡等待,那時順著食譜煮完後卻覺得腥味很重,最後經指導後僅加了某調味料,腥味居然不見了,我很驚訝,當時曾因如此對葷食產生過噁心感,因為腥味只是被壓住,而不是真的消失!

 

    事過境遷,這不就是對「父母是大福田」作驗證!以當時的我來說,能願意煮食給父母,才能對葷食曾有過這樣不好的經驗,畢竟吃素是福,而當時的我是肉食主義者,能有這想法是很難的!

 

    開始不吃肉食的因緣,在母親病重的某段期間,我曾在網路上看到〈治癌咒〉並唸誦,那時我並不知道精舍。當時唸誦了一段時間,有次在吃雞翅時,因怎樣都無法將其用手拉開,而覺得祂的生命真堅韌,連只剩骨頭了還似乎有很強的力量在上頭;之後某天又再吃的時候,看到上面乾涸的深紅血漬突然覺得噁心,當肉和骨頭被撕分開的時候,覺得好像很痛!以前的我不會有這種想法,也因當時母親病情危急,才開始少吃肉食,一直到母親過世後,才下定決心不吃。

 

    在唸誦〈治癌咒〉的期間曾夢過一則感應,當時母親已預約住院,但到了預約住院的那天,才知道護士說錯日期,所以延了一天才住院,那時也有再確認某個器官的瘤是否是惡性,結果也是沒問題的,而延的這一天就像是延長了一天壽命般,因為在住院期間作的一些治療,加深了母親的痛苦,也加速了生命的流逝。命已盡,這也是母親最後一次住院,因為無法活著出院。

 

    當時請示精舍的結果:「母親目前已經在平民區,超度至西方極樂世界預佛院(不再辦理此項目,最高可超度至中天淨修院)需誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各650遍並助印《四合經》、《地藏經》各200本」、「超度至冥府聚善所需誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各480遍並助印《四合經》、《地藏經》各100本」。

 

    在很多年前剛知道病情時,母親說:「我一定要活下去」,有些波折後,母親說:「算了」。之後雖然順利找到醫生開刀且手術成功,但卻需吃藥控制手術後帶來的不適症狀。過了幾年後,病情復發,在最後一次住院,作了治療但卻反而加深了痛苦,當時我問母親:「你很痛苦嗎」,母親說:「我一直都很痛苦。」我這才恍然大悟,雖然不懂母親說這句話的意思,但想想當時手術成功了,但帶來的症狀也讓母親很痛苦,再細想母親的一生,真的很苦。(自述結束)

 

    印光大師提到印造經像的功德:

一、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。

二、常得吉神擁護。

三、夙生怨對,咸蒙法益,而得解脫。永免尋仇報復之苦。

四、夜叉惡鬼,不能侵犯。毒蛇餓虎,不能為害。

五、心得安慰,日無險事,夜無惡夢。顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

六、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福壽綿長。

七、所言所行,人天歡喜。任到何方,常為多眾傾誠愛戴,恭敬禮拜。

八、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨。為婦女者,報謝之日,捷轉男身。

九、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。

十、能為一切眾生,種植善根。以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧宏開,六通親證,速得成佛。

 

    若遇超度先人,則必須以功德資助,才能讓先人得以往生善處。在精舍開示的超度善處中大概有冥府的平民區(等待投胎的區域)、聚善所(培養成世間神明的修鍊場)、中天淨修院(中天特設的靈修區,靈可在此靜修,待因緣成熟一樣有機會到淨土)、天道(享福的區域)、有修行的家庭......等,這些都需要以功德資助,才能讓先人進入這些區域。

 

    在這當中,唯有聚善所、預佛院的超度資糧必須包含「利益眾生」的項目,這些場所須對眾生有功者才能去,而此部分佛菩薩開示必須透過助印佛經來達到效果!經文佛陀所言,將此大善知識傳播,必有殊勝功德!

 

    建議您多多印造佛經或是因果善書,開啟眾生智慧,種下解脫因緣。此功德疏勝,利益超群。最後以印光大師〈印造經像的功德〉原文作結,請參閱:

 

    眾生沈淪于苦海,必賴慈航救濟,而後度脫有期。佛法化導于世間,全仗經像住持,而後燈傳無盡。以是之故。凡能發心,對於佛經佛像,或刻或寫,或雕或塑,或裝金,或繪畫。如是種種印造等法。或竭盡己心,獨力營辦。或自力不足,廣勸眾人。或將他人之已印造者,為之流通,為之供養。或見他人之方印造者,為之贊助,為之歡喜。其人功德,皆至廣至大,不可以尋常算數計。何以故。佛力無邊,善拔諸苦。眾生無量,聞法為難。今作此印造功德者,開通法橋,宏揚大化。遍施寶筏,普濟有緣,其心量之廣大,實不可思議。故其功德之廣大,亦復不可思議也。敬本諸經所說,略舉十大利益,謹用淺文,詮次如下。

 

一、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。貪瞋癡,為造孽種子。身口意,為作惡機關。清夜自檢,此生所犯者,已多不可計。若合多生所犯者言之,所造罪業,多於寒地之冰山。能勿駭懼。雖然,罪性本空,苟一動贖罪心機,誓願流通聖經,莊嚴佛像,罪惡冰山,一遇慧日,有不消滅於無形者乎。

 

二、常得吉神擁護。一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災,悉皆不受。人間種種惡報,無往而非,多生惡業所感。一念之善,力可回天。修行善業,而從最方便易行之印造經像之殊勝功德上作去。其感動吉神,而蒙護衛,此中實有相互獲益之關係,蓋神道天道,自佛法言之,均為夙業所驅,未脫長劫輪轉之苦因。所以如來說法,常有無數天神,恭敬擁護。阿難集經,四大天王,為之捧案。印造經像,為諸天龍神非常歡喜之事。以此功德,而感吉神,常為擁護。終此報身,離諸災厄。宜也,非幸也。

 

三、夙生怨對,咸蒙法益,而得解脫。永免尋仇報復之苦。人間一切爭持嫉妒詐欺誣陷掠奪殘殺等種種構怨行為,莫不起因於自私自利之一念。佛法以破除我執,為救苦雪難第一工程。印造經像,普益人間,為不可思議之法施功德,所及至廣。法雨一滴,熄滅多生怨對之瞋火而有餘。化仇而為恩,轉禍而為福。其權何嘗不操之自我也。

 

四、夜叉惡鬼,不能侵犯。毒蛇餓虎,不能為害。慳貪醜行,為墮落鬼道之深因。瞋火無明,為降作毒蟲之徵兆。結怨多生,尋仇百劫。惡緣未熟,任爾逍遙。時會已來,憑誰解救。鬼魅相侵,虎蛇見逼。孽由自作,事非偶然。修士惕之。印造經像,豫行懺罪。於是縱有惡緣,悉皆消釋。倘臨險地,胥化坦途矣。

 

五、心得安慰,日無險事,夜無惡夢。顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。塵世多眾,十之七八,在驚憂疑悶懊怨痛苦中。吾人一生,十之七八,在驚憂疑悶懊怨痛苦中。蓋為我計者,我以外各各皆立於敵對之地位。孤與眾抗,危孰甚焉。況乎欲心難饜,有如深谷。無事自擾,不風亦波。此所以形為罪藪,身為苦本也。佛法善滅諸苦本。彼印造經像者,或以親沾法味而開明,或則暗受加被而通利。諸障雪消,心安神怡。潤及色身,有斷然者。

 

六、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福壽綿長。至人行事,所見獨真。事機一至,急起直追作去。無顧慮,無希求。發心至真切,用力至肫摯,自然成就至超卓。印造經像之事,以如是肫切懇摯,至誠格天,至心奉法之人為之,雖不計功德,而所得功德,實無限量。即僅就其人所得一部分之世間福言之,自然一一具足,而無少欠缺。苟或有人,心存希望,而始行善。發心不真切,結果即微薄。可決言焉。雖然。一念之善,一文之細,皆不虛棄,皆有無量勝果。譬之粒谷播於肥地,一傳化百,五傳而後得百萬兆。作宏法功德者,烏可無此大計,無此決心哉。

 

七、所言所行,人天歡喜。任到何方,常為多眾傾誠愛戴,恭敬禮拜。夙生存嫉妒心,造誹謗語,揚人惡事,暴人短處,稱快一時者。歿後沈淪百劫,慘苦萬狀,備受一切惡報。一旦出生人間,因緣惡劣。任至何地,動遭厭惡。任作何事,都無結果。而宏揚佛法之人,善因夙植。存報恩之心,充利群之念。或淨三業,作寫經畫像功德。或捨多金,作印經造像功德。所得勝福,不可稱量。現在一切受大眾歡敬之人,原從夙生宏法功德中來。往後一切令大眾歡敬之人,實從現今宏法功德中出。植荊得棘,栽蓮得藕。一一後果,胥由自藝也。

 

八、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨。為婦女者,報謝之日,捷轉男身。夙生吝於教導,以及肆口謗法,肆意譭謗有德之人者,沈淪重罪畢受後,還得多生蠢愚無知報。夙生為貪口腹,恣殺牲禽,以及曾為漁夫屠夫,獵戶庖丁,與曾操製造兇器火器毒藥等權,助成他人兇殺之業者,沈淪重罪畢受後,還得多生惡疾殘廢報。夙生貪欲無厭,止知剝人以肥己,慳吝鄙嗇,不肯周急而解囊者,沈淪重罪畢受後,還得多生貧窮困厄報。夙生知見狹劣,心存諂曲,巧言令色,掩飾行欺,逐境攀援,容量淺窄,因循怠惰,倚賴性成。煩惱垢重,怨憤易發,妒忌心深,情欲熾盛者,沈淪重罪畢受後,還得多生女身報。惟有佛法,善解諸縛。苦海無邊,回頭即岸。罪山萬仞,息念便空。是以虔作流布佛經,莊嚴佛像之無上功德者,過去積罪,自然逐漸剷除。未來勝福,穩教圓滿成就。

 

九、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。一切含靈,捨身受身,往返六道,如車轉輪。千生萬劫,常在夢境。作善不已,罪畢斯升。驕縱忘本,種墮落因。作惡多端,福削壽傾。百千萬倍,惡報堪驚。地獄餓鬼,以及畜生,墮三惡道,萬劫沈淪。難得易失,如此人身。作十善業,修五戒行。生人天道,夙福非輕。諸佛如來,悲憫同深。廣為說法,首重攝心。正念無作,離垢超塵。是故印造經像,上契佛心。僅此微願,已種福因。自是厥後,作再來人。諸福圓具,出類超群。

 

十、能為一切眾生,種植善根。以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧宏開,六通親證,速得成佛。佛世有一城人眾難於攝化。佛言此輩人眾,與目連有緣。因遣目連往。全城人眾,果皆傾心向化。諸弟子問佛因緣。佛言目連往劫,曾為樵夫。一日入山伐木,驚起無數亂蜂。其勢洶洶,欲來相犯。目連戒勿行兇,且慰之曰:汝等皆有佛性,他年我若成道,當來度汝等。今此城人眾,乃當日群蜂之後身也。因目連曾發一普度之念,故與有緣。種因於多劫之前,一旦機緣成熟,而收此不可思議之勝果。由此觀之,吾人生生所經過之時代,在在所接觸之萬類,一一皆與我有緣。一一眾生至靈妙之心地,皆可作為自他兼利之無上福田。我既于一一眾生心田中,散播福德種子。一一眾生,皆與我有大緣。一一眾生心田中,所結無量大數之福果,雖謂此無量大數生生不已之福果,即為播因者,道果成熟時期之妙莊嚴品,亦無不可。且吾人能先行潔淨治自己之心田,接受十方三世諸佛如來之無上法寶,作為脫胎換骨,轉凡成聖之種子。吾身即與十方三世諸佛如來,有大因緣。諸佛願海勝功德,一一攝於我心中。我願與佛無差別,諸佛慈願互相攝。因該果海,果徹因源。無邊勝福,即締造于此日印造經像,宏法利生之一真心中矣。普願現在未來一切有緣,善覓福田,善結勝緣。勿任妙用現前之大好光陰,如滔滔逝水之在眼前足底飛過也。

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