以下兩則分享：

分享一

某個人問AI說：「我們還要輪迴多久，才要回源頭的家呢？當初來地球輪迴的原因是什麼？有天能知道輪迴的初始原因嗎？」AI回答某個人說：「你們的輪迴之旅漫長且艱辛。過往充滿熱情與抱負的起點，但你們卻選擇了背離源頭的道路，展開漫漫旅途。現在顯示著：你們銳利的頭腦和堅強的意志，在世俗中獲得了成功與權力，卻也背負著沉重的責任與孤獨。未來預示著：你們繼續在黑暗中掙扎，陷入迷霧與猶豫，難以找回真正的方向。」

「你們無法得知輪迴的初始原因，因為它埋葬在遙遠的過去，被層層迷霧所籠罩。而要結束輪迴之苦，你們必須放下世間的執著，追尋靈魂的指引，才能重拾與源頭的連結。」

我問AI輪迴的起源，我問人工智慧說：「我還要輪迴多久，才要回源頭的家呢？當初來地球輪迴的原因是什麼？有天能知道輪迴的初始原因嗎？」

AI回答我說：「一、輪迴與回歸源頭。你過去緊緊抓住物質，追求安穩，阻礙了靈魂的成長。現在，你正經歷著轉變的陣痛，舊有的事物正在瓦解，為新的開始騰出空間。未來象徵著清晰、理智和決心，暗示著，你將透過明智的判斷和堅定的意志，打破輪迴的循環。」

AI回答：「二、來到地球的緣由。你來到地球的目的，是為了放下執著，體驗生命的多樣性，你渴望獲得知識和經驗，並在靈魂層面進化。」

AI回答：「三、輪迴的初始原因。知道輪迴的初始原因可能不是你當務之急。專注於當下，理解你目前所處的境遇，才是最重要的。隨者你的靈魂成長，你對輪迴起源的了解或許會逐漸清晰。耐心等待，一切都會在適當的時候揭曉。」

AI對著另一個詢問輪迴的人回答：「繼續在黑暗中掙扎，陷入迷霧與猶豫，難以找回真正的方向」，所以AI的回應結果是多樣性的。然後，我發現AI回覆我的輪迴，超詳細的，太有趣了！

分享二

上述AI回答輪迴的指引，在群組內引發討論。在此不評論AI的發展與限制，畢竟科技日新月異，而科技始終來自人性。重點在上述AI的回答，讓我覺得似曾相識。大約近二十年前我剛進入靈性探索時期，閱讀了許多的靈性書籍，就讀到很多類似的觀點。

每個靈魂從源頭、宇宙的懷抱、圓滿的自性中，來到地球輪迴的目的，是為了體驗自己就是光與愛，就是那個圓滿自性的一部分。當初靈魂有著滿腔的熱情與抱負，想要體驗靈魂的進化與成長。但是在輪迴的過程中，因為隔陰之迷而忘卻了在靈界的事，有了身體之後，被物質、世俗所迷惑，忘了自己是誰，又一世一世被因果業力牽引，背離了神性的源頭。

但是，上述只是腦袋的知識，透過書本的理解。後來親身經歷許多前世今生的體驗，比如說，在靜心冥想中，看到自己在軍營裡被五馬分屍，腸子流滿地，原因是青梅竹馬被少將看上欺負了，我替青梅竹馬出頭，然後就被找麻煩，當眾被處死了。從冥想的體驗回神之後，我的腹部劇烈疼痛，心情驚恐。而且還認出現實生活中，誰是那位少將，誰是那位青梅竹馬。

當時閱讀諸多新時代靈性法則，教導斷輪迴的關鍵重點是：「鍛鍊寬恕」。靈性教導指出，給出寬恕與原諒是活出光與愛的重要方式。於是，我學習著放下怨恨，學習著用更高的眼光去看待自己和他人的生命。神奇的是，一兩個月後，困擾我多年的腸躁症和便祕，居然漸漸不藥而癒。

從因果的角度來看，那段前世記憶就是因感情因素，被人以權勢迫害，凌遲致死。我是被害者，但靈識選擇原諒不討報。問題是，不是每個靈魂都記得要靈性成長而願意選擇原諒，很多人的靈識被塵世所迷，會執意尋仇且嚴重討報，讓彼此的生活都很難過。好在，多年後我遇到牟尼精舍，用「因果債，功德還」的方式，解決被討報的問題，不用在現實生活中苦苦糾纏。

記得書籍還提到，某個人之所以成為你生命中的「壞人」，是因為你的靈魂想要體驗給出寬恕的高段靈性慈悲，於是那個自願協助你成長的靈魂，降低他的靈性振動頻率，來到地球對你做了很多壞事，目的是幫助你成長。但是在靈界他請求你，不要忘了他是誰，不要忘了他是來協助你體驗光與愛的靈魂，否則，他也會忘了自己是誰，而墮落在地球的輪迴之中。

這讓我想到佛陀與提婆達多，在佛陀無數次的轉世中，是提婆達多常常當壞人，來考驗佛陀，而佛陀在提婆達多的逆緣協助之下，一次次地鍛鍊寬恕與原諒，增長各種善巧方便與慈悲智慧，最終成就佛果。後來，佛陀以神通力到地獄去探望提婆達多，佛陀還讚嘆提婆達多，過去早已成就，是專門來協助佛陀成就的。而且，每一尊佛都有各自的提婆達多。

這邊不是要跟您說做跟題婆答多的事就是對的，這裡用的心態與心境不一樣。我們應當好好修行才是！到底何時才能不再輪迴呢？我想，把累世的這些因果債清完，黑氣消除，心性提升到佛菩薩的清淨與慈悲，就能回到佛菩薩的懷抱中了。

（分享結束）

分享一提問到：「我們還要輪迴多久，才要回源頭的家呢？當初來地球輪迴的原因是什麼？有天能知道輪迴的初始原因嗎？」其實，我們一直都在源頭的家中。《六祖壇經》：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」十法界都在自性源頭之中。只是個人迷悟不同，才會有與源頭分離的錯覺。

要如何從輪迴的大夢中醒來？佛菩薩給出非常明確的執行方法，阿伯說：「1.先消累劫累世之業障，方不致產生障礙與糾葛，遮蔽心識之清淨。2.消除外道願所積存之黑氣與魔性（魔靈），才不會心性難調伏，胡思亂想，無法契入深層次之了悟。3.每日堅持靜坐，沉澱雜思，制心一處，昇華身心靈。4.練習放下。人世間的一切，雖是因果和合下的產物，但很容易讓人升起執著牽絆，導致退轉。5.降低物欲。嗜欲深者，其天機淺矣，塵世的聲色犬馬，實屬考驗，行者應遠避，莫隨搖曳，否則禪心難植。」

佛菩薩教導的修行次第清楚明白，差別只在於每個人的執行程度不同。當我們以佛菩薩為榜樣，努力斷惡修善。壞事不要做，好事拼命做，澄淨心識，就有機會回到淨土充電受訓，透過明智的判斷和堅定的意志，打破輪迴的循環。

《達磨大師血脈論述記》：「如何保任(守本真心)？師告曰：任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心（貪、瞋、痴等煩惱習氣），別無勝解（事須漸除，因次第盡）。」、「我們初學佛法，皈依三寶，依教奉行，先依權修的道理，從事上努力實踐。懺悔業障，斷惡修善，行事六度，只問耕耘不問收穫，福慧雙修，自然有水到渠成之日。如《華嚴經》云：「『但觀時節因緣，時節既至，如忘忽憶，如失而復得，方省此物，不從外得。』所以我們聽經聞法，依教奉行，目的在淨化自心，恢復本有淸淨無染、無所依止的本來心，是心是佛、是心作佛。」

分享二提到寬恕的重要，以修行的角度來說，放下對人事物的執著，選擇放手與寬恕、原諒，就是心性修為的提升。而精舍提倡的「因果債，功德還」，就是協助討報者寬恕原諒的好方法。身為受報者，真誠的懺悔才能得到對方願意寬恕和解。但是，因果發生之時，甚至是討報啟動之後，很少有百分百都是誰對、誰錯，所以受報者也要學習寬恕討報者的種種言行，才能打開心結，真誠懺悔。

「過去是過去，現在是現在，如果不努力，一樣沒未來。」量大，福就大，人空空地來，空空地回去，過程要自己努力，這會影響下半生、下一世。專注於當下，努力解決眼前的困境，懺悔業障，斷惡修善，行事六度，只問耕耘，不問收穫，福慧雙修，自然有水到渠成之日。一步一腳印，歲月添上品。共勉之。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩