因為住遠地，不太常參加親戚的喪事，這是我第一次參加家人頭七的法會，而且這次我扮演長孫的重要角色，有了很多不一樣的體驗。

燒金紙的時候，按照傳統會在燒化區圍個區域，讓亡者的靈在區域內取金紙。燒化時主持者說了許多祝福的話，坦白說我心裡聽了有點不是滋味，即便那是祝福在生的我們的話。

燒化金紙時，主持者跟我們一唱一答，大概的內容是問：「以後子孫賢孝？以後事業順利？以後婚姻美滿？」然後我們都得回答：「有喔！」這是要祖先保佑我們子孫賢孝，保佑我們事業順利，保佑我們婚姻美滿嗎？

看精舍許多超度文章提到祖先都是需要幫忙的，《地藏經》提到：「無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內如癡如聾；或在諸司辯論業果，審定之後，據業受生；未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等；是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔；過是日後，隨業受報。」比起對活人講的吉祥話，我們更應該弄懂《地藏經》內講述的「事實」吧！多看幾篇精舍的感應文，就曉得往生者基本上都是需要被超度的，祂都在受苦了，何來餘力幫助在生者呢？

應該是在生者要幫助祂們吧！《地藏經》：「如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道未齋食竟及營齋之次，米泔菜葉不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。……，若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇；如是之人，存亡獲利。」這樣的內容跟精舍教我們的一樣，要行善布施迴向亡者，才能利益祂們。

聽著大家回答：「有喔！」我並沒有跟著回答，就是默默地繼續唸〈藥師灌頂真言〉，我確信這才是對祂們有利益的作法。因為我是長孫，很常要做各種儀式，協助的司儀總是會說：「奶奶已經離苦得樂，去到極樂世界」，聽完我都默默嘆息，極樂世界有這麼簡單可以去嗎？

在這個世間行走，有正確的觀念與知識很重要，我真的要為我的祖母感到高興，至少祂的孫子懂這些，知道做哪些事情可以利益到祂。曾聽蔡師兄說過：「要看佛菩薩是否在現場，看祂的相就知道，可以看到笑臉等表情。」我自己試過，確實有些時候會看得到菩薩是否有笑臉。我這次回到老家，坦白說前一兩天我是沒看到祖母遺像上的笑臉，祂拍的是偏嚴肅莊嚴的臉，但在頭七後，我明顯的發現都是笑臉。

小時候看許多鬼片，把鬼塑造得很恐怖，尤其在頭七的晚上……等等，可能光想到這些事情就讓我睡不著。現在佛經唸多了，因果故事案例看多了，知道原來鬼道眾生與我們，只是差在是否有身體與呼吸，彼此都是需要幫助的，彼此都是在痛苦中輪迴的……等，有了正知、正見，路才能走對，也能帶領大家走正確的路。

應該是請祖母保佑我嗎？自己要保護自己才是正確的方向。自己努力好好修行與度眾，全家都能罩得到！您們家就靠您了！

（分享完畢）

有緣人把往生儀式的現場描述得活靈活現，許多細節描述的具體詳實。佛教的往生儀式已屬簡單隆重，法會和各種儀式基本上都有一套固定的完整流程。一般人認為，走完這些流程儀式，把後事辦得風風光光，往生者就會一路好走，直達西方極樂世界，或是到天上去享福。但，真的有這麼簡單嗎？仔細想想，一般人在世上的所作所為，是利益他人居多？還是大部分時間只想到自己的生存呢？

陽世眷屬都期待亡者的在天之靈，能保佑陽世子孫一切順利。文中提到燒金紙時，主持人問道：「以後子孫賢孝？以後事業順利？以後婚姻美滿？！」然後家屬都得回答：「有喔！」問題是，往生者在世的時候，本身有賢孝、順利、美滿嗎? 這些吉祥話是往生儀式中的制式模板，但模板往往不一定符合個人現實。如同有緣人所述：「多看幾篇精舍的感應文，就曉得往生者基本上都是需要被超度的，祂都在受苦了，何來餘力幫助在生者呢？」六道輪迴中，人世間苦樂參半，是修行的好地方。若是亡者在生時，沒有認真消業、持善、修行，怎能期待往生後自動往生善處呢？

《玉曆寶鈔》：「大道無為，清淨一真。六道眾生，皆因妄成。緣妄造業，善惡攸分。因果不爽，毫釐分明。心念纔動，業相已成。人雖不見，神鬼早明。勿謂暗室，果報難遁。」人往生後，七七日內魂魄還在等待到冥府各殿接受審判。《地藏經》云：「在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔；過是日後，隨業受報。」經文就是告訴大家，陽世眷屬要努力為亡者造福，才能超拔亡者，免受地獄苦難刑罰。

那麼陽世眷屬該怎麼做呢？許多人會到寺廟為亡者寫牌位參加法會，但是做法會的功德，會分給很多眾生，因此分到的功德很少，不容易超度成功。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「在法會超度祖先，功德雖大，但待超度的眾生更多，所以每位眾生分到的功德力有限。若欲超度祖先，可到精舍請示佛菩薩，超度自家歷代祖先所需的福德資糧，再將這些資糧全數以專案迴向給祖先，這樣所做的超度資糧才會足夠，祖先才能早日離苦。」

超度亡者的請示，精舍佛菩薩都是開示唸誦大乘經典，迴向給亡者累積功德。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「《金剛經》：用來提升心性、明心見性，導心性入正軌；《藥師經》：消業障，增加福德資糧；《地藏經》：教孝道、渡眾生，亦是超度的重要經典。」陽世眷屬誦經開智慧，往生的亡者得到功德，超拔免除地獄受苦。也可以捐款給家扶中心或世界展望會，將善款轉換為功德，這都是在為亡者造福。

如文中所述：「鬼道眾生與我們，只是差在是否有身體與呼吸，彼此都是需要幫助的，彼此都是在痛苦中輪迴的。」鬼道眾生若滯留人間，就是孤魂野鬼或是靈界流氓，大多都是因為有執念、放不下，所以在靈界造惡和受苦。六道輪迴中，三惡道：地獄、惡鬼、畜生道，都是在受惡報。三善道：天道、阿修羅、人世間，是在造業與耗福。

《玉曆寶鈔》云：「世上，善惡形成的禍福，往往是循環相因的。世人造善得福，福生每又造惡，惡行則招禍，如此變化不停，永無休止。因此，若不求出離生死，終究無了期。」故，人生在世，在行住坐臥之間，要恆常攝住妄念，才能保持清淨自在。而且要發菩提心，勸化他人改過向善，帶領大家走正確的路。練習放下分別、妄想、執著，心地一切平等，廣度眾生，那就是走在成佛的道路上。

誠如有緣人所言：「應該是請祖母保佑我嗎？自己要保護自己才是正確的方向。自己努力好好修行與度眾，全家都能罩得到！」把目標定在淨土，日常生活中踏實地修正自己，行善積德，消業償債，在生時就把自己的心境與周遭環境打造成人間淨土，心性清淨與佛菩薩相應，往生後自有佛菩薩接引。南無大願地藏王菩薩！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩