以下為一位有緣人分享：

《聖嚴法師》：「這個智慧的功能，在所有的經典都是重視的，也可以說三藏十二部的經教，所謂經、律、論三藏的目的，就是讓我們學了佛法之後，除煩惱而開智慧，得智慧就能夠得解脫，得解脫就能得自在，得自在就是成的正果。所以智慧是佛法之中的目的，或者是目標，因為人都有煩惱，都有苦難、都有業障，苦難、業障都是從煩惱生。

煩惱的心，帶動我們身、口、意三種惡業的行為，除煩惱就要用智慧，來幫助我們、指導我們，那是用佛的智慧、菩薩的智慧來幫助我們，也就是用佛所說的法和菩薩修行的法門；然後呢，自己開智慧之後，又用智慧來破除自己的煩惱，從此以後，煩惱再也不起，這就是修學佛法的目的了。所以智慧，對於佛法來講是非常重要。」(引用完畢)

近來有一位親戚因罹患流行疾病導致身體不適，而且喉嚨長東西吃不太下東西，向家人直說他的大限快到了，連帶家人的心情也受影響。自己只能勸家人說可能是人運勢低、業力干擾，請家人告訴這位親戚多誦經唸佛、多懺悔，既然已經看過醫生就按醫生的指示好好吃藥休息，身體要恢復健康也是需要一些時間，就不要過度掛礙。

其實早已不知道勸說這位親戚多少次了，只知道近年來這位親戚的行為越來越偏差，每每聽到家人轉述便令人不禁搖頭。聽說好多年前是這位親戚渡家人學佛唸佛，並同時在一處正法道場一起聽經唸佛，且利用自身的專長積極擁護該道場，利眾不遺餘力；後來卻因一事故，覺得沒受到尊重便立即離開該道場，不久之後便聽家人說這位親戚親近另一個法門，直到今日。

家人轉述，這位親戚常誇耀自己靜坐很有感應、作夢很準，而且可以感覺到親戚非常自豪有這樣的「能力」，沾沾自喜。對於家人天天持誦大乘經典的定課，親戚相當有自信，認為以他所修習的法門並不需要如此誦經。除此之外，這位親戚常打死住家附近的蛇眾生，並宣稱蛇眾生都知道要找他超渡，所以只好圓牠們的願。先前請家人勸告他不應如此，這個「殺業」非常重，尤其是學佛修行人更是要戒殺，要善待小動物，多次之後，這位親戚才願意用布袋將蛇抓起來，交給消防隊員放生處理。

淨空法師：

「喜歡神通、感應，跟魔就有緣，魔就利用心理弱點來整你。這個時代一定要有高度警覺，老老實實修學，唸佛，不求感應，也不求神通。佛教我們怎麼做，就老實做，佛教我們不可以做，決定不做。

佛教我們往生西方極樂世界，我們就求生淨土。佛教我們了生死，脫離輪迴，我們對六道就決定不可以留戀。隨順佛陀教誨，魔對你就無可奈何。許多年輕人喜歡神通，喜歡感應，把自己大好前途糟蹋掉，真可惜。我們遇到太多了，這要警惕。尤其是親戚朋友，一定要提醒。」

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「『有功無德易遭魔，有德無功難成佛』依正法修行，人應該是愈來愈謙卑、有慈悲心；如果愈修愈貢高我慢，一旦修行偏差就容易迷失自己，甚至入魔道，過去所作的渡眾功德也將一一流失。」

「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」

修行還是要「以經為師」，天天讀誦大乘經典消業障，天天學習佛的智慧，時時返觀自照、自我反省、提升心性，並將佛法落實在修行日常生活之中以利益眾生。感恩！

(分享完畢)

印光大師開示：「須知世間萬法，悉皆虛假，了無真實。如夢、如幻、如泡、如影，如露、如電、如水中月、如空中花、如熱時焰、如蜃樓海市。唯自己一念心性，亘古亘今，不變不壞。修行人當看破世相，捨迷染緣，隨悟淨緣，一心念佛，求生西方，永出六道之輪迴。」

《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」

我們所居住的世間，是一個有為、有漏的世間。佛為了教化眾生，讓眾生明白「凡所有相，皆是虛妄」的道理，於是對這個世間用如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電……等種種的譬喻。這些主要都是說明世間萬物皆是一合相，有緣則聚，無緣離散，如夢境般幻化無常，如水泡般轉瞬即逝、飄渺不定；如電光火石般剎那消逝，又如葉尖朝露般須臾逸散。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「佛法係教『凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來，』即教人從內修，開發自身的能力，本身的佛性；修行要靠自己，不是靠外力，若貪求快速感應，很容易被外道所牽引，而逐步修偏。」

修行最重要的是修心，是反觀自照，反聞自性，不是向外攀緣、馳求。向外攀、向外看、向外聽，向外觸……等，就是貪求相，是認假為真。貪求相招來的就是干擾、非正法，越攀越染污，越求越沉淪，近朱者赤，近墨者黑，與魔為伍，最後就墮入萬丈深淵，輪迴六道，苦海浮沉，難以出離。

修行是向內觀照，向內看、向內修，反觀、反省、反思，看的都是自己的起心動念，修的都是自己的言行舉止，與他人無關，自性自度，自性無二，無二無別。古云：「誠於中，形於外」，故修行要心口合一、表裡一致，腳踏實地真修實練，一步一腳印，每一步都要戰戰兢兢、如履薄冰，以經為師，依循正法，才能一直走在正道上，不被塵世所迷。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行不要貪求感應，這是迷執，易認假為真，障礙提升；人因夢想而偉大，修行人卻因幻想，而長不大，其實大部分的感應，都是外道與魔王所給您的，您若貪求感應，祂就給您更多的感應，讓您迷執在感應裡頭，苦不得脫，這是修行者的盲點。感應為真，那更應謹慎，這是包著糖衣的毒藥，不可執迷；腳踏實地，認真過每一天，這才是修行；找出盲點，並予導正，這才是重點；別修了數十年，還在感應中，求肯定自己，過去是過去，現在是現在，再不把握，一樣沒有未來。」

「不要亂跑道場，不要貪求感應，不是貪求感應佛菩薩就會來，反而容易招感外道干擾；有在修、提升心性，佛菩薩就會感應到，就會來巡視。」

修行人要有智慧，要去思考怎麼修、怎麼做才能提升心性的層次，而非老是貪求感應、靠外力加持或灌頂，這對修行完全沒有幫助，還可能因為向外攀求而墮落外道。佛說的八萬四千法門巧妙各有不同，每一部佛經都有其殊勝不可思議的非凡意義，因眾生根器不同來因材施教。修行就是要修正法，以經為師，奉大乘經典為修行圭臬，行住坐臥皆不離佛法，想佛、憶佛、念佛，如此，就能漸漸地契入佛法，明心見性，顯露本自具足的佛性。

這世間的誘惑很多，選擇性也很多，善惡混雜，所以是五濁惡世。人最可貴之處就是可以透過自己的努力，選擇正確的法門、善知識，勤修勤習，走在正確的方向，修正人生軌跡，改變命運。

人生苦短如同白駒過隙，短短數十年的光陰，上演各種悲歡離合。這些世間相如夢幻泡影，看起來像是真的，經歷時又很痛苦，才會讓眾生因此產生煩惱，這就是我執、我相還沒破。因為有「我」、有「執著」，所以沉迷於相，認為所經歷的一切都是真的，放不下，這就是認假為真。如果今天這些相都是發生在別人身上，我們只是旁觀者，心裡還會產生喜怒哀樂、貪嗔痴慢疑嗎？

人生就像一場戲，扮演好自己的角色就可以了，可以看戲、做戲但不要入戲，一入戲，就執迷了，就如同舞台上的傀儡，被自身的欲望操控而不自知。待戲落幕之後，一切喧囂歸於平靜，曲終人散，曾經的掌聲已不復在，舞台上只剩下自己，舞台下還剩下什麼呢？

《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄」，不要被相所迷，不要被世間的有為法所蒙蔽。一切都是如夢似幻、如露如電，如泡沫剎那即滅，如影相虛幻不實，欲望、貪求到最後都是一場空。人來到這世間就是要修行的，人生真的不長，不要浪費寶貴的時間困在自身的欲望與執著裡，要學會放下，遵循佛菩薩的教導，以經為師，用心修行，佛菩薩就會來巡視，帶您走在正道上，不必擔心會迷失。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩