以下為一位有緣人分享：

大約八、九年前，當時還沒認識精舍，有一位十幾年沒見的老同事主動與我聯繫，希望我加入他們的道場，還頻頻對我展現他們的神通。他告訴我：「妳家裡有一本法術的書。」我當時以「我家是一個平凡的家族，沒有這種東西。」想結束這個話題，但他還是斬釘截鐵地回答我：「妳家一定有！」其實我家是真的有，家父曾告知我一段家族故事，我的曾祖父在清朝時期，算是地方的有錢人，為了醫治曾祖母的癌症，曾收留一位原住民巫師，他在我家就像食客一樣，至少住了一年以上，後來為了感謝我們家，他把一些巫術寫在一本冊子上，傳給我的曾祖父。曾祖父傳了三房，但只有身為長子的祖父學得他的巫術，並用這些巫術幫鄉里村民處理一些事，聽家父說，裡面有好的符令也有不好的，例如幫婦女安胎符、不小心吃到魚刺的化骨符、還有幫母豬的「順產符」、還有其他危害世人的符，在此不贅述。

後來祖父往生後，家裡也沒有人再學這些法術，祖父的法術書也成了他的遺稿。小時候曾經見過，用毛筆書寫、已泛黃、又有點破爛的冊子，上面都是讓人看了會有點害怕的符令，但有幾頁被黑墨水完全塗黑，看不出什麼東西的篇章，家父說：「因為這些符令是害人的，所以被祖父全部塗掉，只留下可以幫人的符令！」

當我的老同事對我提起這本法術書時，我內心有點驚訝，覺得靈界好厲害，真的什麼都知道！但我對他所修的外道一點興趣也沒有，所以當時盡量不跟他討論靈界的事，只想安心的當一個平凡人，也不嚮往神通，後來遇到精舍，看到師兄師姐們分享「祖德會影響後代子孫的家運」，讓我又想起家族的這段因緣，於是向精舍請示，佛菩薩開示：「沒有為禍他人沒有關係，上天是公平的，若是行善，會有好的祖德幫忙和庇護。」這讓我想起日治時期，當時才15歲的大伯被日本政府徵召去日本九州當少年兵，家鄉一同前往的約13人，大伯說：「一次他們的兵工廠被美軍轟炸，一同前往的同袍都被炸死，最後只剩他一個人背著12個骨灰罈回鄉，他一一去他同袍家送骨灰罈給他們家人……。」

如今想來，這要多大的福報才能讓大伯可以平安度過那場可怕的轟炸！在這件事上，我深深感到積累祖德的重要，感恩我的祖先為我們積累好的祖德，但也讓我意識到，自己也是未來子孫的祖先，我們應該端正自己的行為，多服務眾生，為我們的子孫累積更多的福德，讓他們以後能平安順遂。傳承祖先的好德行，是我們身為子孫該做好的義務，很高興有這麼大的福報遇到精舍，讓我在有生之年領悟到端正自己的行為就是造福子孫的道理。我們平日就要隨時心存善念，給人方便，不要刁難、為難別人，並隨時保持慈悲心，同理別人的苦，自然貪瞋癡慢疑就不會上心。感謝我的祖先為我們子孫種下善因善果，讓我們後代子孫現在有平順的日子過，但也更警惕自己，不得揮霍祖先留下的祖德，我們應該效法前人的善心善行，讓美好的德行繼續延續。

感謝精舍讓我今生有幸可以唸到《六祖大師法寶壇經》，讓我日常言行有所依據，以經為師。看到精舍開示出來的結果，我要求自己今生不能辱沒祖父無私助人的精神，雖然沒有祖父的能力，但在精神與態度上，至少要多向他學習，只要還有一口氣在，就是要修行，好好改正自己的習氣，讓來世的我們感恩今生的我們，而不是埋怨滿身貪瞋癡慢疑的我們！認識精舍讓我學會感恩，謝天、謝地、謝祖先、謝所有曾經遇到的每一個讓我成長的人，感謝佛菩薩的巧妙安排！深深感謝了！

(分享完畢)

有緣人的祖先得到法術書，法術中有幫助眾生的法術，也有害人的法術，有緣人的祖父習得巫術後，只有用法術在幫助利益他人，絕不用邪術傷害眾生，甚至將法術書當中害人的符令塗掉，因祖父心存正念，無形當中為自己與後代累積良好的祖德，如分享文所述：「上天是公平的，若是行善，會有好的祖德的幫忙和庇護。」

《阿伯的話—現場開示精華》：「祖德即是子孫的保護傘。祖德好，全家都能被庇蔭，相對地，如果祖德不佳，就沒辦法受到祖先的保佑，容易把子孫拖累下去，那就真的是禍延子孫。所以，自己要行善積德，從自身就將德性養好，做後代子孫的好祖德，福報綿延。」

試想，若今天我們也得到了像哈利波特一樣的魔法能力，或者擁有某種具魔法的寶貝，比如可以讓自己隱形 ，這時您會把這些能力用在什麼地方呢？大部分的人可能會用來圖個自己的方便，喜歡貪小便宜的人也許會用在投機取巧處；但完全不為自己考慮，能力只用來幫助眾生的人想必是眾多人之中的少數吧！人都有自私自利的心、追求滿足自我利益的慾望，因而擁有越多時，心性的把持往往越難守住，反而容易往下沉淪墮落。

如何維持自心的正念，不被欲望熏心？最好的辦法就是要能夠學習佛法，認識生命及人生的意義，學習佛菩薩的慈悲與智慧。人之所以在這六道當中打轉不得出離，是因為我們沉迷於五欲六塵的境界當中，對於世間的一切全都看不開、捨不下，擁有了一樣，就還想擁有另一樣，擁有了另一項，便繼續煩惱如何得到更多想要擁有的。無論是財富、名利、地位或各種情感寄託，人的慾望就好似一個無底深淵，永遠填不滿，因此，迷惑造業的心念與行為也源源不絕，讓我們永遠在輪迴當中，輪迴的境地還可能愈來愈差。

我們學習佛法，就是在學習正知正見，讓自己無論在什麼情況境界下，都不會隨之動搖，更要時時能做到「善護念」，讓我們的心性德性能夠不走偏。南懷瑾老師開示：「好好照應你的心念，起心動念，都要好好照應你自己的思想。如果你的心念壞了，只想修成功有了神通，手一伸，銀行支票就來了，或是有些年輕人，想得神通，就看見佛菩薩了，將來到月球不要訂位子，因為一跳就上去了。用這種功利主義的觀念來學佛打坐是錯誤的。你看佛！多麼平淡，穿衣服，洗腳，打坐，很平常，決不是幻想，決不亂來，也不帶一點宗教的氣息，然後教我們修養的重點就是『善護念』。」

放下對世間一切的愛染執著，進而做到善護念讓我們不被世間一切所迷惑顛倒，才能朝向智慧大道。《六祖壇經》：「般若三昧即是無念。何名無念？若見一切法，心不染著，是為無念。用即遍一切處，亦不著一切處。」

分享文有緣人的祖先獲得法術書，祖先沒有因此而迷惑做出不道德的事，卻是利用法術幫助村民處理事情，為自己及後世子孫積累功德；有緣人在外道告知家裡有法術書時，心中依然不被動搖，沒有因此感受到對方神通廣大而轉向投效外道，這些都是能夠堅持自己的正念、善護念的行為。看完這篇分享，您會羨慕得到法術書的有緣人嗎？法術固然有其作用，但在因果法則下，神通不敵業力，《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「業障討報是三界共遵的因果法則，神通也無法處理；業主菩薩不高興，所接觸的人事物都會變相。最圓滿的方式是，因果債，功德還。」「神通不是究竟，心性提升才是辦法。心性提升要靠誦經、靜坐及多看高僧大德文鈔還有《六祖壇經》，慢慢地潛移默化導正心性、提升心性，才能找回清淨的自性，圓滿成就。提升心性即是去除惡心，時時善護念。」

想要用神通、法術來讓人生過得更順暢是不究竟的方法，若心念純正了，行為純善了，心清淨了，智慧俱足了，就沒有什麼通不通的問題了！也就不需要倚賴所謂的神通法術。想要追求法術、神通的人，不如先好好回歸自心，找出自己心念的問題、對治自己的大煩大惱，好好安分地依照開示誦經消除業障，儘管往自心修去，這樣安分的修持，人生才會真的是又靈又通！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩