以下為二位有緣人分享：

分享一

近期有則新聞，某位知名法師爆紅(以下稱A法師)，累積的資產高達10億。去年卻突然宣布離開自己的弘法集團，在網路直播講經。有消息指出，A法師將集團財產交給俗家弟子管理，疑似出現帳務問題而鬧翻，目前已展開訴訟。A法師因為自己以前被捧得像皇帝一樣，現今慘遭自己的弟子將他「淨身出戶」，實在非屬意外。

佛菩薩曾開示：「A法師本是觀音淨土之某洞主，因雜修而偏離正道，故度眾令旗已被收回，現所經營的道場皆被外道入侵。其語無倫次且做事多乖違，實心變現所招感，且親近附佛外道、修外道法，慧命已斷，在未來世受外道薰染的魔性顯露時，他將非常的痛苦、難過」。

A法師修行偏離了正道，連同其弟子也跟著偏離正道。《華嚴經》云︰「心如工畫師，能畫諸世間。」又云︰「應觀法界性，一切唯心造。」心是惡源也是善源，所謂善惡，只在我們的一念之間罷了。

因為心易造惡，所以招感這有為的身形。假若能於相而離相，於念而無念，不於境上生心，明瞭心如明鏡能顯萬物而不被萬物所染，「分別一切法，不起分別想」，雖有身體，當下就清淨解脫了。

在這紀元轉換災劫多的五濁惡世裡，精舍猶如茫茫大海裡的燈塔，指引船隻的方向不致於迷航，苦海無邊，唯有跟隨精舍腳步銷盡外道願、魔性，才不會被外道所纏縛而無法出離苦海。正所謂「百千萬劫難遭遇」，錯過這次不知道要再等多久？才能遇見如此消外道願的團體。而阿伯說：「《六祖壇經》是精舍送給大家最好的禮物，有道者得，無心者通」。得如此禮物，應學法達師「勤誦未休歇」，但須「明心號菩薩」。

分享二

記得幾年前看到周刊報導，某知名法王被女弟子控訴發生不當關係，而且指控法王腳踏多條船，受害應不止一人。但該名爆料女弟子反被其他弟子認為有精神疾病。後續也有他國女弟子聲稱有類似情節，一樣被其他弟子調查認為是誣告。更多年前的爆料，一名自幼被認證的青年上師，後卻選擇還俗，還拍影片陳述被其他上師性侵，自己因身心創傷而成為不良少年。

這些新聞的真真假假，凡夫我無從判斷。會關注這些消息，是因為我已經往生的媽媽，二十多年前也修過此外道，常常去供養上師，當年是她同學介紹的。正好當時爸爸的事業出狀況，媽媽的身體也不太好，兩人在鬧離婚，為了求財和挽救婚姻，所以開始修外道法。但是那幾年，媽媽脾氣變得很暴躁，爸爸的生意也狀況不斷，我常生病吊點滴，弟弟也常去電動遊藝場亂跑。一直要到好幾年後，媽媽開始接觸一些勸人為善的講座，想開放鬆，心性才慢慢提升，往好的方向轉變。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「現在是紀元轉換，魔強法弱，不要亂跑道場，不要亂修，正法沒有在教人男女雙修，且不會出言恐嚇；若出言恐嚇，是在胡扯，看您會不會怕，然後再跑回去求救，藉機斂財或圖謀不軌等等。」、「修行是往內修，不是往外攀緣；若攀附到外道，家庭會不和睦、身體變虛弱。」

「向外求加持就是心外求法，離外道不遠矣。尤其是去外道神壇，更容易招感干擾。真正的佛教是教導眾生自性清淨，萬法唯心，自己要能控制自己，而不是求人幫忙。」

「修行不是修表相，也不是看哪個道場華麗和人氣高，就認為是正法。現在是紀元轉換時期，寺廟宮觀容易被非正法入侵，故不要隨便拿結緣品，因為自己無法判斷是否為正法。最好的方式就是在家裡專修誦經，身上結緣品越少越好，『罣礙越少，包袱越輕』。」

過去的年代網路不發達，想解決各種疑難雜症，或找尋修行方法，只能透過朋友介紹、電視宣傳、傳單發放等等。但是只看表象實在很容易受騙上當，如果現在媽媽還在世，知道上述的各種新聞，還會繼續供養上師嗎？我想她應該會寧願在家自己誦經唸佛吧。以上，感恩佛菩薩，感恩阿伯，感恩師兄姐。

（分享完畢）

末法時代外道數如恆河沙，對修行人來說，心性若稍有偏移，很容易就行歪走斜，自身及道場都會引來外道靈干擾入侵。分享一的法師原本善根深厚，但隔陰之迷加上心性偏移，讓他落得如此下場。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「一般加入外道者，大部份都是因為好奇而誤入，因為平常人通常只看表相而無法判斷該團體背後的靈是正是邪。附佛外道會藉著佛來誘引眾生，故不要執著於相，心性要提升，方能有智慧判別。」

一般人雜修，通常是因為好奇。但分享一的法師，除了雜修，本身心性也產生偏差。累世布施積累的福報，讓他如皇帝般被簇擁多年，貢高我慢，看不清事實真相而被弟子背叛，但這果報更是由於他早已修偏開始危害世人。「正人行邪法，邪法亦是正」，這是方便法。但是使用方便法加上心性偏差，就真的是誤入歧途，偏離正道了。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行是修心，不是修相，但99%的人都在著相。附佛外道也會講經說法，且講得比正法還要精采，只要100句中有1句是邪法，那就足以影響人走偏，故修行要以釋迦牟尼佛所說的大乘經典為基石，用智慧判斷。」

佛魔本一體，魔就是心中的欲念，貪求享樂的欲念。畢竟娑婆世界是二元對立的世界，佛菩薩總會用各種方式，提醒保有正心正念的修行人，莫入陷阱莫修偏。南懷瑾老師：「菩薩道是超過了一切魔行，對魔避免和厭惡，是修行階段的小乘境界，真正能夠成魔的人，才能夠成佛，佛跟魔是一體的。善念和惡念是一體的兩面，好像手心和手背，陰暗與光明。真正得道的人，超過了陰暗與光明，不受陰陽所拘束，也不受魔佛所拘束。生老病死是魔，煩惱是魔，心中結使如貪嗔癡慢疑，都是魔。大菩薩看魔外道與佛道沒有分別，但這不是凡夫能做到的。」

凡夫如你我，還是小心駛得萬年船，在家誦經最妥當。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「不要到處跑道場，紀元轉換時許多外道入侵道場，會侵蝕心性。」

「修行的要點：要皈依經，以經戒為師，勿皈依人；人的變數很大，且有七情六欲，沒修到一定程度，遇到不正當的法門時，很容易被誤導，產生不正當的思想；佛經，則是釋迦牟尼佛所留下的珍貴寶藏，提供修習正法的途徑。」

「過去誤入外道道場，並皈依，或發心護持做義工，就會有外道願的業力。在外道裡面愈誠心、盡心盡力地渡眾、毒化眾生，功勞越大，能得到外道給的回饋與獎勵，就是腦識中的黑氣和與日俱增的貪嗔癡慢疑；若把所有的修偏與業障當作一株株的野草，外道願是根，其他的魔性、魔靈、習性、業障則是上頭的莖與葉。外道願就是紮根，會不斷地輸入養分來滋長莖葉，所以斬草要除根；唸《金剛經》係幫助轉心性，把深層的黑氣慢慢地釋出，這才是處理源頭的辦法，用神通處理不是究竟，需趕緊迴向化解發願效忠外道的業力。」

淨土僅是充電站，世間無有涅盤佛。

娑婆世界考驗多，功果升降由心種。

法門豈看華麗相，因果心田皆自修。

末法時代陷阱多，莫入歧途莫走偏。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩