以下為一位有緣人分享：

財、色、名、食、睡，這世間的五慾貪著， 是我們早上一起床後就開始在追逐的東西。

財：每天辛苦奔波，勞心勞力，就是為了要供養這個假我的肉體，包括生活上的食、衣、住、行、育、樂，沒有一樣不是為了這個肉體的需求而設立。現實生活中，錢不是萬能，但沒有錢卻萬萬不能，唯有自己拿捏好其中的分寸，心才不會亂了分寸而貪得無厭，正所謂「君子愛財，取之有道。」

色：所謂「色不迷人，人自迷」、「酒不醉人，人自醉」。美麗、漂亮是我們個人非常主觀的看法，正所謂「情人眼裡出西施。」也像是六祖所說「不是風動，不是旛動，仁者心動。」因為心動，所以才啟動兩人的情之鎖。所以我認為男女的談情說愛，就像是兩個人在自編、自導、自演一齣戲，就看兩人是演喜劇、鬧劇，還是悲劇而已。是否要踏入這個情色的陷阱或枷鎖中，端看個人當下心念把持到哪個程度。

名：所謂「人怕出名，豬怕肥。」話雖如此，然而大部分的人還是希望自己能夠出人頭地。在社會上最容易出名的，就是演藝圈的演藝人員、政治圈的政治人物，或是出現在社會頭版的新聞人物。這其中的「名人」，有的是好名，有的是惡名。但是讀了《六祖壇經》後，不會只看表相，會更深入去思考：「這些好名的名人，代表他是一個真正的好人嗎？而掛著惡名的人，代表他是一個真正的壞人嗎？」

話說回來，我們每個人的一生，不也是好壞參半嗎？所謂好的名人，或許是他在做某件好事時，被媒體刊登後，放大了其好人的形象；而所謂壞的名人（那些殺人放火的暫且不論），或許只因他做了一件壞事，卻被媒體不斷的放大，所以產生了一種很負面的形象。但我們有真正去了解過他們，乃至於他們內心真正的想法嗎？

對比於我自己的行為，其實也是一樣的。我自己在與人應對時，會帶著一個很客套的假面具，自己獨處時，又很不喜歡拘束與客套，所以，以世俗的標準來說，我自己也算是雙面人。但是做人做事，我還是以對得起自己的良心為原則。

食：所謂「民以食為天」、「吃飯皇帝大」，我自認自己就是一個名符其實的吃貨，從來不會去虧待自己的五臟廟，三餐時間一到，一定會準時奉上佳餚美食，供它們享用。我觀察到各種眾生，都是以食為天，不是只有人類而已，以我養流浪貓的經驗來說，牠們只要吃飯時間一到，就一定會聚集在固定的地方，喵、喵、喵的來討食物。

但食物只是維持我們的生命，讓其能持續下去的能量而已，且經過腸胃道的消化後，就變成是人人避之唯恐不及的排泄物。若是把食物看得太重，自己就變成六識中「舌識」的魁儡而不自覺了！

睡：因為自己的生肖屬豬，所以好像天生就是特別的會睡覺。若是沒有事的話，寧願一整天躺在床上，在那裡蹭著、蹭著也好。因為這種懶散與自我放縱的個性，所以修行上一直無法精進與提升心性。這一陣子參加了群組的早起誦經團，就是為了要鞭策自己這種長久以來貪睡的習性。7點起床對我來說，已經是早起了，若要再更早起床的話，我自認無法勝任。看著許多早上4、5點就起床誦經師兄姐的分享經驗，除了讚嘆他們的精神外，更讚嘆他們自我鞭策的堅強意志力。

人的一生有1/3的時間（至少有25年）都在睡眠上，再扣掉工作與生活上其他瑣碎的事情，我們到底還剩下多少時間可以拿來誦經消業、提升自己的心性呢？生活離不開修行，修行也離不開生活，除了把經典的理論運用在生活中，行、住、坐、臥無不是禪，處處皆有禪機，自己要時時用心去體悟。期許自己不要再貪睡了，該消的業力趕快消，不然時間一到，人家怎麼叫都叫不醒，不就嗚呼哀哉！

（分享完畢）

著名的「竹子理論」說：「竹子用了四年的時間，僅僅長了3公分，從第五年開始，以每天30公分的速度瘋狂生長，僅用六週的時間，就可長到15公尺。」精舍修行一直以來都是以唸經為主，消業力用唸經，補福德資糧亦用唸經。經文從最早的《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，到後來佛菩薩看眾生的心性需求，開示出須唸誦《六祖壇經》。

「唸經」，除了讓世人有功德能消解業力、補福報，最大的用意，還是希望世人能將白紙黑字的經文轉為己用，從日日不間斷地誦經，不斷反察修己，常常自省，改過自新。這當中，「常常自省」的過程，是在洗滌過去世被染污的心識，而「改過自新」，則是讓心識深層的黑氣逐漸釋出，重新導正偏差的心性。

好比竹子剛開始的前幾年不是沒有成長，而是在向下持續紮根，如阿伯所說：「對正法要深入研究，心性要定，若缺乏正知正見及心性不定，如水上浮木，隨緣漂流；遇正法心性就好，遇非正法心性就偏執，故，人對佛法應有大樹般地紮根深入，才能對非正法之邪見如如不動。」

每個人的身上或多或少都有缺點和毛病，這些都是我們這輩子需要的修鍊。生活中遇到麻煩和困難，許多人的第一反應是先怪別人，再來是開始抱怨。如果能將心浮氣躁的心暫時緩緩，這時便會很明顯地看見，「逃避責任」和「喜歡抱怨」都是自己根深蒂固的習氣。每次麻煩和困難的背後，都隱藏著自己的不足，提醒自己要及時修正。換句話說，事情做不成功，或者人際關係處得不好，都要自我反省，一切從自己身上找原因。有因果相欠就化解因果，福德資糧不足就補福報，不良的習氣該改就要改。

好習氣的重新養成需要時間與堅持，好比飯要一口、一口吃，路要一步、一步走，腳踏實地走穩了，將正法、正知、正見、正念，重新往心底紮根，遇境來臨，便不會如水上浮木，隨緣漂流。孟子曰：「行有不得，反求諸己。」曾子曰：「吾日三省吾身。」培養好習氣是每個人一生的功課，為了完善自己、豐盈自己的心靈涵養，進而摒棄世俗的煩惱和憂愁。求神、求佛不如求自己，好運跟好福氣從來不是別人給的，而是自己的好習氣修來的。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩