二年前的冬天，心裡突然有個想法，想去做點小生意賺點錢，這次我很認真地去菜市場晃啊晃啊、逛阿逛的，發現賣玉米的攤商生意都不錯，那我就來市場賣玉米好了，我開始找賣的地點，上網查詢如何加盟……等等相關的資料，正當我做著賺錢的美夢時，晚上做了一個夢，夢境的一開始，好多房子倒下來了，耳邊傳來了一個聲音：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我未生，懺悔此生多業障，未見如來金色身。」
隨後畫面一變，我看到了一座金黃色的皇宮，整個亮晶晶的，夢就結束了。
我請示這個夢境的涵意，佛菩薩開示説：「應努力精進」，我知道佛菩薩的意思了，佛菩薩希望我在家好好地誦經消業。
某天，夢見一隻很大的烏龜爬進佛堂，二位約5歲的小女孩在佛堂玩耍，轉過頭來看我，我一看是自己的女兒，我心想，女兒們怎麼回到5歲的樣子？旁邊有個微胖的老婦人坐在門口看顧著（老婦人的臉是糢糊的，看不清楚樣貌）。這個夢境我有請示，佛菩薩開示：「應努力精進，夢中的老婦人是觀世音菩薩。」
再過了約一個月，我又想去工作了，這次我心中想著，我為何一定要在家誦經消業，我想出去工作，轉換一下心境，可以找半天的工作來做，這樣就可以兼顧修行誦經。想賺錢的念頭，又被菩薩知道了，晚上菩薩又來提醒，夢境如下：「二個女兒去租房子，房間位於2樓是老舊的房子，女兒好像滿意這個房子，在跟房東交談著，隨即房東帶她們走下樓梯，樓下是一間碾米廠，好大一堆白米堆積著。隨後我又在閱讀一篇文章，上面斗大的字寫著：「荷擔如來家業」。我一直想不通，這二個夢境到底有什麼關連的意思，女兒為何要去租那麼舊的房子來住，還一副很滿意那房子的樣子。
現在，我懂夢境的意思了，菩薩是來告訴我，住在米堆上面，我不用擔心沒飯吃，我餓不死的，修行度眾才是最重要的事。
可能是小時侯家境清寒，對於生活沒有安全感，時不時就會有那種想去賺錢的想法，過了一陣子後，我那不安的心，又想出去工作賺錢了，想當然爾菩薩又知道了，又給了我一個夢境，夢境如下：一位師姐站在一棟豪宅大樓前面，喜滋滋、笑嘻嘻地站在門口，迎接很多位老人家，排隊依序進入這間豪宅，這棟大樓約有二十多層高，外觀是紅色系列，整個一樓大廳是那種挑高型的設計，非常的華麗。
我跟先生說：「怎麼會夢見某位師姐，蓋了一座豪宅，你覺得夢境是什麼意思？」先生回我：「是師姐她們家要發財了嗎？要再蓋一間房子給她的孩子們住？」我覺得是那個師姐，今生做了很多的好事，那個房子是她來世的不動產。我又問了其他的師兄姐，答案都是跟房地産有關。我覺得不是這些答案，菩薩一定有特別的用意，才會示現這個夢，既然猜不出來，那就去請示。佛菩薩開示：「夢中的師姐，是某位師兄的化身，那棟豪宅是那位師兄的度眾功德力。」
頓時我好汗顏，我們這些師兄姐們，猜的都是人世間的財産，在佛菩薩的眼中，這些都是凡人們今生的境遇而已。我再請示：「那我的房子是什麼樣子的？是泥土蓋的那種房子吧？」阿伯回覆我：「妳怎麼這麼妄自菲薄呢？妳也很努力的。」但我覺得我的房子就是泥土蓋成的，就請示佛菩薩，開示：「是的」。
我跟現場的義工師兄姐分享了開示的結果，有師兄説：「那我的房子還在蓋地下室，有師姐説，我的還在打地基，我的在整地而已，我的只有四根柱子……等等。」
網路的時代，訊息的傳播非常的方便，只要你有心想度眾，動動手指頭，滑一滑滑鼠，都能為您的房子增加蓋房子的材料！
(分享完畢)
財富是大多世間人所希求的福報，然而即使求得豐厚的財富，並不代表我們真的富足富有，內心若空虛，擁有再多的金銀財寶，也只是過眼雲煙。
聖嚴法師開示：「一切向錢看，這是我們這個時代的通病，一種不健康的風氣。每個人都要體認到：錢並不能代表自己的快樂、幸福、安全、健康或人格。財富多少只是一個數字，是虛幻的安全感；人真正需要的安全感，並不一定能由金錢中得到，比如：幸福、快樂、真愛、敬重。
因為人有福報，你是不是有能力賺錢，還得有相對的資源來配合；如果沒有，財神爺在你門口走過，你也只能乾瞪眼。與其立志賺一億，不如發願：盡一生心力，奉獻社會，救苦救難。這樣的願望，是有錢、沒錢都能達成的，而且包管你快樂又幸福。
我並不是說，錢不重要，而是人要認清什麼是人生真正重要的，不要花了一生的時間，其實只在追逐一隻無關緊要的電動假兔子而已。
財富多少只是一個數字，是虛幻的安全感；人真正需要的安全感，並不一定能由金錢中得到。」(引用完畢)
現代人普遍物質條件都過得比較好，隨著科技發展，產品技術提升，各種生活物品大大進化，滿足各種生活需求，科技技術對於生活用品的開發，便利大眾使用固然是好，但是心靈若過度地想要追求產品的更新、名牌的收藏，甚至是產生一種炫富或滿足自我身分地位的心態，則會喪失心靈的財富。對於有形的財富，足夠使用即要知足，不必過分貪求，人若過份追求外在有形的物質享受，內在心靈反而會愈發貧窮。
心靈的財富要從何處得到呢？懂得付出自我，無論是透過以勞動、頭腦、金錢……等各種方式，能夠對眾生產生助益且不求回報，這都是在累積自我無形的財富。
無形的財富分為福德與功德。梁武帝護持佛法，建廟供僧，自認自己做了許多功德，見到達摩祖師頭一句便問：「朕一生造寺度僧布施設齋，有何功德？」未料達摩祖師言：「實無功德。」六祖惠能大師開示：「造寺度僧布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。」
梁武帝布施是屬於修福，而功德需要由透過內心的實修才能獲得。以下為淨空法師開示：「『功』是功夫、功行，也就是講修行，修行是功夫。『德』是講果報，一分耕耘就有一分收穫，耕耘是功，收穫就是德。『德』跟得失的『得』是一個意思。你有功夫，一定就有收穫。這種功夫是真實的修行，譬如持戒這是功，你一定得定，因戒生定，定就是德；修定又是功，定能開慧，開智慧是德，智慧開了能破無明、能斷煩惱，自己能成就無上菩提涅槃，那就是德。所以，功德跟福德不一樣。像我們出錢出力做一點善事，是屬於福德，福德所得的果報叫人天福報。人天福報不能超越輪迴，功德可以超越輪迴、可以脫離三界，福德不行。六祖大師在《壇經》說得很明白，『生死大事，福不能救』，福德沒有用處。」（引用完畢）
修福德固然重要，但是修功德更甚於修福德，修功德才能跳脫生死輪迴的茫茫苦海。
平日我們所做所為是在修福德還是修功德，終究歸於我們的心念。《六祖壇經》提到：「見性是功，平等是德；念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立萬法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。」會用心修的人，在做任何事情時，同時可以達到修福德與修功德並濟，例如：助人時不住相、不攀緣、不執著我修了多少福報，一切都不放在心上，僅僅是盡力去完成，事畢便放下，心中「無相」，那麼福德與功德便能同時積累了。
佛告訴我們，世間所有一切皆是無常，了不可得，然而我們每個人自身當中的自性光明卻是一直都存在，凡夫所嚮往用了一輩子所追求的名利與財富，在佛的眼中僅是曇花一現的微不足道，我們要丟棄追逐假的世間財富才可以成就自身的法身慧命。放下對世間福報的執著或許不容易，根深蒂固的習性會驅使我們對世間的財富仍有所眷戀，如同分享文的有緣人，每當動了想要做生意的念頭，菩薩便屢屢夢中點醒有緣人可以專注於修行上即可。
每個人都有自己在世間要學著放下的功課，要在修行內觀中去找出自己最執著的點，學會去看破與放下，當能夠著實放下的那一刻起，便也是開始懂得修功德的時刻了！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩