以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「凡事都要時間，台上十分鐘，台下十年功。」自從去年五月底請示出魔性後，睽違精舍已有八個多月之久。其實到精舍的車程不到一個小時（現已不再開放現場請示），但是之前一心想要消魔性，所以過程中即使遇到疑似干擾也都會忍住。直到師兄姐提醒，夢見蛇可能是業障討報，又讀到：「緣起緣滅不住心，花開花落任飄零，我心長駐清淨地，任吹八風亦清寧」這首偈後，才看清自己在消魔性這件事上又執著了。這是我長久以來的毛病，只要專注在一件事上，就會心急想要盡早達成目標，無形中就忽略了該注意的事情，非常感恩社團師兄姐的提醒，讓我看到自己的盲點。

或許是業主菩薩知道我的習性，才會給我一個蛇的夢境，後到精舍請示，開示結果是業障討報來警示。阿伯說：「有開示出來，業主菩薩就比較不會來干擾，可以用1：1方式唸經文，消魔性和業障。」趁這次機緣，也將有關消魔性過程中的現象，例如：眼睛特別癢、消第六階段魔性時，夢見排出黑色的液體等問題一併請示。阿伯說：「這些都是好事，係排黑氣。」聽完後，內心比較安穩，確認了長期唸經的確產生效果，藉由讀誦佛的文字般若，一遍遍地洗滌塵垢，終有妄盡還源的一天。

只是無論是消魔性、業障或深層習氣，這些都需要時間，古來高僧大德皆如此，沒有歷經一番寒徹骨，哪能有撲鼻的梅花香？造業是多生累劫而來的，想要逆生死流應該也要付出相對的努力。我調整了一下心態，消魔性和業障同時進行，雖然消魔性期程會拉長，但業會隨著一筆一筆消，現在看來兩件事似乎是相融合的，日久功深，也可以練習隨著因緣安排而不住心。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「路總會有盡頭，戲總會有落幕，曲終人就散，這些都是人生的無奈與必然的結果；人，總會有離開的一天，凡事心理上要有準備，該來就來，該走就走，一切隨著因緣的安排。」

另一件令我寬慰的是，請示出先父已投胎在大陸福建。先父身世堪憐，自幼即失怙，十歲左右，隻身從中部搭車到北部當車床學徒，正值青春年少時，卻因機器操作不慎，致右手指被截斷，只剩大拇指勉強維持日用和工作。先父一生劬勞，老來雖受大腸癌及糖尿病引發的多種病痛折磨，卻出奇地堅強，從未被病魔折服，也無絲毫怨言，最後安詳地在家人陪伴中往生。

請示完在回家途中陷入苦思，一則以喜，先父得人身，未在三惡道受苦。一則以懼，兩年前曾夢見母親尚有三年壽命，阿伯說：「母親確實離大限約一年。」年初二回娘家時，望著母親佝僂的身軀一陣心酸，所幸此生遇到牟尼精舍，對母親的生死大事有心理準備。母親是唸佛人，平日也聽經聞法，對死亡似不畏懼，可以接受該來就來，該走就走。只是我盡孝道的時日無多了，應該好好珍惜世緣，經常返家陪伴，承歡膝下，爾後方能無憾啊！再次感恩精舍、阿伯以及師兄姐們！

(分享完畢)

父母對子女的愛亙古而綿長，有句流傳甚廣的話：「父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。」父母在時，對這段話不會有特別的感受；父母不在了，出門在外受了委屈，回家無人可傾訴，可「呼呼」、「秀秀」時，才能真切體會到「有父母的孩子像個寶！」

生老病死是規律，誰也躲不開，再緊密的親情、愛情、友情，時間到了，再不捨得也需放手！放手，是祝福對方下一段人生旅程會更好；放手，亦是讓自己消除執念，內心回歸寂靜安然。父母於我們有養育之恩，對父母最好的供養，不是提供上好的物質條件，讓他們吃好、穿好、睡好，而是能引領他們進入佛門，唸佛、想佛、憶佛。至親的緣分只有這一世，下一世能否再遇到還未可知，但唸佛、想佛、憶佛的種子一旦種下，生生世世永相隨，機緣到了，必然開出璀璨的花朵，花開見佛悟無生。

另外針對文章中所述，有幾個觀念需特別說明：

一、消魔性經文迴向圓滿後，魔性就沒了嗎？

當然不是！消魔性經文迴向圓滿後，只是目前的魔性「暫時」消退，沒有那麼熾盛。就像你這餐吃飽後，下一餐你還是得再吃飯，沒有吃一餐就永遠飽、不需再吃飯的道理。消魔性道理亦是如此，經典一直跟我們說要「善護念」，人的內心不是一灘永遠不動的死水，而是會隨著外面境界起波瀾、千變萬化，如果沒有時時善護念身口意，沒有深厚的正知正見作為基礎，外境的「搧風點火」，隨時都能加重個人的貪嗔癡，再次點燃自身的魔性，讓魔性重新增長。

二、知道家人大限已到怎麼辦？

如果你能力可以，可集合家人一起唸經，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各唸168部以上，專案迴向「一路好走的福德資糧」。一路好走需有大福報，許多人臨命終時備受折磨、痛苦萬分，皆是福報不足、或被業主菩薩拉著，不讓當事人安然往生，有唸經、唸佛功德護體，當事人會少受許多折磨。

三、親人超度後就該坦然放下

人生中的每段關係，都是因果的安排與個人的功課，惡緣相遇，努力化解因果，力求圓滿；善緣重逢，珍惜感恩，延續善緣。超度親人後，你已盡到最大的努力，其餘的部分就是上天的安排，切莫再執著於過往親人，非得知道祂們投生去哪兒？未來好不好？福德資糧夠不夠？需不需要幫忙？這時的你該記住，你有你的路要繼續往前走，而祂們也有下一世的因緣等著祂們，你的過度干涉與執著，於你、於祂們都不是好事，也悖離了佛法「不執著」的精神。

四、業力深重，有各種業力怎麼辦？

大部分的人業力都很深重，也都有各種業力經文，所以還請放下內心的哀怨與不平，努力唸、認真唸，其餘不需多想，因為想太多也沒用，只是浪費寶貴的唸經時間而已！「外道願業力」影響深遠，猶如植物的根不斷向外擴張、吸收養分。外道願業力會助長人的貪嗔癡慢疑，加重人的劣根性，讓魔靈不斷強大，產生更多的黑氣，故佛菩薩開示目前消除「外道願總清」為重中之重，務必盡速完成，早日斬斷這不斷向外吸收黑氣的根，人生才有光明可期。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「貪嗔癡念太重，念念成形後會產生魔靈；魔靈發作時，會干擾自己和家人，要誦《金剛經》將心性矯正過來，將魔靈銷除。」

「過去誤入外道道場，並皈依，或發心護持做義工，就會有外道願的業力。在外道裡面愈誠心、盡心盡力地渡眾、毒化眾生，功勞越大，能得到外道給的回饋與獎勵，就是腦識中的黑氣和與日俱增的貪嗔癡慢疑；若把所有的修偏與業障當作一株株的野草，外道願是根，其他的魔性、魔靈、習性、業障則是上頭的莖與葉。外道願就是扎根，會不斷地輸入養分來滋長莖葉，所以斬草要除根；唸《金剛經》係幫助轉心性，把深層的黑氣慢慢地釋出，這才是處理源頭的辦法，用神通處理不是究竟，需趕緊迴向化解發願效忠外道的業力。」

「消外道願、魔性會有後座力，心念要正，才不會容易召感外靈；誦經化解外道願，就像啟動開關機制，過去世做了什麼的影像就會源源不絕地跑出來；走入外道很容易，走出來真的很不簡單；解決的方法就是趕快唸誦《金剛經》而已，別無他法。」

《華嚴經》說：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」罪業會蒙蔽自性，如覆蓋上霜露，至誠懺悔的心猶如萬丈光芒的陽光，能將霜露銷融。世人因身口意而造罪，因六根而起惑，才被巨大的業網困住，繼而沉溺生死海，輪迴於六道。懺悔的力量不可思議，懺悔的智慧劍鋒利無比，能將結實細密的業力網割斷，讓人不再起惑造業，讓人不再沉溺生死海。認真唸經之餘，請別忘了，日日常懺悔，時時常懺悔！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩