以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「無形的記金簿就是福德資糧，福德資糧不足做任何事都會不順。多誦經、多行善，平常就要做，累積自己的福德資糧，若福德資糧不足，賺的錢也會有限。不論有沒有錢都要佈施，不要等有錢才佈施。」

自己在未學佛修行前，完全沒有佈施的概念，我認為只要努力工作就一定會賺到錢，所以每天從早忙到晚，非常辛苦，但所賺的錢還是有限。奇怪的是，每當生意開始賺錢，客源開始穩定時，老闆就不願意再續租店面，甚至遇到地震把店面震垮，讓我所有的努力化為烏有，不得不再重新開始尋找新店面，另闢戰場。就這樣一路搬了四、五次店面，穩定的客源一直流失，收入自然就減少了。

那時不懂福報很重要，也因為自己福報不足，沒布施也沒做善事，因此，人生中的各種阻礙自然就多，諸事不順。未修行前也不知道要惜福，認為辛苦賺錢就是要拿來享受，時常犒賞自己吃好、用好、穿好，過著奢靡浪費的生活，大量損耗福報而不自知。我的福報只出不入，當然就越來越缺乏，身體狀況、事業、家庭也越來越走下坡了。

後來，有緣能接觸牟尼精舍，透過佛菩薩的開示、阿伯的教誨、閱讀精舍部落格發布的文章、《因果濟世集》、《阿伯的話─現場開示精華節錄》我才知道，「福是修來的，不是求來的」，一分耕耘一分收獲，要知福、惜福、培福再造福，天下沒有白吃的午餐，一切都要靠自己努力。阿伯說：「福德資糧要早點補，等事情來，再補福德資糧就來不及了。」

這幾年我大量地誦經消業障，學習布施行善、幫助弱勢，以前老是覺得布施是有錢人的事，我沒有錢，不用布施。但阿伯說：「不論有沒有錢，都要布施，不要等有錢才佈施。」布施是對眾生的慈悲心，只要發真誠心去救濟受苦的眾生，就算全身家當只有一塊錢，還是能救人於水火，也有浩瀚無邊的功德力。

現在雖然收入不多，但已能維持日常生活所需，還能做些佈施幫助弱勢，生活反而過得平順，處處有驚喜。神奇的是，有時突然想吃某種東西，就會有人送那樣東西來；貴人也變得比較多，處處都有人幫助。有次少了保暖衣，姑姑過幾天就送了4件保暖衣給我；現在幾乎很少自己買衣服，都是別人送給我的，新的、二手的我都穿得很歡喜。

福德資糧得來不易，要好好珍惜。平時多誦經、多布施行善，就能一點一滴的累積福德資糧，讓人生更順利。

布施，能對治心中的慳貪。母親年輕時過得很苦，辛苦賺錢不易，所以將錢看得比較重，有錢都會存起來，不會拿去幫助別人，因為她老是覺得錢不夠用。後來，家人陸續開始布施，母親一開始還會反對，不讓我們將辛苦賺的錢拿給別人用。我慢慢地與母親分享，這世界上有很多比我們更貧窮、更弱勢的人需要幫助，例如有些孩童根本沒有錢可以讀書，我們只要拿出一些錢，集結大眾的愛心，他們就能夠讀書識字，學習待人處事的道理，未來成為國家的棟梁之材；有些人因為生病無法外出工作，生活陷入絕境，我們量力而為的幫助他們，雖然金額不大，但只要集合多人的力量，他們就能得救。我只要一有機會，就會與家人們分享布施的好處與殊勝，家人們也漸漸地認同布施行善。

母親很有佛緣，自從接觸佛法後，每天都非常精進地誦經唸佛，長期累積下來，福至心靈，善根具足，慈悲心湧現，有一天，母親突然拿了一筆錢，讓我們拿去布施，因為她不知道哪裡有人需要幫助，又擔心被人騙，所以就讓我們全權處理。我們聽了真的很感動，因為誦經唸佛，母親的觀念完全改變了。大家商量好，先將部分的錢用母親的名義捐到家扶中心，剩下的後續再好好利用。

最大的孝順莫過於度自己的父母修行，人生是苦海，精進修行，矯正行為，提升心性，才能脫離苦海。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「父母的德行即是子女、子孫後代的祖德，好好修、好好唸經，除了自己修行精進，功不唐捐之外，也能福澤子孫後代。」

「若沒有持續積福修德，福報耗盡後，做什麼都很辛苦，處處受阻礙。開車一定要加油，車才能動，福德資糧就如同車油一樣，油加滿了可四處任您行，但油總有耗盡用完的一天，沒有油就要加油，方能跑得更遠。真正聰明的人，就是一邊工作、一邊持善佈施，這樣福德才能永續。」

真正聰明的人就是一邊工作，一邊行善布施，這樣福德才能永續。以上分享感恩。

(分享完畢)

福報對人生的影響很大，有福報萬事順利，沒福報處處碰壁。「福是修來的，不是求來的」，天下沒有白吃的午餐，福報更不會憑空出現，凡事都要認真付出、努力耕耘才能有豐碩的收穫。持誦大乘經典、布施行善、救濟鰥寡孤獨、老弱病殘、弘揚佛法、分享精舍部落格文章、《因果濟世集》、《阿伯的話─現場開示精華節錄》、圖卡、影片、流通正法善知識……等等，都是修福報的好方法，努力行善，慈悲度眾，功不唐捐。

人要「福慧雙修」，不可偏廢。若只是修福不修慧，心性未提升，行事無智慧，言行舉止照著無明習氣走，就會大量損耗福報，就像一個有破洞的水桶，再多的水也裝不滿，再多的福報都會漏光光。

以下引用自一位師姐：

一位師兄提醒大家：「最近有些師兄師姐都迷失在各種數據中，例如經文數量、行善布施金額多寡……等等，以為愈多愈好；但那是輔助不是根本，根本應該是回歸心性。若是做了一大堆善事，心性不改也是枉然，別本末倒置。」

師兄這些話有如當頭棒喝，修行要福慧雙修，提升心性才是最重要的。我想起之前在消外道願的經驗，因為自己根性很鈍，沒什麼智慧，總想著只要按部就班誦完佛菩薩開示的經文數量就能迴向成功，但沒想到，第一次、第二次的迴向都不圓滿。後來自我反省過後才知道，誦完佛菩薩開示的經文數量只是基本功，心性提升的程度才是最要緊的。要看破、放下、擴大心量、不計較，心性才能提升。我做了心性上的調整之後，終於在第三次迴向圓滿了。

許多師兄姐分享，持誦《六祖壇經》真的對消黑氣和提升心性很有幫助，我自己親身體驗之後，更是收穫滿滿。《六祖壇經》是惠能大師的智慧法語精華，每天持誦不間斷，就好像惠能大師在您面前說法，誦著誦著還會有一種豁然開朗的感覺，整個人都閃閃發光了呢！感恩精舍佛菩薩的苦心安排，《六祖壇經》真的是修行人最好的禮物！(引用完畢)

修行的根本是提升心性，不是在比誰的數據較高；唸經要唸入心，不是誰唸的多就能開悟。阿伯曾說：「口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然」，唸經不能只有唸表相，要深入經藏，才能智慧如海，口誦心不轉，就不是轉經，而是被經轉。

布施行善也是如此，不是捐款的數目多就能福報充足、一勞永逸。若心性不提升，老是想依靠捐款來補福報，無明惡習都不修正、不改進，還是一直在造業，這就是修「有漏之福」，再多的福報也會快速耗盡。就好比這一邊拼命地賺錢，另一邊拼命地在花錢，不懂得開源節流，不懂得儲蓄，就算有金山銀山，總有一天也會敗光光的。

另外要提醒，行善布施、救濟弱勢要衡量自己的經濟能力，不能讓生活出現危機，更不能造成家庭革命，要如同上述有緣人的分享一樣，循序漸進，讓家人明白行善的好處，讓他們打從心裡認同、接受，進而願意付諸行動去做善事，這樣才是真正的圓滿。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「每個人都有一本無形的儲金簿，誦經、行善、佈施等，就像把錢寄在銀行，累積無形財富。平時有積蓄，用時不用愁；平日無積蓄，用時就發愁；這本儲金簿，生生世世跟你走。」

「有福報，賺十萬元很容易；沒福報，賺一百元很困難。福報俱足，智慧較容易顯露，較能有判斷是非的能力，也能受人尊敬愛戴，做事情較為順暢無礙，福至心就靈，好運來不停。而福報就是從對人和善、濟助貧苦、幫助需要幫助的人、誦經、唸佛、持戒、努力弘揚正法等，種種利益眾生的事情而來的。」

「人還是要有工作來過生活，無論是有福報，還是沒福報，都要過生活；人要努力打拚，多節省、不浪費，除了開源，更要節流，還要行善佈施，來增加自身福德資糧；福至心就靈，好運來不停。」

「財庫有漏洞，有錢卻常常留不住，可以誦《六祖壇經》來化解財庫的漏洞。福是修來的，不是求來的，一分耕耘，就有一分的收穫。」

福德資糧不足，行運就會不順，做什麼事都被綁著、被阻礙。每一個人來到這世間，都是要修行的，要斷惡修善，要「諸惡莫做，眾善奉行」。福慧要雙修，才能消滅無明惡習，斷除煩惱，放下執著，解脫痛苦，人生才能輕安自在。請把握寶貴的時間多多誦經，才能提升心性，累積福慧。福至心就靈，好運來不停！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩