以下為同一位師姐分享，來文照登：

分享一

最近克服了一件內心的恐懼。當轉念成功時，發現當初所害怕的東西就像一隻紙老虎，以前怎麼會這麼害怕呢？要不是透過修行，對內心一層一層的了解、轉念，很有可能終其一生，都沒有辦法解脫出這個束縛。因為內心的恐懼感，可能會騙我們，讓我們覺得自己做不到。

跟友人聊天時，對方曾說某件事讓他恐懼，就轉移注意力到其他事情上，好讓自己一心多用，而不用一心放在某事某人上。但在修行時可能剛好相反，正視自己內心的軟弱，正視自己欲望的源頭，就算跌倒了，在一次一次的懺悔中，發現自己偏差的價值觀，不是用知識讓自己知道錯了，而是由內而外地體會自己的錯誤，當內心懺悔而有所體悟，那份體悟，將成為支持我們前進的基礎。

克服這份恐懼感的過程好像經歷了層層關卡，但是回想起來，到了某一個考驗我就容易停滯，但是解開這個的鑰匙，就是在自己最害怕的地方，再繼續往下尋找（懺悔）。當看清恐懼的來源，它就像隻紙老虎，可是如果不去面對，這份恐懼可能會跟著自己，控制自己的一生。

分享二

對某件事的恐懼感困擾我許久，曾碰到很大的撞牆期和關卡，最近，成功地克服了。我的修行過程就是一直在摸索，我認為沒有什麼事情絕對是對的或不對的，只要我親自嘗試過、努力過，「最後能夠放下執著」，那才是最重要的。

修行過程中我也會陷入謬誤和陷阱，我也把這些想法和值得思考的問題點提出來，也許這些問題並沒有一個絕對正確的答案，但是透過自己去思考過的方向，也許能更認清自己想要的是什麼。

思考一、只要消完所有的經文和唸完所有的經就能夠變光明嗎？

我們已經在累世的塵世中累積了很沉重的汙垢，今世有幸能夠遇見此消除魔性外道願的法門，從一開始的魔性，到後來外道願、印記、契約等，愈來愈多的經文開示出來，其實有很多的師兄姐欣然接受能夠有開示出來的機會，讓我們累世的沉重包袱，可以在今世做一個了結與轉換。

而，就是因為有愈來愈多的經文被開示出來，我想更應該去思考，只要唸完所有的經就能變光明嗎？還是我們在過程中，應該去學習和培養修行中重要的能力呢？

所謂修行中重要的能力就是指反省的能力、改進的能力。所以如果只是覺得唸完所有的經就會變光明，而在過程中沒有同等重視、培養反省和改進的能力，那是很可惜的事，因為目標會變成放在「消完後」，而不是現在。其實現在就有能力轉念成功，只是自己可能不知道自己有能力做得到。

思考二、到底是消完黑氣後就能變光明，或我們可以重新選擇現在努力的目標？

以前聽師兄姐說，下輩子沒有阿伯了，聽到那時候，心裡很慌張。但也促使我去思考，如果有一天，我的經都唸完了，可是遇到事情，依然跟沒修行前一樣，貪心、在意、憤怒、渴望，依然跟迴向前一樣魔性那麼重，那這是我想要的嗎？如果不想要這樣，我該怎麼做？下輩子沒有阿伯了，只有這輩子的機會，我最想要改進什麼？我該怎麼做？所以，在努力唸經的前提下，我想重點不是放在消完之後，而是現在我最想改進什麼？某個課題，一直沒辦法突破，我該怎麼做？除了努力唸經，我還能懺悔，沒辦法轉念，我有盡全力懺悔嗎？該怎麼調整，我還能做什麼努力？

思考三、現在的黑氣這麼重，所以我執心重？一切都是黑氣造成的？

是黑氣造成現在的執心重，可是如果把所有的原因都說是黑氣造成的，可能會落入一個陷阱，有可能會在下意識覺得，我現在黑氣這麼重，所以我現在做不到……等等。沒有用盡全力去懺悔和改進，而錯過原本可以開啟智慧的機會，喪失了自己原本可以努力做到的提升。

思考四、如果業力全部消完後，但我的心性沒有提升到一定的境界，會發生什麼事？

其實這一點也是我在消外道願那時候所思考的點，剛好有文章和師姐的分享，真的是提點我的心。因為我們花了那麼多時間唸經和努力，如果業力全部都消完了，結果心性沒有提升到一定的境界，結果我們以後又可能跟外道相應，又讓自己黑氣滿盈……。所以，我們為了不要白忙一場，空手而回，我們在唸經的這段期間，真正重要的到底是什麼？

(分享完畢)

感謝師姐如此深刻的省思文，分享的師姐非常精進誦經、懺悔、思考盲點、努力突破。文中的觀點都很值得深切思考。分享一談到克服恐懼。害怕「恐懼」這件事，是沒有用的。恐懼是魔性的一種症狀，因為害怕、不敢碰觸，反而使人更畏懼。「恐懼」裡面的毒性，就是貪嗔癡中的「癡」。

就像小時候我們可能怕高、怕蟲、怕游泳、怕數學……等。克服的方法就是多碰幾次，就不怕了，多練習幾次，就學會了。恐懼的底層是「愚痴」，不清楚宇宙和世間相運作的原理，受挫碰壁所以害怕。當正確的知識、經驗、體會，一次次累積後，恐懼感就消失了，勇氣和智慧就逐漸增長了。

正如文中師姐分享：「正視自己內心的軟弱，正視自己欲望的源頭，就算跌倒了，在一次一次的懺悔中，發現自己偏差的價值觀，不是用知識讓自己知道錯了，而是由內而外的體會自己的錯誤，當內心懺悔而有所體悟，那份體悟，將成為支持我們前進的基礎。」文中師姐提到很關鍵的重點，透過「用心懺悔」來「發現自己偏差的價值觀」，就是因為沒有正確的知見，才會一再地犯錯跌倒。「無明」就是不明白；明白了，就能做對的事。用心懺悔，常常下心反省，萬法惟心，了解到解決問題的鑰匙一定在自己身上，懺悔無明，才能獲得清明。

分享二中師姐提出四點思考，主軸就是：隨著外道願、印記、契約、外道總清……等經文數越開越多，大家的焦點是放在誦經拼經文數？還是放在「如何當下就開始提升心性」？誠如師姐分享：「在努力唸經的前提下，我想重點不是放在消完之後，而是現在我最想改進什麼？某個課題，一直沒辦法突破，我該怎麼做？除了努力唸經，我還能懺悔，沒辦法轉念，我有盡全力懺悔嗎？該怎麼調整，我還能做什麼努力？」

師姐文中的思考正是成長型思維，相信透過努力一定可以改變現狀。心理學家研究，我們的思維有固定型思維和成長型思維，兩者並存，而成功人士運用成長型思維的時刻比較多。成長型思維認為，天賦只是起點，人的才智和能力，可以透過鍛鍊而提高，只要努力就可以做得更好。以修行的角度來說，外道願、黑氣、八字、習性是過去世的累積，人的心性個性、福報運勢，可以透過修行、斷惡修善、誦經銷業而改變，只要用對方法來努力，就可以活得更好。

負面的固定型思維就如魔性，而成長型思維就如佛性的體現，是正知正見的實踐。如何獲得成長型思維？心理學家指出，前提是，了解大腦的可塑性，是持續終生的。透過接受自己有固定型思維，觀察它(魔性)什麼時候出現？以及如何影響我們？然後幫它取個名字，然後開始教育它。在它(魔性)出現阻礙我們時，嚐試讓自己說服它，告訴它為什麼不要這麼做？並邀請它和你一起面對挑戰。

換成修行的角度，如何持續地提升心性？《六祖壇經》告訴我們，是眾生迷佛，非佛迷眾生。認出自己心中的眾生，「除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心，及一切時中不善之行。常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。常須下心普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自歸依。」當心中的眾生出現的時候，一再嘗試教育它、說服它、邀請它改變，這過程可能常常會被打回原形(魔性)，但並不是失敗，只是還沒有成功。一次又一次的嘗試，持續地調整和努力，過程中累積的毅力和堅持，就是在強化我們正向的意志力。

文中師姐說到：「修行中重要的能力就是指反省的能力、改進的能力。」這個重要的能力就是覺性。如何培養覺性？佛者覺也。為什麼要多誦經？因為大乘經典中告訴我們哪些是錯誤的觀念和行為，會有哪些苦果；哪些是正確的態度和做法，可以得到什麼利益？運用大乘經典的各種指導和提醒，才知道自己有哪裡需要改進，經者徑也，經典更是鏡子用來返照自心。大量誦經很重要，但更重要的是解經、行經。這就是為什麼精舍修行社團，除了誦經定課以外，還有閱讀作業，透過閱讀高僧大德的文抄，更了解經義，更具體地落實經文的教導。

此外，換位思考，也是培養覺性的好方法，同理他人的處境，除了覺知自己的狀況和需求，也要練習換位思考，感知和同理他人的處境，進而感知和體察整個環境的氛圍和走向。佛菩薩就是能圓滿地自覺且覺他，自利且利他，這都是我們平常就需要培養的習慣和能力。

文中師姐問到：「我們在唸經的這段期間，真正重要的到底是什麼？」這問題沒有絕對的答案。但，學佛就是學佛菩薩的特質，養成和佛菩薩一樣的習性。如此一來，即使投胎轉世經歷隔陰之迷，下一世打掉重練又沒有阿伯在旁時，好的習性讓我們不致於行歪走邪。此世累積的學佛善緣，讓我們有機會得遇善知識，再度接觸佛法，此世養成的好習性讓我們喜愛誦經，習慣反省自己、持續改進，才能生生世世與佛菩薩相應。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「習性，係過去世累積而來的習慣與個性；修行，係透過佛菩薩教導，把自己不好的習性改掉。沒有修行，劣根性會很重；心性要提升，就要修行，修到清淨心，方能處事無礙，事事圓融。」

「年紀愈長，大多積習難改。欲改善習性需要透過誦經，慢慢地從大乘經典中理解佛陀的智慧，才會慢慢地看清楚事情的真相，心性才會逐漸轉變，尤其是根深蒂固的觀念，更是要透過此過程，滴水可穿石。」

「最開始大家都是清淨的，清水加入色料下去，會變成汙濁的水，是世界的貪嗔癡，及肉身的眼耳鼻舌身意，汙染了我們的心識。隔陰之迷無法避免，但只要本世有養成每天誦經跟修行的習性，當修行已成為每天不可或缺的一部分時，下輩子還會延續習性。」

「『保住初心，成佛有餘』，修行，就是修初心，轉心性，提升心性，圓融德行；將自己修清淨後，再去渡化眾生。即便有緣遇到殊勝的法門，光用『想』的，是行不通的，要『腳踏實地』去做，才有機會去淨土。並且，以經為師，依法不依人，因為人心會變，但大乘經典上的真理卻是亙古不變；只要依釋迦牟尼佛所說的去實修，早晚會與佛菩薩相應。」

「菩提自性，本自清淨」，佛性本自俱足。每個人都是佛種，但我們都還沒有成佛，在成佛的路上，有各種陷阱與考驗，所幸有大乘經典指引明路。而唸經，真正重要的到底是什麼？除了大量精進地誦經，更要如文中師姐一般，面對自己的盲點，突破盲點，克服關卡。然後持續省思、反省、提升自己的心性。就能以此覺心「但用此心，直了成佛」。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩