以下文章為三位有緣人分享：

分享一

夫妻共事，感覺是考驗，更是磨練。雖然與同修在同一工作室，各有所長，各司其職，但我們多年的磨擦，總是一而再、再而三地反覆發生。這次魔考，又來了一模一樣的境界考驗，但沒有以前對金錢的在意，也沒有以前的嘀咕與互爭。從學生時代到現在，在專業領域求專精的他磨練多年，吃了不少苦，也吃了不少虧。修行後，知道吃苦和吃虧，是在醞釀現在的本事。

去年，我們曾有放棄這行業，再找出路的念頭，也曾與會計師聯絡。今年三月，前任公司邀我回去上班，原因是公司小姐的先生外派美國工作，親人也舉家移民至美國定居。公司給我的福利優渥，我確實動心想去幫忙，為了這事曾請示佛菩薩，佛菩薩開示：「留在同修這裡就好。」佛菩薩看得深遠，一定有其意義在。當初的堅持，讓希望存活下來了，不變的是堅定的心。離開這領域，我們不見得會更好，俗話說「隔行如隔山」，在專業領域發展，是最好的安排和最佳的選擇。人生，隨處是道場。

修行就是要看破世間的真相，能在愛、欲、貪、求的境界裡，不動念、不執著。境界來時，是不是能斷念？是不是能跳脫？是否能不被困住、不被綁住？「貪」的境界裡，我被魔考好多年，每回總是考不過，需要一次又一次地補考。終於，通過「戒貪」的考驗了，繼續加油！

分享二

兩位弟弟都已成家，也有小孩，人口眾多，常因為空間不夠而有矛盾。我想想，我也不住家裡，所以就回老家清理自己的雜物。

我從小是一個非常念舊、喜歡收集東西的人，在清理的過程中，我發現我還留著從小到大的獎狀與成績單，這才領悟到，原來自己貢高我慢的心，是從小開始一層、一層的堆疊，覆蓋原本清淨的心。長大工作後，「我執」才會這麼嚴重，認為自己都是對的，隨意的評斷別人，而造成工作的不順遂。所以，落實佛化家庭，是多麼的重要啊！

我看到一條手鏈，放太久已經壞了，是媽媽小時候買給我和妹妹的，我竟然放了三十幾年！我還記得當時很開心，一天都捨不得戴，就把它收進我的寶盒裡。而妹妹很開心，每天都戴著它，戴了一個月就斷掉了，妹妹當下難過了一下，時間過了就忘了。反觀自己，一天都沒享受過戴鍊子的開心，心被親情束縛著，成為自己修行中最大的考驗。

清理雜物時，斷、捨、離的過程與修行一樣，要不停的挖掘、探索自己，斷除一切煩惱，修習一切善法，只為遇見自性佛。《金剛經》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」、「應無所住而生其心」，人原本清淨的自性，沾染了世俗的物質、慾望而著相，就像六祖說：「萬法不離自性，萬法唯心造，諸相由心生。」

分享三

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人如船，福德如水，無水會擱淺而無法行走，水漲船才會高，故福德愈多，愈順遂。」

「平日請多做善事，好事才會來。行善佈施，不一定非要用錢，可多做好事、勸人為善。」

這一段時間在準備職稱材料，雖然忙，內心還是比較平靜愉悅的。不禁想起過往的人事物，想起以前的自己。以前的自己，得理不讓人，能力不足，卻總給自己合理的藉口和臺階，自視甚高，與人無法融合。無權、無勢、無財又無才，卻眼光挑剔，總能發現別人身上的缺點和不足。尖酸刻薄，嘴巴上不曾饒過誰，這樣的心態，怎能與人友好相處呢？一切的不順遂，都是自找。

加入修行大社團以來，通過阿伯的教導，師兄姐的提點幫助，不斷的唸經持咒，發現到自己心的黑暗面，自己的貢高我慢，是由於過去世與「夜叉道」的連線。現在，正在銷外道願中。在佛菩薩、阿伯和師兄姐的無私幫助下，自己一步一腳印的前進著。嘴巴慢慢的緊了，慢慢的不說人家是非了，和顏悅色的對待他人，不覺間，運氣也好了很多。

晉升職稱，在以前是想也不敢想的事。這兩三年，條件也在不覺間具備了，更重要的是，得到了朋友和同事的支援。想不到，同事費勁心力幫我找來材料，在很忙的時候會幫我手寫材料，真的得到了很多意想不到的幫助，內心非常感恩。當然，加入牟尼精舍修行，目的肯定不是為了向上爬。修行的根本是為了明心見性，直了成佛，但能讓事業順遂、家庭和睦，也是我修行的意外之喜吧！正所謂「無心插柳，柳成蔭」。

修行中，要努力工作，要努力顧好家庭。在修行中，慢慢洗滌污染，讓心一點一點顯露原有的光明。守好身、口、意業，與人為善，樂於助人，自然就會得到他人的幫助。修行中，不僅累積了自身和家人福德，還償還了多筆業障，讓自己身心靈獲益無窮。也只有在牟尼精舍，這數千年難得一遇的正法道場才能辦到，想想真是幸運，自己只有加倍努力才是。要是能吸引身邊更多人蒙受牟尼精舍佛恩，那就更好啦！感恩佛菩薩，感恩阿伯，感恩師兄姐！

（分享完畢）

正確的知見，源於正確的學習，而正確的學習，則源於明師的指導與經典的啟發。精舍最早辦事，是讓世人明白因果、了解因果，進而用唸經的方式跟業主菩薩解冤釋結。待世人對唸經有了信心，化解因果業力，補足福德資糧，開展了順遂的人生面向後，佛菩薩加重「藥方」，最近幾年又陸續開示出世人有種種潛藏的外道願、魔性、深層習性等需斬除。

這些經文開示，除了是佛菩薩要眾生不離經典的教化，更是佛菩薩看得既深且廣，明瞭「斬草不除根，春風吹又生」，不將眾生的劣根習性從底部徹底刨除，恢復原本的自心清淨與光明，一旦遇到相同的情境與因緣，利益、名利薰風一吹，眾生還是會把持不住，隨順著各人的貪瞋癡慢疑，屈服於自身的魔性，再度向下沉淪，重新作繭自縛。

生於科技高度發達的我們，何其幸運又何其不幸，幸運的是，我們不跨出家門，就能一手掌握天下事；不幸的是，因各方訊息的多樣化，我們容易迷失善良的本心，跟著人云亦云，我們容易被炫麗的五光十色主導我們的喜怒哀樂，成為慾望的奴隸。

人們知道日升必有日落，花開定有花謝，但卻希望自己的身體能永遠年輕、常保健康；妄想親愛的家人、朋友能永遠不離開，常伴左右；現在的好運能永久駐足、停留。我們總是存著「我全部都要」的心，期望身邊的美好能一直美好下去。《六祖壇經》云：「前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」生命之所以輪迴不已，是因為我們不能如實看到當下的因緣，安住於此時此刻，不斷地在舊有的煩惱與妄想中作繭自縛。

人無法離群索居，既然無法離開別人而活，人與人之間的關係，就是一輩子要學習的功課。抱著學習的心情來面對分合與考驗，是人生中很重要的課題。世人的日常，一定是早上洗臉、刷牙、漱口後，對著鏡子整理自己的儀容，而唸經，恰如鏡子的功能，讓世人日日梳理自己的內心。唸經，一定要與經典合為一體，要能被經文感動，能深入其中，了解佛心即是我心，如此唸經方能得到最大的助力！

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「人如太極，未修行前，佛性與獸性並行，黑中有白，白中有黑，在塵世中，修行人，要把心性淬鍊純化，去除雜質，使白遠遠大於黑，進而找回本真。」

「如來，是證悟者；如來藏，是佛性，是自己的本真。佛菩薩用心良苦，渡化眾生，教化眾生，末法時期，能渡一個是一個。佛法教我們，對於相，不要執著，無相、無念、無住，才能逐漸證悟。」

古德說：「迷時分明有六道，覺後空空無大千。」生死相續與否，全在迷悟之間啊！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩