修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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■ 修行人就是要在這色、聲、香、味、觸、法的業識順逆中求解脫。

無魔不成道，成佛哪有那麼便宜的事，不經苦行、不經魔障，如何去礪鍊無明煩惱？

修行人就是在修魔障，唯有衝破魔境中的無明煩惱，才能得到解脫。

也唯有捨下色聲香味觸法，心無掛礙，才能得到清淨解脫，才能顯出菩提心來。

所以修行人不能怕魔障，不能貪圖安定順境，那樣是不會進步的。

■ 我們修行便是要修 —— 六根對六塵所起的分別煩惱，分別善惡、好音壞音種種等，這種分別就是六根不清淨。

修行就是要修這些分別煩惱，直到六根對六塵沒有分別，才是六根清淨，才能五蘊皆空。

譬如說：別人罵你，那是消災；給你不好的臉色看，那是最上供養，要沒有分別，反而覺得如獲至寶。

■ 修苦行，要認識「壞的就是好的」。

否則每一個人都有一肚子的煩惱，怎麼去修？

就是從這裡去修，才能去除煩惱。

否則每天就只是這樣，做做吃吃，而不去悟道，則到老來還是一樣，而他也說他在修行，可是腦子裡還有很多煩惱。

■ 你看彌勒佛 —— 布袋和尚，他有多大的慈悲度量！

一個人如果沒有度量，吃不了一點虧、受不住別人的一兩句壞話，就是沒有修行。

西方不是普通一般人都能去的。

■ 修行要自在，不要在乎別人對你的評語。

說你好、說你壞，這不是別人不對，而是你自己不能安定。

■ 人家笑我們沒讀書、做苦工，我們當拿出志氣來，努力修行，讓別人瞧瞧，我們確實不簡單。

■ 修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。

舒適順意的境界哪有什麼可修？

就是要在橫逆的環境去磨、去修。

萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。

■ 那些溺在父母身邊的人，比較不能成長。

而那些離開父母的寵溺，在外奔波的人，反而能鍊成大人的氣魄。

就像溺在母猴懷裡的小猴，有時會被母猴抱得活活悶死，而那些獨立跳躍在山林的小猴，反而活得很好。

修行要在最困苦、最不好的環境，越是能忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的環境。

■ 修行不是修「都沒有事情」，就是要有刺激，有「境」才有道。

■ 寺廟是個十方道場，十方人聚集一處，一個人一個樣子，我們要自己去應付這個環境，不可能環境來配合我們的意思。

在家裡甚至父母都不可能完全順己意，何況十方人？

處處要能忍、能隨順，心才會安。

■ 人家在講我們的是非，修就是修這些。

■ 凡事都要忍辱。

忍辱不簡單，每個人皆從無始以來，就帶來無明，修忍辱才可斷「無明根」。

■ 出家就是要在惡劣的環境中修。

那些好的、快樂的順境，已經不必學了。

修就是要修這些「壞的、惡的、不能適應的」，這些逆境會啟發出我們的智慧，成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。

當我們的智慧發展到某一程度時，就能折服某一程度的煩惱。

所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。