以下文章一位請示者分享，來文照登：

從我結婚磨難便開始啟動，經濟上有娘家資助，但情感一路走來坎坎坷坷，讓溫室長大的我心靈承受不住、想要逃離，就這樣跑來深圳工作。在深圳工作沒多久，就遇到了老闆的朋友來深圳旅遊，結果就像膠水黏住一樣，甩也甩不掉。其實這就是因果關係，欠人家的碰面就得還，既然相見當然不會放過，除非像現在能遇到精舍，可以經由菩薩調解開示經文來解——「因果債，功德還」。第二次離婚多年後遇到精舍，請示今生的婚姻是否相欠，得知兩位前夫都是來討債的債主，台灣前夫已經債清緣盡，大陸前夫也債清緣盡了。

我被業力推著前進，茫然不知因果，也荒廢了自己的青春歲月和夢想。當時湖北省最有名的武漢大學經濟管理學院來襄陽設點招自修學生，我抓住機會選讀了經濟管理，將來想成為一個理財規劃師，但初戀男朋友老約我去玩，後來有一門課沒考過，我就不讀了。其實自恃聰明、偷溜出教室玩已經是貢高我慢的特徵，放逸、任性也是魔性明顯發露的徵象，可惜沒有福報得遇明師指點，任由其發展，未修正心性，以至於後來的工作、生活都是以自我為中心而行歪走邪。

現在經過佛法薰習後，行為改正了一些，但在不好的事境過後仍會忿忿不平，起不好的念頭，這都是心性未提升的表現。我在無神論地區長大，沒有傳統教育，道德觀念薄弱，更不知道人還有魔性。沒有正善知識的提攜幫助，在這慾望的大染缸裡越陷越深，直到四十幾歲才遇到精舍學習正法，污染嚴重的心性更是進進退退。看到年輕的師兄姐能及早遇到精舍學習，心被污染的少，很快就能把學習到的正法觀念用在生活中，心中除了羨慕讚歎也感慨萬千。

討報的婚姻關係讓我兩個來報恩的兒子都沒有完整的家庭。《阿伯的話-現場開示精華節錄》裡有這樣一段話：「現在的婚姻大部分都是討債成分居多，有婚姻不一定好，沒結婚也不一定不好。」如果人生可以重來，我絕不會結婚，要把黃金的青春期都用在修行中。人生的意義和希望在加入精舍學習、消了一些外道業力及個人因果後逐漸明朗，人生的目標也越來越明確。回首不堪的人生也過了快半百，我要好好努力導正自己。

(分享完畢)

《金剛經》說世間是一合相，我們會遇到報恩、報仇、討債、還債這幾種人，每人在出生前都被設定好了後續要發生的事情，等到時機姻緣一到，該發生的就會發生，所以叫做一合相，就是這些事情會反覆上演。

上設有緣人提到兩段婚姻，就是這樣的討報關係，雖然最後有緣人都是以離婚收場，但至少該還的還清了。藉由這兩次離婚，讓她看懂這些世間事，懂得之後該做什麼，該走的彎路，一段也不會少！人就是這樣，真的要吃過虧、走錯路，才能學習到經驗。

一位分享者寫了篇心得，跟上述的分享者後來想的一樣。藉由佛法經典和明師指引，努力擦拭去心燈的污垢，希望將來趕快重現光明，光芒萬丈照破一切無明。就像精舍「銀河大手印」觀想「心輪」一樣，要讓光明佈滿虛空，去除自己心中的四相、執著、無明。人人本來就是佛，只因妄想、執著、分別成為了眾生。任何不如意或突如其來的事情，都是因果循環下的一合相，好與不好都是自己心中生起的眾生相，哪有什麼眾生，都是心中的執著與分別所著的相。

《金剛經》云：「如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」，〈心經〉云：「無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。」這些都是在說無相、不可執著，不執著才能做到無相，無相就不會有無明。無相、無念、無住就如《六祖壇經》中所說：「定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用，既慧之時定在慧，既定之時慧在定。」心性也是如此，真心和妄心同是一顆心，在於有沒有覺悟，看你怎麼使用這顆心，是用眾生心還是用佛心來面對因緣際會下的一合相。佛法教我們的，就是如何修正偏離正軌的心，沒有那麼微妙玄通難以理解，就是遇事後探索、思考自己用的是什麼心，想想該不該做、如何去做。

六祖說：「見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。」又說「自修性是功，自修身是德。」阿伯常常說的「歷事鍊心」、「唸經要經文內化」，就是在說我們要修自心、修功德，這是佛菩薩慈悲指出的解脫之路，歷程中要反省自己，觀察自己的心性有沒有提升。

修行沒有奇蹟，是一步一腳印的累積。腳踏實地的修正心態、觀念，並改正錯誤的言行，以平常心去品味生活，放下執著心的生活處處都有禪意。(引用完畢)

世間許多事都是考驗，您被考了多少？得到了幾分，都會影響到來世的功果！蔡師兄說：「欲學無上神功，就得揮刀自宮，財色兩樣需空，方能極致巔峰」。無上神功有多種解釋，好比自性自渡，就能行運從容！

無論您是正在被考，還是還沒進入考場，這都是早晚的事情。好好接受考驗與真正改變，才能關關難過關關過！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩