以下為一位有緣人來信分享，來文照登：

「修行是潛移默化的改變，看起來每天都差不多，時日久了就差很多。」　

─107.12.16現場開示阿伯的話精華語錄

「修行人幾乎都是認為自己修的是正法，其他人修的都是外道，如此，會增長自身的貢高我慢。」

─108.01.06現場開示阿伯的話精華語錄

「諺云『如果要走得快就一個人走，如果要走得遠就要一群人走』，所以，人不要貢高我慢、只想獨自表現，團體合作才能發揮最大的效用，修行亦復如是；有一群志同道合的人一同修行，點出彼此的盲點，互相激勵，方能更有效率地一齊提升。」

─108.01.06現場開示阿伯的話精華語錄

初中、高中時結交了一位很好的朋友，有意思的是，一起經歷至少三次的分班升學，我們都會被分到同一個班，而且被分到坐同桌，基本上90%的中學時光，她都是我的「同桌的妳」。一定過去世很有緣分吧，今世我學佛的機緣也是她牽起的，因2017年開始她體質變得敏感且看得到靈界眾生，我們太熟了，她說的我知道都是真的。

她跟我描述了那年她被鬼索命的經歷，那好像是她第一次開始可以看到靈界眾生。據說有一晚她連續被鬼壓床三次，第三次她看到左手邊躺著一位鬼，披頭散發，手指很尖很枯，眼睛非常大瞪著她，將一隻手指刺進她的胳膊，當時她眼睛閉著，但可以清楚看到這一切，情急之下潛意識唸了聲「阿彌陀佛」（之前她都是沒有學佛唸佛的），接著厲鬼就消失了。

之後兩三個月她的各種衰事接踵而來，直到找到一位會神通的師父處理後才沒事（後來我們都發現這位師父修的是外道）。生活回歸正常後她就開始了她的學佛之旅，去做了三皈依，還成功勸服她的父母也在該寺院做三皈依。初一十五吃素，每日定課一萬遍佛號，希望能往生西方淨土。

她帶著我加入學佛師兄姐的群，分享很多佛法相關的視頻，還教我如何做迴向，互相分享學習心得，後來，我在網上結緣牟尼精舍，很驚喜的把精舍網站發給她，因為她曾流產過，我勸她去問問如何超度嬰靈菩薩。

她看完精舍網站的介紹後，卻給我非常負面的回饋，甚至勸我遠離精舍。因道不同不相為謀，我們就漸漸沒有關於學佛上的溝通了。

後來好友回國時，她約我去道場聽經，那時我剛剛加入精舍大社團開始修行，明白不要亂跑道場，在家專心誦經就好，於是婉言謝絕了。同時問她學佛進度，她說她已經退轉了，但每天還是在家用收錄機播唸佛或講經。

同年下旬，她私信我分享她的靈界體驗，目前她已經能看、聽、觸鬼道眾生，也靈魂出竅過了，還有兩次跑到黑洞漂，她知道黑洞現在是魔界的地盤。她已經近一年沒辦法入睡了，尤其前陣子被搞到快不行了，就去找大將軍（一位通靈者），大將軍說她經歷的一切都是真的，不是做夢；他說鬼神要上她身，要她變成大將軍附身那個人一樣，不讓上就弄到被上為止，因為她是靈媒體質。短的話躺三個小時能睡，長的躺六七小時才能睡。睡了老是被鬼壓，到後面頻率越來越高，唸佛唸菩薩都沒效果，再後面就開始聽到地府的聲音了，每次都一樣，很吵，幾千個鬼同時出聲的樣子。但是都聽不懂祂們在說什麼，不是凡間的語言；還能感受到祂們在她頭上飛來飛去。修行的功課很隨性，一句「阿彌陀佛」，也有持「楞嚴咒心」，但沒有再用計數器設定課了，想到就唸，這時，她已經修偏了。

為了幫助她，我又向她分享精舍的修行方式，勸她可以試著練「銀河大手印─心輪」排除干擾，她說「現在我不能亂，我的心之前就亂過，最近剛定下來，又能睡了」，因此婉拒我，可卻又說「最近也是因緣問題接觸靈學，還在摸索中」。

今年初，好友突然發一幅她畫的畫過來，並附上這樣一條信息描述這幅畫「外界都是陰暗潮濕的環境、雨天，但是妳家外圍被矗立在天空的巨大水晶柱包圍著、保護著，妳家裡燈火光明，溫暖明亮。妳家很多客人，大家都很開心地在攀談，我跟妳站在你家陽台，我說非常佩服而且讚歎妳幾年素食，並影響著妳的先生一同茹素，孕期全素。話音剛落，天空浮現一尊巨大的佛像。這個夢之前有告訴過妳，這個夢一直在我心裡，時不時地出現。去年五月夢的，那時候還沒接觸水晶，完全不懂；後來我突然有一股強烈地慾望想接觸水晶，現在陸陸續續有水晶進入我的生命，來幫助我更進一步接觸高緯度空間的能量場。」

記得去年聽好友提起時，自己也是沾沾自喜，覺得此乃祥瑞之兆，當今年再次聽到時，正巧剛開始讀《六祖壇經》，當下沒有任何歡喜心境，明白不該著境，對好友說「親愛的，妳也可以有佛菩薩保護，只需修正法，持之以恆，必能脫凡入聖；常誦經，必有龍天護佑」，並勸好友「心外求法，外道不遠。水晶裡多藏有外靈，建議家裡少放置。妳的體質敏感，建議有境界來時，佛來佛斬，魔來魔斬，不取於相，如如不動，若能如此，魔即是佛，若不能如此，佛即是魔。菩提自性，只從心覓，明心見性，不假外求」。

我再次和她分享精舍訊息：「我覺得之前沒有描述清楚牟尼精舍的修行方法，讓妳不是很理解，我有必要再對妳做一次清楚的描述，各種修行方法都好，只要適合自己的就是最好。」

我理解的精舍的方法是用因果教育的方便法接引眾生，幫眾生脫離生活中的困境，對佛法生起信心。

一、修行是福慧雙修：

福：做善事、誦經功德償還業障或補福德資糧、渡眾業務。

慧：用誦經、持咒、打坐的方式讓自己的心漸漸安定，每月兩篇分享文內省提升心性，之前是學習《金剛經說什麼》和一些高僧大德們的文鈔，近日則是每日兩品《六祖壇經》，內省50分鐘。 《六祖壇經》中闡述禪宗頓教法。

二、唸誦大乘佛經並依教奉行：

《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各有妙用：《金剛經》，係明心見性，有助心性提升，係經王；《藥師經》，消累世業障與自身福德；《地藏經》，為地藏王菩薩孝順母親的故事，系孝經，主要在超度和消業障，非常殊勝，故誦唸時無形會想靠近，唸完經後，可告知祂們，請祂們靈歸本位。近日加入《六祖壇經》。

三、唸佛號與持咒是攝心：

佛號是收攝心性用，但要提升與改善心性仍要以唸經為主，尤其是《金剛經》。《金剛經》是在清自身的身心靈，黑氣清掉後，心性會提升。

〈藥師灌頂真言〉：累積自身功力。

〈楊枝淨水贊〉：遇到業主菩薩或是情緒高漲時，可協助冷靜對方。

〈楞嚴咒心〉：有修就有考，有外道考，有佛菩薩考，此是莊嚴心性。

四、定課的重要性：

修行社團有定課的要求，因為只有精進的修行才有可能在本世修成一定的果位，自古嚴師才能出高徒。散漫沒有目標的修行方式通常比較難修成正果。

五、學佛修行後的改變：

我自從決定開始修行後，基本上已經有兩三年沒有看過電視、電影什麼的娛樂節目了，全部時間只安排在家庭、工作和修行上。短短兩三年我就已經嚐到心性提升的好，比如境界考驗來時，以前會讓我生氣懊惱，但現在很多情況都可以心平氣和地對待；時常反省自己而不是指責別人；人事物的處理會比以前圓滿一點，且對人生目標更加堅定。

很感激好友，因她的牽引讓我對佛學產生興趣，進而發展到現在跟著精舍修行。一生說長不長，說短不短，如果沒有計劃地、散漫著修，說好聽些是隨心所欲，說不好聽就是不夠精進。不是說精舍的方法一定最優，但每個人的修行機緣與根器不同，如果好友認為自己適合唸佛法門，也可以每日設佛號定課，以經為師，並多聽淨空法師說法以及他所建議的修行方式。然而，她已經從每日佛號一萬退轉至無定課，想起來時才唸一下，初一十五茹素也已經放棄，亦沒有繼續聽經聞法，更別提誦經了。

所以說，每日堅持、持之以恆地修行太重要了，心性的提升是一個潛移默化的過程，需要長時熏習才可感受到一點點的變化，切不可心急或三分鐘熱度。

另外我要懺悔自己接引眾生的方式，因為覺得精舍好，就一味地推廣精舍，但卻還沒有足夠智慧，能用不同的善巧方便去應機感化他人，或引起他們對佛法與修行的興趣，這還需要學習與改進。

感恩精舍佛菩薩，感恩阿伯，感恩牟尼精舍及精舍師兄姐們。

(分享完畢)

「感恩同桌的你，我因佛法得益」。每個人學佛的因緣不盡相同，有緣人因好友的敏感體質，在幾年前接觸到了佛法，進而在網上找到精舍的資訊，也加入了精舍的修行社團，精進努力修行；小編則是因工作上的挫折而來到精舍，跟著精舍一起成長已超過五年以上的時間。各人有各人的修行契機，可能是善緣牽引，可能是惡緣刺激，但無論如何，我們怎能不對這些幫助我們找到學佛修行這條路的人、事、物，抱著無比的感恩呢？

「感恩同桌的你，堅固我修正法的道心」。有緣人的好友因到處尋求解套的方法，沒有老實唸經持咒、修正自己，導致自身磁場紊亂；殊不知，末法時期，外道比比皆是，若沒有正法的觀念，沒有以經為師、以戒為師，則容易隨著外道提倡的似是而非的觀念而遊走，心定不下來。

「虛雲大師說：『參禪不是玄，體會究根源，心外原無法，那云天外天。』心外求法即是外道。我們的心，探究根源就是『清淨無為』，勿著重在外相，從外面四處拿東西回來背在身上，這些東西都有可能招感外道外靈干擾。修行人，就是要越單純越好。」（108.05.05／12現場開示阿伯的話精華語錄）。

精舍多年辦事的經驗中，不乏遇見許多請示者對於水晶、玉石等等有磁場的身外物極為著迷，並認為這些東西可幫助自己提升能量，但此些物品大多會吸引外靈的入侵，帶回家中等於是請干擾來和自己與家人共處一室，久之精氣神皆大受影響，心識會漸漸被腐蝕、變樣，運勢則因黑氣罩頂、福報被外靈抽取而走下坡導致家庭、事業亂糟糟。

世尊在《金剛經》中囑咐大眾應離四相，菩薩道即是以清淨心來行持；《六祖壇經》亦云「聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人調心不調身，愚人調身不調心」、「菩提只向心覓，何勞向外求玄」，這都是佛菩薩與高僧大德在在處處地提醒，「修行是心性的提升」，心性的提升即是自心的清淨。我們對於自己染污的心，都要花費許多的努力去清理，累世不停地輪迴皆因心出了問題，倘若不從心性根本的問題去下功夫，反而在心外到處攀緣，或欲求外力來使自性清淨，那如同一顆中心爛掉的蘋果，外頭也許果皮是完好的，被打上亮亮的一層食用蠟，但再怎麼打蠟也抹滅不了中心早已腐敗的事實。

「感恩同桌的你，讓我看見諸行無常的真實義」。「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂」，在有緣人的朋友身上，我們看到了諸行無常，從原本精進唸佛的定課，到後來無有定課可言，這一切的轉變皆是心識的起用，而正因為沒有堅定的意志，對佛法沒有深信，輕視修行，追求感應，認為修行不比吃飯重要，不比玩樂重要，導致無法堅持地修行下去，所示現的就是六道輪迴凡人的境界，一切都是生生滅滅，無有定數，有這樣的狀況，即《阿伯的話—現場開示精華節錄》中時常比喻的「浮萍」說，只能隨波逐流。從古至今，「修行如牛毛，成佛如牛角」，可見修行並非易事。可是，正因為困難，才顯得其殊勝之處，累世累劫的惡習，要翻轉絕非一蹴可及，若無異於常人的意志力，大多數的人都是中途落馬，達不到終點。

真正的修行人無不是時時刻刻提醒自己，修正自己，改善自己，養成良善的習性之後，繼而克服自己，戰勝自己，圓滿自己。所以，修行之後，了解到世間的一切都是假相，沒什麼好執著的，放下執念，放下萬緣，最終「生滅滅已」，通透了生滅，瞭了生死，即能達到寂滅為樂的境界。

「真的、真的感恩同桌的你，願我能在淨土等你」。《六祖壇經》開宗明義便說「菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛」，而在最後又說道「自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；自性邪險，佛是眾生」，這明明白白地告訴我們，該如何修持，才能達到成佛的彼岸，也就是找到我們的本來面目。

修成正果雖然不易，但若能放下我慢去相信諸佛菩薩與高僧大德所領悟出的真理，進而「願」與「行」，那正確的方向就是前方，有了信願行，我們即能在艱鉅的成佛之路上，無畏無懼地邁步向前；成佛，是凡事保持清淨之心，平直之心，慈悲之心，而要達到這樣的境界，一定要認真、一定要努力去修持。來到精舍共同修行的師兄師姐們，或有彼此因緣，或有宿世修佛因緣，但這些都不重要也無須掛心，該怎麼樣在有限的人生試場當中，將惡習消弭，將惡緣圓滿，將煩惱熄滅，將智慧顯露，自性清淨之後，能散發固有的光明，才是人生中最至關重要的考題；自己提升後，也不忘引導正在迷惑中的眾生提升，令他們也能離苦得樂，這即是佛菩薩的慈悲願力，也是每位修行人應設的渡眾目標，在此願我們都能入「無生法忍、意志堅定、永不退轉」的境界，能在屬於自己的佛國淨土中，等待同樣具足菩提自性、有緣的你。在此與大家分享，南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩