佛法普傳

2020-04-20 06:00:47淡雅

地獄來的女人(二)—兄嫂姑篇

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以下為一位師姐分享，來文照登：

《因果濟世集二》提到因果大清算於甲子年(民國73年)後如荼如火進行，我與兄長們的因果約莫在民國80年開始。父親在這期間把家產分給二位兄長，不久砂石場興盛，父親便將部份的土地幫二位兄長轉賣給砂石場，二位哥哥瞬時變成千萬富翁。父親一毛都未留給我，只是口頭交待以後妹妹(我)如果要買房子或急需用錢，二位哥哥要各給五十萬，我的磨難便這樣開始。

我82年結婚，86年買房子，話是這樣說，但也沒人給我半毛錢，還是靠自己較實在。我買房子的錢大部份是結婚以前賺取的，父母把我賺的錢拿來投資互助會，就這樣累積出來的。姑姑們看得眼紅，便向哥哥們告狀說我很奇怪，怎麼有錢買房子？一定是父母資助於我！後來這些傳言甚至在整個家族鬧得沸沸揚揚。不久，六姑經營砂石場失敗，我又不知得罪誰，六姑看我越來越不順眼，時常找我的麻煩。說她自己虧錢，而我卻有錢買房子；說她做得如牛般勞累，而我卻輕鬆自在。她起嗔恨心，夥同不相關的人說我的不是！大家都是因果圈的人，她每次出場都是酸言酸語，連要借她錢也要被酸一下(借她錢不用還哦)，我想我是自討沒趣。帶父親去醫院看醫生，也被誤會我帶父親去把土地過給我，鬧得哥哥們也心神不寧。

二嫂與我感情頗好，她有時會幫我帶小孩，不過好景不常，她有時會精神異常(外靈入侵)，有時會說她很苦，叫我救救她，有時會說她是來討債！那時還沒有機緣遇到牟尼精舍，我們真的有神問到無神，有醫生看到無醫生，地理風水改了又改，二嫂的病還是沒有好。民國88年時，二嫂第三次喝農藥結束了生命，二哥傷心之餘，便怪罪是我害死他老婆，這時我的業主菩薩們也陸陸續續干擾，精神壓力排山倒海而來，導致後來我需要用精神科的藥物過日子。

二嫂走了以後，留下4個女兒換成我要分攤照顧，母親照顧我們已經夠辛苦了，再丟給母親真的很不合情理。當時大的孩子12歲，小的孩子4歲，加上我自己有2個女兒，我們就這樣互相扶持，看著小孩們漸漸長大。

後來二哥又續絃，娶了年輕貌美的越籍老婆。她剛來不久，不怎麼做事卻常要錢，常惹二哥生氣，加上要養4個女兒開銷大，使他精神壓力更大，二哥也得了憂鬱症。我與二哥有因果牽纏，我不管怎麼幫他，他都不高興，漸漸地我就繼續照顧小孩，二哥事就比較不理會他了。民國99年冬初氣溫下降，二哥因心肌梗塞，一命嗚呼離開我們，這回什麼都不用計較了，再多的錢財都是別人的。二哥離世後，原本鮮少回家的大哥回來要分財產，二哥的前舅子和我們二舅都要來分，這真是天大的笑話！他要來分財產的理由是台灣有句俚語「母舅尚大」，嫁出去的女兒不可以回來分，且我也沒分過財產，這些話對我等於沒作用。

大哥沒分到二哥留下的財產，就幫我戴頂帽子，說我拿了二哥五十萬，又拿他的土地，才逼死二哥。這樣一說等於我害死二嫂、逼死二哥了，但事實並不是這樣，心裡真的很委屈。

二哥在往生的前幾年，確實有請他二女兒拿五十萬給我，當時我沒收，後來他便向父親說：「現在沒錢給，不然將土地給她(河川地，約值五十萬)。」父親告知我時，我也沒答應，因為我沒有那塊土地一樣可以過日子。不過，既然那些無關緊要的人都要爭取，父親便叫我收下二哥要給的那塊地，也別管那些閒言閒語。因為我們都是因果圈裡的人，有理說不清，公道自在人心，鄰里的人明白事情的經過，有時會幫我講公道話，不然我大概被他們這些人的口水淹死了。

約在民國102年間，經朋友介紹來到牟尼精舍，解開與二位哥哥的因果之謎。請示因由：為何二位兄長懷疑我的錢是父母給的，為何說我害死二嫂、逼死二哥？

菩薩開示：「前世我們一樣是兄妹，因為我能言善道，較得父母歡心，分得較多財產，故還此報，需誦唸經文各176遍化解。」事後迴向，我再補經文各48部才圓滿。

二哥往生後，大部分財產由再娶的越南嫂取得，這是他們的事，我也未曾吭聲。財產是他們家的事，父母的健康是我的事，不過四姑、六姑、二嬸，他們成天向越南嫂挑撥離間，導致越南嫂對我起嗔恨心，走過、路過、看到我時，就駡我幾句，剛開始我都不知道她駡我，後來她越駡越有勁。

六姑最看不過我為何能清閒過日子，遇到我講起話來都酸溜溜的，好像在伸張正義，怪我不該過好日子。後來請示菩薩：「我與上述那一群人到底有何因果，為何他們看我不順眼，常找麻煩？」

菩薩開示：

1.前世，因利益衝突把越南嫂打死，需唸經文各108遍化解。

2.前三世，因路見不平，將六姑打到半身不遂，需唸誦經文各117遍化解。

六姑真的恨我至極，到處興風作浪，還夥同四姑，在二哥往生時，於二哥的嘴裡放蓮蕉花，相關故事連結：〈往生後還不得安寧〉，導致我約三年的時間身體無法自主，每天如行屍走肉！

感謝這些業主菩薩讓我受盡折磨，才有機會找到牟尼精舍與他們解冤釋結。二哥尚有一些福報，他給我的土地，我接收後出租給人，前幾年的收入，我把它拿來佈施做功德，超度祂和二嫂離開地府，免於地獄受苦。

(分享完畢)

這篇故事看了真有感觸，把整段人生的辛酸歷程闡述得很清楚。不過這兩千字短，但師姐經歷的折磨卻是又苦又長。

這位師姐平時見她很樂觀，不過看完她寫的故事，才曉得她人生如此「精彩」。比起這位師姐，小編幸運多了，於26歲左右就遇到精舍，當時人生可謂一帆風順。不過我約在27歲出了車禍，才開始一連串的業障討報，才曉得，原來自己前世也是惡事做盡。來向我討報的業障以靈界居多，若透過懺悔與誦經迴向，當業主菩薩拿到功德後便會離開，很快地就能了結問題。

但上述師姐則屬於「陽世」的業主菩薩討報，有時即便迴向圓滿了，但對方卻還是生活在我們周遭，雖然功德已無相欠，但人彼此的習氣都還在，這些陽世業主菩薩日積月累養成批評當事人的習慣，很難短時間扭轉回來！這並不是迴向無效，只是因為「人」受了很多環境因素與習性影響。因此，靈界討報的業主菩薩可以藉由誠心懺悔與誦經迴向了結因果；陽世的業主菩薩除了懺悔與誦經外，更是修忍辱的助緣，若能懂得藉假修真，遇到逆境如如不動、應無所住，就能藉由逆境修正習氣、啟發智慧、提升心性！

面對陽世或靈界業主菩薩，我們秉持的方式都一樣，就是要「圓滿」。透過懺悔與誦經等功德迴向，與對方達到因果和解，後續若還有不圓滿，我們還是得令這些事情圓滿，如何圓滿，請見以下寒山與拾得的對話：

寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？」

拾得云：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。」

寒山云：「還有甚訣可以躲得？」

拾得云：「我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰，

老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。

有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；

涕唾在面上，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱，

這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。」

(引用完畢)

因果和解能快速了結相欠債，使被業障干擾的生活早日恢復平靜，但後續的心性改正，則是我們修行的主要功課。人到世間不只要了結業障，更要修養身心，提升自己。宣化上人《六祖法寶壇經淺釋》：「自修身是德—怎麼修身呢？就不做壞事，沒有欲心，這是修身。你沒有貪心，沒有瞋心，沒有癡心，這都是修身。你不殺生、不偷盜、不邪淫，這都是修身。這是德。」(引用完畢)這些就是修行，看看菩薩為我們開示的業障，不就是都因為「貪心、瞋心、癡心、殺生、偷盜、邪淫……等」而造就的嗎？斷除這些因，自然無惡果！

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人生是來酬業的，雖是來酬業，也是要修行。人有累世習性和隔陰之迷，須透過修行把累世習性導正，將好的習氣養成，才不至於在酬業的當下，因為升起種種的無明習氣，而再犯下種種的罪過。習性導正後，嶄新的光明人生才會開始。」

修行，為的是要使心清淨，找回自性，最後引用六祖大師所說的話與大家共勉：「使君！但行十善，何須更願往生？不斷十惡之心，何佛即來迎請？若悟無生頓法，見西方只在剎那；不悟念佛求生，路遙如何得達？」想要悟無生頓法，就得真正斷惡行善，行深般若波羅蜜多時，自有所悟。