以下為有緣人分享，文章照登：

    婚姻與感情一直是我生命中最脆弱的部分。人生中其它部分的挫折，我都可以淡然處之，就只有感情，它可以讓我放下一切，什麼都不顧，只要心上人能夠留在我身邊，我什麼都可以放棄，要我做任何犧牲都可以。

    跟前夫會分手，是因為婆婆壓力。夫家人自私冷淡，不互相關心，讓我很不適應，後來因為婆家壓力流產。前夫對金錢很計較、脾氣不好，常常沒來由的對我大發脾氣，雖然不會對我動手家暴，但是常常被大罵、常常被前夫無理由的誤會，壓力實在很大。

    當時還沒開始認真投入修行，自己的習氣也很重，沒有辦法完全把這些事情忍下來，於是就和前夫分手了，結束兩年的短暫婚姻。原以為事情過了，不再提起、不再連絡，人生就可以繼續往前走；所以就把這些事情藏在心裡，用另外一個假陽光、樂觀的我，繼續生活著。

    分手後這段時間，對於前夫和婆家也是非常怨恨，因為我受到了很多難以想像的折磨。但是我告訴自己，一個有福報修行的人，要照經典修正自己，吃虧沒關係、受辱沒關係、折磨也沒關係……。當初佛陀遭遇的痛苦、承受的磨難是難以計數的，我這個都是小case，我有什麼資格喊苦？

    一開始，要放下當然很難。我完全不與前夫聯絡，搬回娘家，時常在心裡怨恨前夫和婆家人。每次念頭一起，就趕快告訴自己要壓下去，每天都在跟自己打仗，每天都在對抗自己的心魔。怨恨多干擾就多，除了壓制自己的怨恨，還要排除自己吸引來的干擾，每天的日子實在是精彩又熱鬧。

    銷完兩個階段的魔性之後，我的心突然豁然開朗，能夠體諒前夫和婆家人。常常反省自己，也不再怨恨他們了。其實前夫也沒這麼壞；每個人因為家庭環境不同、累世習氣不同，一定都有需要修正的地方。我當然也有，自己遭受痛苦，不能完全怪別人。前夫從小因為父母工作忙，無暇照顧孩子，放任他們自己成長，兄弟都和朋友各玩各的，不會互相關心，當然感情就不緊密。小時候是這樣，長大成家之後，就更少來往。這對從小生活在溫暖、父母手足親戚都很熱情、感情緊密的我來說，真的很不適應。雖然剛結婚時，我很想把家庭溫暖的關係建立起來，也有些許成效，但因緣不具足，沒辦法持續下去，最後也就不了了之了。

    婆婆對於金錢非常計較，前夫從小也是在這樣的金錢觀念下成長，對於金錢也很執著。我的父親慷慨仗義，雖然只是小康家庭但也常常佈施和幫助別人。有錢出錢、有力出力，所以我對於金錢布施，非常能認同，也常常這麼做。但這也成為我和前夫常常吵架的原因，他認為錢要存起來自己用，自己又不是大富大貴，為何要拿出來給別人？（我布施都量力而為的，自己控制物質慾望，省下來布施，不會影響到生活）。

    阿伯很關心每一位眾生，有次他問我與前夫的狀況，告訴我：「處世要圓融，莫結來世怨。要好聚好散，要好好對他，不要結下來世怨仇。」這在前兩個階段魔性尚未消除的我來說，實在做不到！每天怨恨他都來不及了，還要對他好？但是現在，我的心境跟以前差很多。我也有很多不好的習氣，才會跟他起衝突，才會有那麼多執著和放不下，造成諸多痛苦。

    阿伯說：「我還能與前夫破鏡重圓，要保持聯絡，從頭來過。」我知道阿伯是替我著想。因為阿伯說：「現在世道澆漓、人情淡薄，要遇到一個能互相扶持的人不容易。看人都是看品性，不是看背景，妳前夫的品性是可以改變的。他顧家、有責任感，妳就要把握，可以重新戀愛，重頭來過。兩個人分開之後，彼此好好反省沉澱，危機也是一個轉機。」很感謝阿伯的苦心，其實分手之後，我就沒有想這麼多，走一步算一步。自己一個人生活、修行唸經，也沒有想過要復合這件事。我告訴阿伯：「復合這件事我從來沒有想過，也沒想這麼遠，我會聽阿伯的話跟他保持聯絡；他有所轉變就讚嘆他，讓他歡喜，種下好因緣，莫結來世怨。其餘的，目前我只能隨緣了。感情沒有辦法勉強，目前已經習慣沒有他在身邊的生活，復合不復合，我實在無法給個答案。」

    與前夫分手後，心裡一直充滿怨恨和悲傷，這時候出現了一個很關心我的男生，小我5歲。我從小到大的異性緣真的很好，也很受異性歡迎。但尚未接觸佛法之前，都不知道人與人之間都是「無緣不聚、無債不來」的因果關係。他對我很溫柔、很關心我，想盡辦法要把我從低潮中拉出來，希望我恢復以往的樂觀陽光。他不嫌棄我有流產過，不嫌棄我離過婚，我當然非常感動，所以就漸漸的開始依賴他，又開始陷入了「另一半最大」的枷鎖裡。凡事以他為主，他一天不跟我講話，我一天就心神不寧，渾渾噩噩，什麼事也不想做，直到他出現為止。

    其實和他相處的過程，都是很愉快的。直到最近，他變得不太一樣，連續好幾天對我講話不耐煩，對我有排斥感，嫌我不好，希望我不要一直關心他。我警覺到這一定有因果，否則怎麼相處模式沒有改變，但他卻和以前不同了？於是我送件請示，佛菩薩開示：「我過去世拿刀殺他，他是來討債的。」看到這樣的開示，我哭了。但我不知道我為何而哭？人與人之間，沒有關係，真的不會碰頭。我離開了前三世殺死我，今世來還債的前夫，前世被我殺的人就來到我的身邊。真的是冤冤相報，因果的力量太強大、太可怕了。

    阿伯告訴我：「因為妳欠人家，所以他對妳會有致命的吸引力，他好或不好妳都無法分辨，妳會變得盲目、無法判斷，這就是因果。認真誦經、趕快還，還完之後，他對你的吸引力就消失了。不要一時衝動，跨越界限，通常這種來討債的，最容易讓妳做錯事，到時候就會變得很複雜，難以收拾。」我告訴阿伯：「我們相隔兩地，各自工作忙，下班後講講電話，應該不至於做錯事。」阿伯說：「因果業力的牽引，距離不是問題。」後來想想，阿伯的話真有道理，在因果的牽引之下，幾百年的業力都能找到我了，更何況只是幾個縣市的距離？

    回去認真思考阿伯的話、反省檢討自己，從以前到現在，我在感情關上都一塌糊塗，一直被感情所轉，一直都沒過關。但是，修行不就是為了修正自己不足的地方、放下自己放不下的部分嗎？我一直在感情關上打轉，我要轉到什麼時候？我這次考不過，未來世還有考試的機會嗎？這輩子遇到阿伯慈悲提醒，如果我沒有把握，失去了這個突破自己的機會，未來我還有機會遇到明師提醒嗎？如果我沒有提升，那我有什麼資格去幫助眾生？自己都放不下，還要教人放下，實在說不過去。

    認真反省過後，我告訴阿伯：「我明白您的用心良苦，不希望我再結來世怨、結因果。我來到這世上，是要了結因果、要還債修行，然後幫助眾生的；而不是繼續跟著習氣流轉、再結新的因果，生生世世，無有出期。與人相處，給人方便，給人歡喜，讓對方快樂，自己如何都沒關係，這就是修行。修行，就是要修到與眾生皆大歡喜。所以您才會一直告誡我，莫結來世怨。我要衝破這個枷鎖，不再盲目，該還的債趕快還，該了結的因果趕快了，認真修行，幫助更多眾生，這才是我來這一世最重要的事。處事要圓融、思慮要圓熟，莫結來世怨。我會牢牢記住的，謝謝阿伯。」

    改變的開始，一定很痛苦、一定有煎熬和掙扎，但這就是成長所必須承受的。沒有痛苦，就沒有成就。修行人要學會承受痛苦，要習慣痛苦，要把吃苦當成理所當然。如果修行不必吃苦，早就滿街都是佛菩薩了。不要怕吃苦，要每天反覆告訴自己：「苦很好！苦很好！吃苦吃習慣了，什麼都是甜的。」我要認真修正自己，再難熬也要熬過去。只有自己親身經歷，才能體會眾生遭遇到他們所在意的事情時，心裡有多麼痛苦和煎熬。將心比心、努力傳播佛法和精舍佛菩薩的慈悲，這才是最重要的事！

(分享完畢)

    每個人都有自己的弱點，您的罩門是什麼？親情？愛情？友情？金錢？權勢？精舍每星期的辦事案例中很大一塊是請示關於「正緣」部份。隨著正緣與否的開示，往往也伴隨著需補「善姻緣」福德資糧。很多人不了解：「不是正緣了嗎？為何還要補善緣？」正緣不是兩個人「最速配」的緣；而是彼此雙方「欠最多」的緣。不是你欠她；就是他欠妳。看了有緣人的分享，相信您會有更清楚的認知，因為人與人間皆是「無緣不聚、無債不來」啊！

    最常聽人說：「相愛容易，相處難」，或者「結婚是戀愛的墳墓」。都是同一個人，為何戀愛時和結婚後會相差這麼多？戀愛時的不修邊幅，婚後卻成了對方口中的邋塌？戀愛時的可愛言語，婚後卻成了幼稚？所有戀愛時的優點，結婚後卻一樣一樣被追殺。其實這也不奇怪！細想：如果沒有戀愛時的處處呵護、溫柔疼惜，您會一步一步走入「因果陷阱」嗎？待您身陷其中後「絕命追殺」也隨即展開！

    文中：「人與人之間，沒有關係，真的不會碰頭。我離開了前三世殺死我，今世來還債的前夫，前世被我殺的人就來到我的身邊。真的是冤冤相報，因果的力量太強大、太可怕了。」這就是輪迴的真相！世人不明白「因果」本末，求婚姻，求生子嗣，殊不知求來的都是自己過去生中的冤親債主！廣欽老和尚：「在家人不懂，以為沒生小孩就命苦，自嘆不如人家兒孫滿堂，卻不知道他的冤親債主少。」幸好，有佛法就有辦法！有牟尼精舍就能解決！借由「因果債，功德還」的方式，消除深埋在阿賴耶識裏的因果仇怨，再經由「補善緣」讓已碰頭的兩人重新開始，莫結來世怨

    這是一篇很棒的分享文！文中充滿了蔡師兄和有緣人的人生智慧！這也是精舍一直在宣導的：「處事要圓融、思慮要圓熟，莫結來世怨。」建議您多看幾遍，細細品味。精舍的讀者是幸福的！怎說呢？因為我們都只花個幾分鐘，就能走完分享者的一生，也學習到他們的人生經歷；他們的痛苦我們不必親身經歷，卻能從中汲取教訓。人生中摔一跤不要緊，爬起來就好！不要等走到了人生終點，才後悔走錯道路，晚矣！每個人都能有機會爬起來！您身邊有需要幫助的受苦眾生嗎？雞婆點！您將是他們的貴人啊！南無大願地藏王菩薩！

    淨空法師法語：要改心換心

    從前李炳老講《華嚴》，教導我們要換心、要改心，他常說「 換心 」，這一句話的意義很深長，很值得玩味！

    我們現在人的心行是什麼？自私自利，只有自己，沒有別人，果報決定在三惡道。佛菩薩是念念為眾生，我們雖然是學佛，可是起心動念，念頭一起來，第一個是自己。第一個念頭都是為自己，自私自利，我們跟佛菩薩不一樣地方就在此地。所以學佛怎麼個學法？學佛的大根大本，就是從前李老師常常跟我們講的，改心、換心。把妄心換成真心，把虛偽的心換成真誠的心，這就對了。

    用真誠的心處事待人接物，絕對不吃虧、絕對不會上當。你們大家看，我學佛五十多年，我也給你作證明，表面上看到是吃虧上當，實際上後面來的是大福報。一次大的衝擊、困難，我們不放在心上，心裡頭若無其事，想辦法避開就是。避開之後，海闊天空！我常常講，走出去之後，金色光明，無比地殊勝。所以一切障難，我們佛門講魔障，不是魔，是佛菩薩在那裡示現，也是佛菩薩來考試。考試通過了，馬上就升級，通不過呢？通不過就墮落，就往下墜落。

    時時刻刻有些障難，統統都是考試，天天在這裡小考、大考，我們天天都通過，天天都在往上升，這就自在！所謂自在，就是煩惱輕，智慧長，決定不生煩惱。所以對於找麻煩的人，我不但沒有怨恨心，還心存感激，為什麼？他是來考我的。他來譭謗我，看我生不生氣，看我接不接受，來考我的。如果我不接受、不生氣，我就通過了；我要是接受過來，我很恨他、氣他，那我就墮落。

    你說他是佛還是魔？如果他來譭謗我，我就生氣，我就恨他，他是魔，我就遇到魔了；他來譭謗我，我不生氣，我一點嗔恨心都沒有，我還感激他，他替我消業障，他是佛。中國古大德常講：無佛亦無魔。佛跟魔都是自己的心變現的。你一念清淨平等覺，對方統統是佛，沒有魔；你一念迷邪染，十方一切諸佛如來統統都是魔，沒有一尊是佛。

    所以告訴你，外面無佛亦無魔，佛跟魔從哪裡來？我們自己的心變現的。覺正淨變的統統是佛，迷邪染變的統統是魔，這是真理！

    懂得這個道理，然後你就能夠體會到，這個世間，哪個人是善人、是惡人？你用善心對待他，沒有一個人不是善人，人人都是好人；你煩惱起來的時候，所有的人都是惡人，沒有一個是好人。這就是佛經上常講的，境隨心轉。你自己要會轉境界，你才會有快樂。所以快樂、煩惱都是你自己心裡變的，你怎麼能怪人？你不怪人，你能轉境界了，楞嚴會上講的「若能轉境，則同如來」，你就跟佛菩薩差不多了。佛菩薩的本事就是能轉境界，凡夫之所以可憐，就是被境界轉。被境界轉，你怎麼能出得了六道輪迴？

    你能轉境界，馬上就超越六道輪迴了。我們學佛，這一點本事沒有學到，叫白學了。破迷開悟，離苦得樂，就在這一點。學佛沒有別的，李老師從前常常講，要換心、要改心。換心，就是換一個想法、換一種看法、換一種境界。我們能「 換心 」，我們的受用就不一樣了！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩