以下為一位有緣人分享，來文照登：

    跟牟尼精舍結緣後才開始大量勤唸經，因剛好經歷情傷很痛苦，唸的特別用力，特別專注，因為心痛苦難耐，把精神全付寄託在佛菩薩身上，邊唸邊流淚，那段感情受傷的日子，突然某一天就覺得有香香的味道，佛經也有香香的味道，而放佛經的抽屆也有香香的香味，但我沒噴香水呀，當下感到很奇怪，還把佛經拿起來聞一聞，真的有味道，不是我鼻子有問題。

    也因自已情傷的關係，越唸越投入，邊唸還聞到很濃郁的香味，有一天自身覺得口中連說話都有一點木頭的味道，自身感到很奇怪又特別。後來經過路上放結緣書的地方有佛經，發現也散發出香香氣息，雖然我也不清楚是怎一回事，以前來這拿結緣書，也不曾聞到有什麼味道；自己家中以前放佛經的抽屜也沒香氣，雖然現在我沒像之前那段日子如此投入和精進，不過專心唸經偶爾還是會有淡淡的香氣從佛經中散發出來。

    雖然我看不到靈異眾生也不像師兄師姐們看到尊貴莊嚴的諸佛菩薩，但人生中第一次發現原來諸佛菩薩真的不是我幻想的，是真的有！只是我迷惑障難凡人肉眼看不見。

    還有次我邊騎車，心太痛太苦了，無法自拔的憂鬱難過，邊騎車邊痛哭流淚，內心深深的祈求觀世音菩薩，說我不想再這樣因感情的事痛苦、難過、嗔恨他人，我要救救自已，別如活在地獄般痛苦，這時突然一陣說不出來的感受，內心所有陰霾如千斤頂般的痛苦悉皆消滅，無法用言語說出的感受！前一秒我像活在地獄般的人，我不斷告知自已要正向，告訴自己別再想被人狠狠傷害的事情和痛苦的悲傷，但黑暗的感受依舊吞噬著我，無法解脫。無意識的深深祈求我最敬愛的南無大慈大悲觀世音菩薩，隔沒多久我心情變的無比輕鬆像個沒事人一樣。

    我自已都被這突如奇來的感受嚇到了，才意識到剛是菩薩幫助我嗎？有撒淨水在我心田上嗎？難怪《金剛經》說：「若見諸相非相，則見如來。」，很多生活中的各種經歷體驗慢慢能了解佛經一句一偈的意義！佛法真的不是單單能用語言就能詮釋的，有時在生活上感受到體悟到，才能了佛真實意！

    而我也有一次晚上睡的很熟，耳邊聽到旁邊有人大集氣大吼叫一聲，接著像是揮一拳在我身上，有種像被氣功重打到身上的感覺，我從睡夢中被驚醒過來，而我確定不是作夢，因為我是耳朵先聽到聲音，然後身體被重擊感。後來就請示精舍，開示果然是有業障，前二世，路見不平，用棍子歐打人，對方不幸傷重往生，故遭此報。

    另外還有在睡夢中作夢，夢的很長但醒來幾乎不記得內容細節，只清楚記得有人叫我一定要去請示精舍的諸佛菩薩。醒來當下內心覺得好像是有業障，但也不是太別在意，自心認為自已胡思亂想，不了了知；隔了一星期某日，又在睡夢中作夢，依舊不記得內容，但非常清楚記得夢中有人告知我一定要去請示精舍的諸佛菩薩，跟我再三確認，在夢中我也答應一定會去請示；連續二次作類似的夢，我內心已有底，認為可能真的是業主菩薩來找，但因自身好多業障未唸完，逃避現實就放著不理。因我不守信用夢中已有答應，後來工作上老板無端的對我發脾氣、漫罵我，我才驚覺真的有干擾。詢問精舍，開示前兩世，路見不平，用腳踹人家，對方傷重往生，故遭此報。

    此業主菩薩善良非真的要干擾我，曾兩次於夢中努力告訴我，一定醒來要寫信去牟尼精舍問，我還在夢中有答應祂，但醒來自己有點逃避現實，沒去問，所以後來祂才干擾的，祂並非真的想干擾，只是想讓我知道祂的存在而以，面對此善良的業主菩薩，我真的心生慚愧。

    以上是我自身的一些小小感應和感受，看不到不代表沒有，這世界有慈悲的諸佛菩薩龍天善神護法，也有靈異眾生的業主菩薩們，所以特別感謝諸佛菩薩給我這機會能唸經債還功德！雖然我業障深重，有很多業主菩薩，但人身難得今已得，佛法難聞今已聞，今生不努力求解脫待何時，願所有同行善友精勤不退，菩提具增，早日脫離六道輪回之苦。

(分享完畢)

    學佛有感應嗎？當然有感應！拿因果來說，因為造了善因，所以本世得到善報，家庭和樂、生活富足、子孫賢孝；因為造了業障，婚姻破碎、運途不順、財運黯淡……等，這些都是因果使然！而誦經念佛時，這是與菩薩結緣，結了菩薩的緣分，自然有因緣得到感應！

    不過也不用貪求感應，有些感應如同上述有緣人的分享般令人相當有感，但有些感應卻是冥冥中安排好，或許人沒感受到，但就是發生在身上了！除了菩薩的感應，「因果債，功德還」也有感應，業主菩薩常會透過各種狀況來示現討報，有的真的讓您很不舒服，有的卻像是上面的案例讓您做個夢而已，但無論用何方式，就是祂們要來討債的意思。透過「因果債，功德還」，可以真正與業主菩薩和解，干擾的力量消失了，平淡的生活回來，這就是一種感應。

    而上述案例也提到分享者因為怕經文數過多而不想請示，這是常見的心態，總是怕自己唸不完、壓力大，以下一位師兄分享：近期在誦累世習性第二階段與女兒因感情殺人的業障經文，我把《金剛經》統一先迴向我的習氣，再把《地藏經》與《藥師經》累計起來先給女兒的業障。近日迴向時，習氣的部分需要補經文，而且也開示出新的業障——我前兩世因為利益而殺人，當下我很感恩，因為開示上一條自己的業障到現在已經過了快半年了，而且業主菩薩是以這樣的方式告訴我，並沒有干擾我！

    一條人命是小事嗎？但慈悲心腸的業主菩薩願意現身來和解，不然下輩子投胎時，祂若是投胎成我家人，這股恨意的糾結，我想我大概吃不完兜著走一輩子吧！總之，有開示能償還業障是好的，若您多看《因果濟世集》或有自身案例，您會發現陽世討報的親眷有時候才真的要人命；靈界的討報通常是討完就走，但陽世的不一樣，就算償還完後他可能還繼續在我們身邊！若他本身習性或是對您的態度已定型，則就算因果還清了，他可能還是這樣對待您，這就是純粹後天的環境使然了。比起這樣，不覺得靈界討報輕鬆多了嗎？

    幾年下來，現在最怕的是業障不來討，因為透過「因果債，功德還」就能很快就能處理妥善，但若是下輩子才討報，而下輩子我們又不一定能遇到佛法，這時就得傻傻的痛苦一輩子了！一輩子，傻傻的痛苦一輩子呀！

    感恩精舍的平台，感恩菩薩。我是遲鈍體質，也許感受到不到菩薩太多的感應，但在業障消融上我真是感應不斷，把許多業障干擾的生活困境扭轉了。我也發願要多寫一些故事感應，讓更多人了解佛法的美好！(分享完畢)

    社會上需要幫忙的人很多，幫他們的方式也有很多種，但建議您務必多流通善書或是感應故事，因為這是他們最需要的幫助！以下引用自佛光山抄經堂：

    施中上者不過法施， 業中上者不過法業， 恩中上者不過法恩， 情中上者不過法情。 ──《增一阿含經》

    在《增一阿含經》裡，提到世間有四種等級：

    「施中上者不過法施」，布施，有財布施、法布施、無畏布施。在種種布施當中，最上等的布施是為「法施」。好比金錢布施，錢會有用完的時候；布施飲食、衣服，讓人溫飽，但是飯會吃完，衣服終會破舊；唯有法的布施，能讓人一生受用不盡。法的布施，就是布施真理、佛法，教人慈悲、忍耐、道德、智慧，有了佛法真理，不但不需要仰賴他人救濟，還有能力去幫忙別人，所以諸布施中，法布施為第一。

    「業中上者不過法業」，業有很多種，舉凡我們身口意造作的行為，都是業，又以「法業」為第一。世間種種的好事、善業，都比不過法業的殊勝。法業，就是教人佛法，讓人得到身心解脫，不受業報牽引。比方建寺廟、印經書傳播佛法、各種佛法的事業，不但救人一時，還能救人終生；不但救人一命，更能救一切眾生。

    「恩中上者不過法恩」，一切恩惠，莫過於「法恩」。一句智言點撥，能使人如夢初醒，讓人有「千年暗室，一燈即明」的感受，法恩是最上等的。

     「情中上者不過法情」，眾生又稱有情，因情愛而投身人間，又因情愛沉淪生死。最上等、超越的情愛，就是「法情」，是不執著、不佔有的道情法愛，即所謂大公無私、普利人天的大愛。

    因此，我們在日用生活中，要勉勵自己做上等人，說上等話，做上等事，凡事以求上者為最甚，如這首偈子所說：布施當行「法施」，業當行「法業」，報恩莫過「法恩」，情莫過「法情」，若能依此而行，人生無有不成。

本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩